760 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا يَنْبَغِي أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ مِنَ الثِّمَارِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْلُغَ، إِلا أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ يَبْلُغَ بَعْضُهُ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلا بَأْسَ بِبَيْعِهِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ حَتَّى يَبْلُغَ، فَإِذَا لَمْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ كَانَ أَخْضَرَ، أَوْ كَانَ كُفَرَّى، فَلا خَيْرَ فِي شِرَائِهِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ حَتَّى يَبْلُغَ، وَلا بَأْسَ بِشِرَائِهِ عَلَى أَنْ يُقْطَعَ وَيُبَاعَ.
وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لا بَأْسَ بِبَيْعِ الْكُفُرَّى عَلَى أَنْ يُقْطَعَ، فَبِهَذَا نَأْخُذُ

আমরা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত অথবা যতক্ষণ না তা (রোগ বা প্রাকৃতিক) বিপদ থেকে মুক্ত হয়, ততক্ষণ তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

মুহাম্মদ (ইবনু আবদুর রহমান) বলেন: খেজুর গাছে রেখে পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করার শর্তে কোনো ফল বিক্রি করা উচিত নয়, যদি না তা লাল বা হলুদ হতে শুরু করে, অথবা তার কিছু অংশ পরিপক্ক হয়ে যায়। যখন এরূপ অবস্থা হয়, তখন পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত তা (গাছে) রেখে দেওয়ার শর্তে বিক্রি করায় কোনো দোষ নেই। কিন্তু যদি তা লাল বা হলুদ না হয়, অথবা সবুজ থাকে, অথবা ক্বুফাররা (কাঁচা ফল যা কেবল খাওয়ার উদ্দেশ্যে কাটা হয়) হয়, তবে তা পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত গাছে রেখে দেওয়ার শর্তে ক্রয় করায় কোনো কল্যাণ নেই। তবে তা কেটে (গাছ থেকে) বিক্রি করার শর্তে ক্রয় করায় কোনো দোষ নেই।

অনুরূপভাবে আমাদের কাছে হাসান আল-বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: ক্বুফাররা (কাঁচা ফল) কেটে নেওয়ার শর্তে বিক্রি করায় কোনো দোষ নেই। আমরা এই মত গ্রহণ করি।