546 - وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَنْبَأَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: ` جَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَكَلَّمَنِي، فَإِذَا هُوَ يَأْمُرُنِي فِي كَلَامِهِ بِأَنْ أَعْيَبَ عَلَى عُثْمَانَ، فَتَكَلَّمَ كَلَامًا طَوِيلًا وَهُوَ امْرُؤٌ فِي لِسَانِهِ ثِقَلٌ، وَلَمْ يَكُنْ يَقْضِي كَلَامَهُ فِي سَريحٍ، فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ، قُلْتُ: إِنَّا كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيُّ: أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ عُثْمَانَ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ، وَلَا جَاءَ فِي الْكَبَائِرِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ هَذَا الْمَالُ، فَإِنْ أَعْطَاكُمُوهُ رَضِيتُمْ، وَإِنْ أَعْطَاهُ أُولِي قَرَابَتِهِ سَخِطْتُمْ، إِنَّمَا تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَفَارِسَ والرُّومِ، لَا يَتْرُكُونَ لَهُمْ أَمِيرًا إِلَّا قَتَلُوهُ، قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ بِأَرْبَعٍ مِنَ الدَّمْعِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا نُرِيدُ ذَلِكَ `.

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে আনসারদের এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে আমার সাথে কথা বলল। সে তার কথায় আমাকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করার নির্দেশ দিচ্ছিল। সে দীর্ঘক্ষণ কথা বলল, আর সে এমন ব্যক্তি ছিল যার জিহ্বায় জড়তা ছিল এবং দ্রুত কথা শেষ করতে পারতো না। যখন সে তার কথা শেষ করলো, আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত থাকাকালে আমরা বলতাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের মধ্যে তাঁর পরে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবূ বকর, এরপর উমার, এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আল্লাহর কসম! আমরা জানি না উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করেছেন, কিংবা কোনো বড় গুনাহের কাজ করেছেন। বরং বিষয়টি হলো এই সম্পদ (বণ্টন)। যদি তিনি তোমাদের দেন, তাহলে তোমরা সন্তুষ্ট থাকো; আর যদি তিনি তার আত্মীয়-স্বজনকে দেন, তাহলে তোমরা অসন্তুষ্ট হও। তোমরা শুধু ফার্স ও রোমকদের মতো হতে চাও, যারা তাদের কোনো শাসককে জীবিত রাখে না, বরং হত্যা করে ফেলে।" বর্ণনাকারী (আব্দুল্লাহ ইবন উমার) বলেন: তখন তার দু'চোখ থেকে চার ফোঁটা অশ্রু ঝরে পড়ল। এরপর সে বলল: "হে আল্লাহ! আমরা তা চাই না।"

547 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيِّ، ثَنَا بِشْرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِأَرْبَعٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ ⦗ص: 387⦘ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً.

সালিম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমার থেকে বর্ণিত, তিনি হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

548 - وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبَّانَ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، مِثْلَهُ سَوَاءً

548 - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আহমাদ ইবনু হাব্বান আল-আনতাকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইয়াহইয়া, হুবহু অনুরূপ।

549 - وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ يُكَلِّمُنِي، فَإِذَا هُوَ يَأْمُرُنِي فِي كَلَامِهِ أَنْ أَعْيَبَ عَلَى عُثْمَانَ، فَتَكَلَّمَ كَلَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ امْرُؤٌ فِي لِسَانِهِ ثِقَلٌ، فَلَمْ يَكَدْ يَقْضِي كَلَامَهُ فِي سَرِيحٍ قَالَ: فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ، قُلْتُ: إِنَّا كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيُّ: أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ عُثْمَانَ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ، وَلَا جَاءَ مِنَ الْكَبَائِرِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ هَذَا الْمَالُ إِنْ أَعْطَاكُمُوهُ رَضِيتُمْ، وَإِنْ أَعْطَاهُ أُولِي قَرَابَتِهِ سَخِطْتُمْ، إِنَّمَا تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَفَارِسَ وَالرُّومِ، لَا يَتْرُكُونَ لَهُمْ أَمِيرًا إِلَّا قَتَلُوهُ ⦗ص: 388⦘، قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ بِأَرْبَعٍ مِنَ الدَّمْعِ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَا نُرِيدُ ذَلِكَ `

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক আমার কাছে এসে আমার সাথে কথা বললো। সে তার কথায় আমাকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করতে আদেশ করলো। সে দীর্ঘক্ষণ ধরে কথা বললো, আর সে এমন একজন ব্যক্তি ছিল যার জিহ্বায় জড়তা ছিল, তাই সে তার কথা দ্রুত শেষ করতে পারছিল না। তিনি বলেন: যখন সে তার কথা শেষ করলো, আমি বললাম: আমরা তখন বলতাম, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত ছিলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের মধ্যে তাঁর পরে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর, তারপর উমার, তারপর উসমান। আর আল্লাহর কসম, আমরা জানি না যে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করেছেন, এবং কোনো কবিরা গুনাহও করেননি। কিন্তু এটা শুধু এই সম্পদের ব্যাপার, যদি তিনি তোমাদেরকে তা দেন, তোমরা সন্তুষ্ট থাকো, আর যদি তিনি তা তাঁর আত্মীয়-স্বজনকে দেন, তোমরা অসন্তুষ্ট হও। তোমরা তো কেবল পারস্য ও রোমকদের মতো হতে চাও, তারা তাদের কোনো শাসককে জীবিত রাখে না, বরং তাকে হত্যা করে ফেলে। তিনি বলেন: তখন তার চোখ থেকে চার ফোঁটা অশ্রু ঝরে পড়লো। সে বললো: হে আল্লাহ, আমরা তা চাই না।

550 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِلِسَانِهِ ثِقَلٌ، مَا يُبَيِّنُ كَلَامَهُ، فَذَكَرَ عُثْمَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرَ أَنَّكُمْ تَعْلَمُونَ مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، إِنَّا كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَإِنَّمَا هُوَ هَذَا الْمَالُ، فَإِنْ أَعْطَاهُ ` وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমার সাথে সাক্ষাৎ করলো, যার জিহ্বায় জড়তা ছিল, সে স্পষ্টভাবে কথা বলতে পারছিল না। সে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করলো। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি কী বলছো আমি তা বুঝি না। কিন্তু তোমরা, হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ, জানো যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে বলতাম: আবু বকর, উমার এবং উসমান। আর এটা তো কেবল সম্পদ (এরই ব্যাপার)। যদি সে তা দেয়... এরপর হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করা হয়েছে।

551 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُبَشِّرٌ: سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قُلْتُ لَهُ: عُثْمَانُ أَوْ عَلِيٌّ؟ فَقَالَ: ` أَمَّا الْحَسَنُ فَقَالَ: عُثْمَانُ، يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عَلِيٍّ رحمه الله `

মুবাশশির থেকে বর্ণিত, আমি আওযায়ী-কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি তাঁকে বললাম: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাকি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)? তখন তিনি বললেন: হাসান বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অর্থাৎ তাঁর কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেশি প্রিয় ছিলেন। আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন।

552 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ،. . بْنُ جَابِرِ بْنِ الْهُذَيْلِ إِمَامُ مَسْجِدِ هُنَاكَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ، عَلِيٌّ أَوْ عُثْمَانُ؟ قَالَ: «قَدْ كَفَانَا ذَاكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ» ،

জাবির ইবনুল হুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি যে, জনৈক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাকি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), কে উত্তম? তিনি বললেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো এ ব্যাপারে আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।

553 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ، وَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ عَنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَنْصَارِيِّ: «مَا يَقْضِي كَلَامَهُ فِي سَرِيحٍ» ، قَالَ: «يَعْنِي فِي سُهُولَةٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে একজন আনসারী লোক এলেন, এবং তিনি এই হাদীসটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করলেন। আর আমি ইবরাহীম আল-হারবীকে আনসারী সম্পর্কে ইবনে উমারের উক্তি, «مَا يَقْضِي كَلَامَهُ فِي سَرِيحٍ» (সে সহজে তার কথা শেষ করে না) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, ‘সহজে’।

554 - وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: عَفَّانُ قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، قَالَ: ثَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ ⦗ص: 390⦘، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، سَارَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ثَمَانِيًا حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ مَاتَ رحمه الله، فَلَمْ نَرَ يَوْمًا أَكْثَرَ نَشِيجًا مِنْ يَوْمَئِذٍ، وَإِنَّا اجْتَمَعْنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ نَأْلُ غَيْرَ خَيْرِنَا ذَا فُوقٍ، فَبَايَعْنَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ، فَبَايَعُوهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা নিযুক্ত করা হলো, তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনা থেকে মক্কায় আট দিনে যাত্রা করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "এরপর, নিশ্চয় আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। আমরা সেদিন অপেক্ষা অধিক কান্নার দিন দেখিনি। এবং আমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীরা একত্রিত হলাম, এবং আমরা আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাবান ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কাউকে নির্বাচন করিনি। অতএব আমরা আমীরুল মু'মিনীন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলাম। অতএব তোমরাও তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করো।"

555 - وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الشُّرُودِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَخْطُبُ، فَقَالَ: ` إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَعُثْمَانُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عز وجل: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غَلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] `

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বললেন: 'আমি আশা করি যে আমি ও উসমান উভয়েই এমন হবো যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: 'আমি তাদের অন্তর থেকে যাবতীয় বিদ্বেষ দূর করে দেবো; তারা ভাইয়ের মতো মুখোমুখি আসনে উপবিষ্ট থাকবে।' (সূরা হিজর: ৪৭)

556 - وَقُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ عُمَرَ ابْنَةُ حَسَّانَ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَتْ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْأَكْبَرَ، فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رحمه الله عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ عُثْمَانَ كَمَا قَالَ اللَّهُ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غَلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] `

উম্মু উমার বিনতে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি গ্র্যান্ড মসজিদে প্রবেশ করলাম। হঠাৎ দেখলাম আলী ইবন আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে উপবিষ্ট হয়ে বলছেন: আমার এবং উসমানের দৃষ্টান্ত ঠিক তেমন, যেমন আল্লাহ বলেছেন: {তাদের অন্তরে যে হিংসা ও বিদ্বেষ ছিল, তা আমি অপসারণ করব; তারা ভাই ভাই হয়ে পরস্পরের মুখোমুখি হয়ে আসনে বসবে।} [আল-হিজর: ৪৭]

557 - وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ: جَاءَتْ بَيْعَةُ عُثْمَانَ إِلَى الْكُوفَةِ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا أَلَوْنَا عَنْ أَعْلَاهَا ذَا فُوقٍ، وَبَايَعْنَاهُ»

হারেসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বায়আত কুফায় পৌঁছলে, ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি করলেন। তারপর বললেন: আমরা (নির্বাচনের ক্ষেত্রে) এর সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠতমটি নির্বাচন করতে কোনো ত্রুটি করিনি, এবং আমরা তাঁর হাতে বায়আত করেছি।

558 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ: «مَا أَلَوْنَا عَنْ أَعْلَاهَا ذَا فُوقٍ» ، سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ عَنْ قَوْلِهِ: أَمَّرْنَا خَيْرَ مَنْ بَقِيَ أَعْلَاهَا ذَا فُوقٍ؟ ⦗ص: 392⦘ فَقَالَ: قَدْ قُلْتُ لِلْمُهَلِّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ: مَا مَعْنَاكُمْ، أَعْلَاهَا ذَا فُوقٍ؟ قَالَ: مَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى ابْنَتِي نَبِيٍّ إِلَّا عُثْمَانَ رحمه الله، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مَسْأَلَةِ إِسْحَاقَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَكُلُّ مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ فَقَدْ أَزْرَى بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ `

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলিফা নিযুক্ত করা হলো, তখন তিনি বললেন: "আমরা এর সর্বোত্তম ব্যক্তির নির্বাচনের ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি করিনি।"
(বর্ণনাকারী বলেন) আমি ইবরাহীম আল-হারবীকে তাঁর (এ) কথা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম: "'আমরা অবশিষ্টদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠকে নেতৃত্ব দিয়েছি, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন এবং নির্ভুল?'"
তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "আমি আল-মুহাল্লাব ইবন আবী সুফরাকে বলেছিলাম: তোমাদের 'এর সর্বোত্তম, ফলাযুক্ত' কথাটির অর্থ কী?"
তিনি (মুহাল্লাব) বললেন: "আমরা জানি না যে, উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যতীত অন্য কেউ কোনো নবীর দুই কন্যাকে (এক এক করে) বিয়ে করেছেন।"
তারপর আমি ইসহাকের প্রশ্নের দিকে ফিরে আসলাম।
আবু আবদুল্লাহ বললেন: "সুতরাং যে ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয়, সে মুহাজির ও আনসারদেরকে হেয় করে।"

559 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ لَا يُفَضِّلُ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ؟ قَالَ: ` يَنْبَغِي أَنْ نُفَضِّلَ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ اخْتِلَافٌ أَنَّ عُثْمَانَ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: نَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، ثُمَّ نَسَكْتُ هَذَا فِي التَّفْضِيلِ، وَفِي الْخِلَافَةِ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَهَذَا فِي الْخُلَفَاءِ عَلَى هَذَا الطَّرِيقِ، وَعَلَى ذَا كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم `

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে উসমানকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয় না? তিনি বললেন: 'উসমানকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেওয়া উচিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য ছিল না যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর রহম করুন। এরপর তিনি বললেন: 'আমরা বলি: আবু বকর, উমার, উসমান, এরপর আমরা চুপ থাকি - এটি হলো শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে। আর খিলাফতের ক্ষেত্রে: আবু বকর, উমার, উসমান, এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। খুলাফাদের ক্ষেত্রে এই পদ্ধতিই অনুসরণ করা হয় এবং এভাবেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীরা ছিলেন।'"

560 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى، يَقُولُ: لَئِنْ قُلْتُ: إِنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ مِنْ عُثْمَانَ، لَقَدْ قُلْتُ: إِنَّ الْقَوْمَ خَانُوا `

মুহাম্মদ ইবন ঈসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যদি বলি যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তাহলে আমি বলেছি যে, লোকেরা খিয়ানত করেছে।

561 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى، يَقُولُ: قَالَ شَرِيكٌ: «مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَدَّمُوا عُثْمَانَ، وَلَيْسَ هُوَ أَفْضَلَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَدْ خَوَّنَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم»

শরীক থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মনে করে যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ উসমানকে (খলিফা হিসেবে) অগ্রগামী করেছেন, অথচ তাদের (সাহাবীদের) মতে তিনি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন না, তবে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।

562 - ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي الْحَارِثِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَيْتُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، رحمه الله يَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ قَالَ ذَا»

বিশর ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর ইবন আইয়াশকে বললাম: কিছু লোক বলে: আবূ বকর, উমার এবং আলী। তখন আবূ বকর (ইবন আইয়াশ) বললেন: "যে এ কথা বলে, তার উপর আল্লাহর লা’নত।"

563 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّفْضِيلِ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ، فَعَجِبَ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ، قُلْتُ: إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ يَذْهَبُونَ إِلَى هَذَا، فَقَالَ: ` لَيْسَ يَقُولُ هَذَا أَحَدٌ إِلَّا مَزْكُومٌ، وَاحْتَجَّ بِمَنْ فَضَّلَ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ فَذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَقَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: 3 «أَمَّرْنَا خَيْرَ مَنْ بَقِيَ، وَلَمْ نَأْلُ» ⦗ص: 394⦘، وَذَكَرَ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ، وَقَوْلَ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ فِي قِصَّةِ عُثْمَانَ: «أَنَّهَا فَضَّلْتُهُ عَلَى عَلِيٍّ»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আবু বকর আল-মারুযী বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে কূফাবাসীদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক সম্পর্কে উল্লেখ করেছিলাম যারা (খিলাফতের) শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে বলত: আবূ বকর, উমার এবং আলী। এই কথায় তিনি বিস্মিত হলেন। আমি বললাম: কূফাবাসীরা এই মত পোষণ করে। তখন তিনি বললেন: এই কথা এমন ব্যক্তি ছাড়া কেউ বলে না যার বিবেক অসুস্থ। আর তিনি সেই সব মানুষদের দ্বারা প্রমাণ পেশ করলেন যারা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর শ্রেষ্ঠ মনে করতেন, অতঃপর তিনি ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমরা অবশিষ্টদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে (খলিফা) নিযুক্ত করেছিলাম এবং আমরা (সঠিক কাজ করতে) কোনো ত্রুটি করিনি।" আর তিনি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনার বিষয়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই উক্তিও – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – উল্লেখ করলেন যে, "নিশ্চয়ই তিনি (আয়শা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর শ্রেষ্ঠ মনে করতেন।"

564 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يَقُولُ: ` لَا تُبَالِي مَنْ قَدَّمْتَ، عَلِيٌّ عَلَى عُثْمَانَ، أَوْ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَهَذَا الْآنَ لَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ، وَكَانَ عَامَّةُ أَهْلِ وَاسِطٍ يَتَشَيَّعُونَ `

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, ইয়াযীদ ইবনু হারুন বলতেন: 'তুমি পরোয়া করো না যে তুমি কাকে অগ্রগণ্য করছ, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর, নাকি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর।' আবু আবদুল্লাহ বলেন: 'আর এটি এখন কেমন, তা আমি জানি না। ওয়াসিতবাসীদের অধিকাংশই শিয়া ছিল।'

565 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ: أَلَيْسَ تَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانُ؟ قَالَ: ` أَمَّا فِي التَّخْيِيرِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، قُلْتُ: فَإِنَّهُ حُكِيَ لِي عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُ: إِذَا قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، إِنَّ هَذَا عِنْدَكَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ لِي: لَا وَاللَّهِ مَا قُلْتُ هَذَا قَطُّ، وَلَا دَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ هَذَا قَوْلٌ هَكَذَا، وَأَنَا لَمْ أَزَلْ أَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَسْكُتُ. وَاغْتَمَّ بِمَا حَكَيْتُ لَهُ مِنَ الْقَوْلِ `

আব্দুল মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন: আমি বললাম, আপনি কি বলেন না যে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত)?
তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: পছন্দের ক্ষেত্রে (আমার মত হলো) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
আমি (আব্দুল মালিক) বললাম: আপনার সম্পর্কে আমাকে বলা হয়েছে যে, আপনি নাকি বলেন: যদি কেউ বলে 'আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)' (এই ক্রমে), অথবা (কেউ শুধু) 'আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)' (এর কথা) বলে, তবে আপনার কাছে এগুলো একে অপরের কাছাকাছি (বা একই রকম)।
তখন তাঁর (আবু আব্দুল্লাহর) চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল, তারপর তিনি আমাকে বললেন: আল্লাহর কসম! আমি এমন কথা কখনো বলিনি, আর আমার ও কারো মাঝে এমন কোনো কথা (এভাবে) আলোচিত হয়নি। আমি সবসময়ই বলে আসছি: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং (এখানেই) থেমে যাই।
আমি তাঁর কাছে যে কথা বলেছিলাম, তাতে তিনি মর্মাহত হলেন।