828 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ إِلا قَضَاءَهُ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ أَفْضَلَ مِنْهُ، وَلا يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ أَحْسَنَ مِنْهُ، فَإِنَّ الشَّرْطَ فِي هَذَا لا يَنْبَغِي، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
‌

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো ঋণ দেয়, সে যেন তার পরিশোধ ব্যতীত অন্য কিছু শর্ত না করে। ইমাম মুহাম্মদ (রহ.) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি। ঋণদাতার জন্য উচিত নয় যে, সে এর চেয়ে উত্তম কিছু শর্ত করবে, অথবা ঋণগ্রহীতার উপর এর চেয়ে উৎকৃষ্ট কিছু শর্ত করবে। কেননা এই ক্ষেত্রে শর্তারোপ করা উচিত নয়। এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রহ.) এবং আমাদের ফিকাহবিদদের সাধারণ মত।