796 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، يُعَلِّمَانِ النَّاسَ عُهْدَةَ الثَّلاثِ وَالسَّنَةِ، يَخْطُبَانِ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: لَسْنَا نَعْرِفُ عُهْدَةَ الثَّلاثِ، وَلا عُهْدَةَ السَّنَةِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الرَّجُلُ خِيَارَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ خِيَارَ سَنَةٍ فَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى مَا اشْتَرَطَ، وَأَمَّا فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَلا يَجُوزُ الْخِيَارُ إِلا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবান ইবনে উসমান ও হিশাম ইবনে ইসমাঈলকে মিম্বারে দাঁড়িয়ে লোকদেরকে 'উহদাতুল সালাসা' (তিন দিনের গ্যারান্টি) এবং 'উহদাতুল সানা' (এক বছরের গ্যারান্টি) সম্পর্কে শিক্ষা দিতে শুনেছি। ইমাম মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা 'উহদাতুল সালাসা' বা 'উহদাতুল সানা' সম্পর্কে অবগত নই, তবে যদি কোনো ব্যক্তি তিন দিনের 'খিয়ার' (পছন্দের অধিকার) অথবা এক বছরের 'খিয়ার' শর্ত করে নেয়, তবে তা তার শর্তানুযায়ী হবে। পক্ষান্তরে ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতে, তিন দিনের বেশি খিয়ার (শর্তাধীন পছন্দ/বাতিল করার অধিকার) বৈধ নয়।