হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11930)


11930 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের শয্যার দিকে আহ্বান করে, কিন্তু সে (স্ত্রী) তা প্রত্যাখ্যান করে, আর সে (স্বামী) তার প্রতি রাগান্বিত অবস্থায় রাত অতিবাহিত করে, তখন ফেরেশতারা সকাল হওয়া পর্যন্ত তাকে (ঐ স্ত্রীকে) লানত (অভিসম্পাত) করতে থাকে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11931)


11931 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنٍِ الْأَغَرِّ بْنِ سُلَيْكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ، إِلَّا حُفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِي الْمَلَأِ عِنْدَهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর যিকির করে, তখনই ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে ফেলে, রহমত তাদেরকে আচ্ছন্ন করে নেয়, এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর নিকটস্থ মজলিসে (ফেরেশতাদের সমাবেশে) তাদের কথা আলোচনা করেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11932)


11932 - عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ، يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু বিচরণকারী (ভ্রমণশীল) ফেরেশতা আছেন, যারা আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার নিকট সালাম পৌঁছিয়ে দেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11933)


11933 - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِهِ




এই আরবি পাঠ্যাংশে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত এবং এটি কেবল পূর্ববর্তী বর্ণনার দিকে ইঙ্গিতকারী সনদ (বর্ণনাকারীর ধারা) ("بِهِ") উল্লেখ করেছে। যথাযথ অনুবাদ করার জন্য মূল হাদিসের বক্তব্য প্রয়োজন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11934)


11934 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِه




সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এবং ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে বাশ্শার (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে পূর্বোক্ত মতনটিই (বা হাদীসটিই) বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11935)


11935 - وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِهِ




সুফিয়ান সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11936)


11936 - وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقََ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَسُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، بِهِ




আব্দুল্লাহ ইবনুস সা-ইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11937)


11937 - عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ، فَقَالَ: إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا، فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا، فيُحِبُّوهُ، ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولَ فِي الْأَرْضِ، وَفِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ "
-[427]-




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ্‌ তাআলা যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীল (আঃ)-কে ডেকে বলেন, ‘আমি অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসি, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো।’ অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাকে ভালোবাসেন। এরপর জিবরীল (আঃ) আকাশের বাসিন্দাদের মধ্যে ঘোষণা দেন যে, আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো। অতঃপর তারাও তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। এরপর পৃথিবীতে তার জন্য গ্রহণযোগ্যতা (মানুষের হৃদয়ে ভালোবাসা) স্থাপন করা হয়। আর (আল্লাহর) অপছন্দের (ঘৃণার) ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটনা ঘটে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11938)


11938 - وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُوَيْدِِ بْنِ عَمْرٍو الْكَلْبِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শত্রুদের দেশে কুরআন শরীফ নিয়ে সফর করতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11939)


11939 - وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ




এবং কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11940)


11940 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ




সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (এই হাদীসের বাণী) পূর্ববর্তী হাদীসের মতোই।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11941)


11941 - عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ، كِلَاهُمَا عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ، أَوْ جَرَسٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফেরেশতাগণ এমন কোনো কাফেলার সঙ্গী হন না, যাতে কুকুর অথবা ঘণ্টা থাকে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11942)


11942 - وَعَنْ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، بِهِ




আরবি হাদিসটির মূল বক্তব্য (মতন) এখানে অনুপস্থিত। প্রদত্ত অংশে কেবল বর্ণনাকারীদের সনদটি (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে, যা পূর্ববর্তী কোনো হাদীসের সাথে সম্পর্কিত।

**অনুবাদ (সনদের কাঠামোর ভিত্তিতে):**

সোহাইল ইবনে আবি সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রওহ ইবনে কাসেম, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে কাসেম ইবনে সুমাই’ এবং হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার ইবনে বিলালের মাধ্যমে তিনি পূর্বোক্ত বিষয়বস্তু (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11943)


11943 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمُّهِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার ভাইয়ের দিকে লোহার কোনো বস্তু (বা ধারালো অস্ত্র) দ্বারা ইশারা করে, ফেরেশতারা তাকে লানত (অভিশাপ) করতে থাকে, যদিও সে তার আপন (সহোদর) ভাই হয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11944)


11944 - وَعَنْ شُعَيْب بْنِ يُوسُفَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، بِهِ




মুহাম্মাদ ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পূর্বোক্ত (হাদীসের) অনুরূপ বর্ণিত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11945)


11945 - وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، بِهِ




এই হাদীসের মূল পাঠ (মাতান) প্রদান করা হয়নি। কেবল বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11946)


11946 - وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ، مَوْقُوفًا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ একটি মাওকূফ বর্ণনা রয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11947)


11947 - وَعَنْ قُتَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهِ، مَوْقُوفًا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্বোক্ত বিষয়ের অনুরূপ বক্তব্যটি (মাওকূফ সূত্রে) বর্ণিত হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11948)


11948 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ - بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ - فَقِيلَ: نَعَمْ، فَقَالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى، لَئِنْ رَأَيْتُهُ كَذَلِكَ، لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ، أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهِهُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُو يُصَلِّي - زَعَمَ لِيَطَأُ عَلَى رَقَبَتِهِ - قَالَ: فَمَا فَجَأَهُمْ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدِهِ، فَقِيلَ: مَا لَكَ؟ قَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ، وَهَوْلًا، وَأَجْنِحَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ জাহল বলল, ‘মুহাম্মাদ কি মুশরিকদের সামনেও তার মুখমণ্ডল মাটিতে লুণ্ঠিত করে (সিজদা করে)?’ তাকে বলা হলো, ‘হ্যাঁ।’ তখন সে বলল, ‘লাত ও উযযার কসম! আমি যদি তাকে ঐ অবস্থায় দেখি, তবে আমি অবশ্যই তার ঘাড় মাড়িয়ে দেবো, অথবা তার মুখমণ্ডলকে ধূলিযুক্ত করে দেবো (মাটিতে মিশিয়ে দেবো)।’

অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো— যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। সে ধারণা করেছিল যে, সে তাঁর ঘাড় মাড়িয়ে দেবে।

রাবী বলেন, কিন্তু (হঠাৎ) তারা দেখলো যে সে তার পেছনের দিকে সরে যাচ্ছে এবং হাত দিয়ে (কিছু একটা) প্রতিহত করছে। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘তোমার কী হয়েছে?’ সে বলল, ‘আমার এবং তাঁর মাঝে আগুন, ভয়াবহতা (ভীতি) ও পাখা (যুক্ত কিছু) দ্বারা তৈরি একটি খন্দক (গভীর গর্ত) রয়েছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘যদি সে আমার কাছে আসতো, তবে ফেরেশতাগণ তাকে অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ধরে ছিঁড়ে নিতো।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11949)


11949 - عَنْ مُحَمَّد بْنِ عُثْمَانَ بْن ِحَكِيمٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الذُّهْلِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي، وَأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আসমান থেকে একজন ফেরেশতা অবতীর্ণ হলেন, অতঃপর তিনি আমাকে সুসংবাদ দিলেন যে, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন আমার উম্মতের নারীদের নেত্রী, এবং হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন জান্নাতবাসীদের যুবকদের নেতা।