4836 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ صُدْرَانَ السُّلَمِيَّ , يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُرَادِيُّ , نا عَوْفٌ , عَنِ الْحَسَنِ أَوْ جِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ - شَكَّ ابْنُ مَيْمُونٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: «يَا عَلِيُّ قَدْ جَعَلْتُ إِلَيْكَ هَذِهِ السَّبْقَةَ بَيْنَ النَّاسِ» فَخَرَجَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَعَا سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ , فَقَالَ: يَا سُرَاقَةُ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ إِلَيْكَ مَا جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُنُقِي مِنْ هَذِهِ السَّبْقَةِ فِي عُنُقِكِ فَإِذَا أَتَيْتَ الْمِيطَانَ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَالْمِيطَانُ مَرْسِلُهَا -[553]- مِنَ الْغَايَةِ - فَصُفَّ الْخَيْلَ ثُمَّ نَادِ ثَلَاثًا هَلْ مِنْ مُصْلِحٍ لِلِّجَامِ أَوْ حَامِلٍ لِغُلَامٍ أَوْ طَارِحٍ لِجَلٍّ , فَإِذَا لَمْ يُجِبْكَ أَحَدٌ فَكَبِّرْ ثَلَاثًا ثُمَّ خَلِّهَا عِنْدَ الثَّالِثَةِ يُسْعِدُ اللَّهُ بِسَبْقِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ , فَكَانَ عَلِيٌّ يَقْعُدُ عِنْدَ مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَيَخُطُّ خَطًّا يُقِيمُ رَجُلَيْنِ مُتَقَابِلَيْنِ عِنْدَ طَرَفِ الْخَطِّ طَرْفُهُ بَيْنَ إِبْهَامَيِّ أَرُجُلِهِمَا , وَتَمُرُّ الْخَيْلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَيَقُولُ لَهُمَا: إِذَا خَرَجَ أَحَدُ الْفَرَسَيْنِ عَلَى صَاحِبِهِ بِطَرَفِ أُذُنَيْهِ أَوْ أُذُنٍ أَوْ عِذَارٍ فَاجْعَلُوا السَّبْقَةَ لَهُ , فَإِنْ شَكَكْتُمَا فَاجْعَلَا سَبْقَهُمَا نِصْفَيْنِ فَإِذَا قَرَنْتُمْ ثِنْتَيْنِ فَاجْعَلُوا الْغَايَةَ مِنْ غَايَةِ أَصْغَرِ الثِّنْتَيْنِ , وَلَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

অনুবাদঃ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আলী! মানুষের মধ্যে এই প্রতিযোগিতা (শর্ত বা পুরস্কার) নির্ধারণের দায়িত্ব আমি তোমার ওপর ন্যস্ত করলাম।"

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং সুরাকা ইবনে মালিককে ডাকলেন। তিনি বললেন: "হে সুরাকা! এই প্রতিযোগিতার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ওপর যে দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন, আমি তা তোমার ওপর অর্পণ করলাম। যখন তুমি ‘মীতান‘-এ (দৌড়ের সূচনা স্থানে) পৌঁছবে— (আবু আব্দুর রহমান বলেন: মীতান হলো দূরত্বের শুরু)— তখন ঘোড়াগুলোকে সারিবদ্ধ করবে। এরপর তিনবার উচ্চস্বরে ঘোষণা করবে: ‘লাগাম ঠিক করার জন্য কেউ আছে কি? অথবা কোনো বালককে বহনকারী কেউ আছে কি? অথবা ঘোড়ার পিঠের চাদর (ঝুল) ফেলে দিতে কেউ আছে কি?‘ যখন কেউ তোমার ডাকে সাড়া না দেবে, তখন তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে। অতঃপর তৃতীয় তাকবীরের সময় ঘোড়াগুলোকে ছেড়ে দেবে। আল্লাহ্ তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাঁর প্রতিযোগিতায় সফলতা দান করবেন।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দৌড়ের শেষ সীমায় (টার্গেট ফিনিশ লাইনে) বসতেন এবং একটি রেখা টানতেন। সেই রেখার প্রান্তে তিনি দুজন ব্যক্তিকে পরস্পরের মুখোমুখি দাঁড় করাতেন। রেখার প্রান্তটি থাকতো তাদের পায়ের বুড়ো আঙ্গুলের মাঝখানে। ঘোড়াগুলো সেই দুই ব্যক্তির মাঝখান দিয়ে অতিক্রম করত। তিনি তাদের (ঐ দুই ব্যক্তিকে) বলতেন: "যখন দুটি ঘোড়ার মধ্যে কোনো একটি তার সঙ্গীর চেয়ে কানের ডগা, অথবা একটি কান, অথবা ঘোড়ার কপালের চামড়ার বাঁধন (লাগামের অংশ) পরিমাণ এগিয়ে যায়, তবে তাকেই বিজয়ী সাব্যস্ত করবে। আর যদি তোমাদের সন্দেহ হয়, তবে তাদের পুরস্কার অর্ধেক অর্ধেক করে দেবে। আর যখন তোমরা দুটি ঘোড়াকে একত্রে বাঁধবে, তখন লক্ষ্যমাত্রা (ফিনিশিং লাইন) অপেক্ষাকৃত ছোটটির শেষ সীমা থেকে নির্ধারণ করবে।

ইসলামে জ্বলব (ঘোড়াদৌড়ের সময় হৈচৈ করে ভিড় করা) নেই, জনব (অন্য ঘোড়ার সহায়তায় টানা) নেই, এবং শিগারের (বিনিময়মূলক বিবাহ) স্থান নেই।