হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1761)


1761 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জুমু'আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা সেই মুহূর্তে আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1762)


1762 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، وَقَالَ: بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত (সময়) রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা দাঁড়িয়ে সালাত আদায়রত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কিছু প্রার্থনা করলে, তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন।” বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (নবীজী) স্বীয় হাত দ্বারা ইশারা করে এর স্বল্পতা (সংক্ষিপ্ততা) বোঝালেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1763)


1763 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আইয়ুবের হাদীসের অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1764)


1764 - أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يَسْأَلُ اللهً خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জুমু'আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1765)


1765 - أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اجْتَمَعَ كَعْبٌ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ فِي صَلَاةٍ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কা‘ব (আহবার) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হলেন। অতঃপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জুমআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম সালাত (নামায) অবস্থায় থেকে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1766)


1766 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا، وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُحَدِّثُنِي عَنِ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُهْبِطَ، وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» فَقَالَ كَعْبٌ: ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ؟، قُلْتُ: بَلْ هِيَ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ قَالَ: صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطُّورِ، قَالَ: لَوْ لَقِيتُكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ، قُلْتُ لَهُ: لِمَ؟، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ -[294]- فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ فَقُلْتُ لَهُ: لَوْ رَأَيْتَنِي خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنِ التَّوْرَاةِ، فَقُلْتُ لَهُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُهْبِطَ، وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» فَقَالَ كَعْبٌ: ذَلِكَ يَوْمُ فِي كُلِّ سَنَةٍ؟، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبَ كَعْبٌ قُلْتُ: قَرَأَ كَعْبٌ فَقَالَ: صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: صَدَقَ كَعْبٌ إِنِّي لَأَعْلَمُ تِلْكَ السَّاعَةَ، قُلْتُ: يَا أَخِي حَدِّثْنِي بِهَا قَالَ: هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَقُلْتُ: أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَلَيْسَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ صَلَاةً»، قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلَاةُ الَّتِي تَلِيهَا؟»، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَهُوَ كَذَلِكَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তূর পর্বতে গেলাম। সেখানে আমি কা‘ব (আহবার)-কে পেলাম। আমি এবং তিনি একদিন সেখানে অবস্থান করলাম। আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীস শোনালাম, আর তিনি আমাকে তাওরাত থেকে বর্ণনা করলেন।

আমি তাঁকে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে দিনের উপর সূর্য উদিত হয়, সেই দিনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো জুমু‘আর দিন। এই দিনেই আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এই দিনেই তাঁকে (জান্নাত থেকে) নিচে নামানো হয়েছিল, এই দিনেই তাঁর তাওবা কবুল করা হয়েছিল, এই দিনেই তাঁর মৃত্যু হয়েছিল এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আদম সন্তান ছাড়া ভূপৃষ্ঠে যত প্রাণী আছে, জুমু‘আর দিন সকালে সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত তারা কিয়ামতের ভয়ে কান খাড়া করে থাকে (অর্থাৎ ভীত থাকে)। আর এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুমিন বান্দা সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কিছু চাইলে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।"

তখন কা‘ব বললেন, "এটি কি বছরে একবার আসে?" আমি বললাম, "বরং এটি প্রতি জুমু‘আর দিনে আসে।" এরপর কা‘ব (তাওরাত বা অন্য কিতাব পড়ে) বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সত্য বলেছেন, এটি প্রতি জুমু‘আয়ই আসে।"

এরপর আমি বের হলাম এবং বাসরা ইবনু আবী বাসরা আল-গিফারীর সাথে দেখা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কোথা থেকে এলে?" আমি বললাম, "তূর পর্বত থেকে।" তিনি বললেন, "যদি তুমি সেখানে যাওয়ার আগে আমার সাথে দেখা করতে, তবে তুমি সেখানে যেতে না।" আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, "কেন?" তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'তিনটি মসজিদ ছাড়া (সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করে যাওয়া বৈধ নয়: মসজিদে হারাম, আমার এই মসজিদ (মসজিদে নববী) এবং মসজিদে বাইতুল মাকদিস।'"

এরপর আমার আব্দুল্লাহ ইবনু সালামের সাথে দেখা হলো। আমি তাঁকে বললাম, "আপনি যদি দেখতেন, আমি তূর পর্বতে গিয়েছিলাম এবং কা‘বের সাথে দেখা করেছিলাম! আমি এবং তিনি একদিন অবস্থান করলাম। আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীস শোনালাম, আর তিনি আমাকে তাওরাত থেকে বর্ণনা করলেন। আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই হাদীসটি বললাম: 'যে দিনের উপর সূর্য উদিত হয়, সেই দিনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো জুমু‘আর দিন... আর এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুমিন বান্দা সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কিছু চাইলে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।' তখন কা‘ব বলেছিলেন, 'এটি কি বছরে একবার আসে?'"

(এই কথা শুনে) আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম বললেন, "কা‘ব মিথ্যা বলেছে।" আমি বললাম, "কিন্তু কা‘ব (পরে কিতাব পাঠ করে) বলেছিলেন, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সত্য বলেছেন, এটি প্রতি জুমু‘আয়ই আসে।'" তখন আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম বললেন, "কা‘ব সত্য বলেছে। আমি সেই মুহূর্তটি সম্পর্কে অবশ্যই জানি।"

আমি বললাম, "হে আমার ভাই, আমাকে তা বলে দিন।" তিনি বললেন, "তা হলো জুমু‘আর দিনের শেষ মুহূর্ত, সূর্য ডুবে যাওয়ার ঠিক আগের সময়টি।"

আমি বললাম, "আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শোনেননি যে, 'যখন কোনো মুমিন বান্দা সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি পায়...।' অথচ ওই সময়টি তো সালাতের সময় নয় (অর্থাৎ সূর্য ডোবার আগের সময় সালাত নিষিদ্ধ)?"

তিনি বললেন, "আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শোনেননি যে, 'যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে এবং পরবর্তী সালাতের জন্য বসে অপেক্ষা করে, সালাত না আসা পর্যন্ত সে সালাতের মধ্যেই থাকে?'" আমি বললাম, "হ্যাঁ (শুনেছি)।" তিনি বললেন, "তাহলে এই (শেষ মুহূর্তটিও সালাতের মুহূর্তের) মতোই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1767)


1767 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: " كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ النَّحْرِ "




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ব) লোকদের জন্য প্রতি বছর দুটি দিন ছিল, যেদিন তারা খেলাধুলা ও আনন্দ-উৎসব করত। অতঃপর যখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য দুটি দিন ছিল, যেদিন তোমরা খেলাধুলা (আনন্দ) করতে। আল্লাহ্ তোমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম দুটি দিন দ্বারা তা পরিবর্তন করে দিয়েছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা (কুরবানীর দিন)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1768)


1768 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ: أَنَّ قَوْمًا رَأَوَا الْهِلَالَ فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، وَأَنْ يَخْرُجُوا إِلَى الْعِيدِ مِنَ الْغَدِ»




আবু উমায়ের ইবনে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচাগণ থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই একদল লোক চাঁদ (হিলাল) দেখতে পেলেন এবং তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে দিনের অনেক অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর ইফতার (রোজা ভাঙা) করতে নির্দেশ দিলেন এবং পরের দিন ঈদের সালাতের জন্য বের হতে নির্দেশ দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1769)


1769 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَدًا إِلَّا قَالَتْ: بِأَبَا، فَقُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كَذَا وَكَذَا؟»، قَالَتْ: نَعَمْ بِأَبَا، قَالَ: « لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ، ذَوَاتُ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى» مُخْتَصَرٌ




উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (হাফসা বলেন,) উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করতেন, তখনই বলতেন: 'আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক।' আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন কথা বলতে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক।"
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অবিবাহিতা যুবতী, পর্দার আড়ালের অন্তঃপুরবাসিনী এবং হায়েয অবস্থায় থাকা মহিলারা যেন (ঈদগাহের দিকে) বের হয়। তারা যেন কল্যাণ ও মুসলিমদের দু'আয় শরীক হতে পারে। তবে হায়েয অবস্থায় থাকা মহিলারা সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1770)


1770 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: لَقِيتُ أُمَّ عَطِيَّةَ، فَقُلْتُ لَهَا: هَلْ سَمِعْتِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، وَكَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْهُ قَالَتْ: بِأَبَا فَقَالَتْ: بِأَبَا قَالَ: « أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتَ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ الْعِيدَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ»




উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মুহাম্মদ [ইবনে সীরিন] বলেন, আমি উম্মে আতিয়্যার সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তাকে জিজ্ঞেস করি, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে কিছু শুনেছেন? যখনই তিনি তাঁর নাম নিতেন, তিনি বলতেন: আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোন।) তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তরুণী কুমারী নারীদের এবং পর্দানশীন মহিলাদের (ঈদগাহে) বের করে আনো, যাতে তারা ঈদের জামাআত এবং মুসলিমদের দু'আতে উপস্থিত হতে পারে। তবে ঋতুবতী মহিলারা যেন মুসল্লিদের নামাযের স্থান (মুসল্লা) থেকে দূরে থাকে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1771)


1771 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وَهِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَحَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ، وَالْعَوَاتِقَ ذَوَاتَ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَانَا جِلْبَابٌ؟، قَالَ: «فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا»




উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা উভয় ঈদের সময় কুমারী মেয়েদের, পর্দার আড়ালে থাকা যুবতী নারীদের এবং ঋতুবর্তী মহিলাদেরকেও (ঈদগাহে) নিয়ে আসতেন। তবে ঋতুবর্তী মহিলারা নামাযের স্থান থেকে দূরে থাকবে এবং তারা কল্যাণ (উপদেশ) ও মুসলিমদের দু'আয় শরীক হবে। তখন তাদের মধ্যে একজন মহিলা জিজ্ঞেস করলেন, "যদি আমাদের কারো জিলবাব (বড় চাদর বা আবরণ) না থাকে (তাহলে কি করব)?" তিনি বললেন, "তাহলে তার বোন যেন তাকে নিজের জিলবাব থেকে ধার দেয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1772)


1772 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْتَعْ هَذِهِ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ، وَلِلْوَفْدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ»، فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ: إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ، ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِعْهَا، وَتُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ»، وَاللَّفْظُ لِسُلَيْمَانَ




আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারে বিক্রয় হতে থাকা ইসতাবরাকের (ঘন রেশমের) একটি জোড়া পোশাক দেখতে পেলেন। তিনি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এটি খরিদ করুন এবং এর দ্বারা ঈদ ও প্রতিনিধি দলের (আগমনের) জন্য নিজেকে সজ্জিত করুন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন ব্যক্তির পোশাক, যার আখিরাতে কোনো অংশ নেই।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ্‌র ইচ্ছানুসারে (কিছুদিন) অপেক্ষা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে রেশমের একটি জুব্বা পাঠালেন। তিনি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই এটি এমন ব্যক্তির পোশাক, যার আখিরাতে কোনো অংশ নেই," এরপর আপনি আমার কাছে এটি পাঠালেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি এটি বিক্রি করে দাও এবং এর মাধ্যমে তোমার প্রয়োজন পূরণ করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1773)


1773 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ: أَنَّ عَلِيًّا، اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَ الْإِمَامِ»




সা'লাবা ইবনু যাহদাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জনগণের উপর (প্রতিনিধি বা আমীর হিসেবে) নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি (আবু মাসঊদ) ঈদের দিন বের হলেন এবং বললেন, “হে মানবমণ্ডলী, ইমামের আগে সালাত (নামাজ) আদায় করা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত নয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1774)


1774 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: « صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»




জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের দিনে খুৎবার পূর্বে আযান ও ইকামাত (তাকবীর) ব্যতীত আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1775)


1775 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ، وَلَا إِقَامَةٍ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ঈদের দিনে (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হলেন এবং তিনি আযান ও ইকামত ব্যতীত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1776)


1776 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنَّا نُصَلِّي، ثُمَّ نَذْبَحُ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لِأَهْلِهِ» قَالَ: فَذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ: «اذْبَحْهَا وَلَنْ تُوُفِّيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»




বারা’ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) খুতবা দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের এই দিনের প্রথম কাজ হলো আমরা সালাত আদায় করব, এরপর আমরা কুরবানী করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এরূপ করবে, সে আমাদের সুন্নাত অনুযায়ী কাজ করল। আর যে ব্যক্তি এর পূর্বে যবেহ করবে, তা কেবল গোশত, যা সে তার পরিবারের জন্য পেশ করল।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের আগেই কুরবানী করে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে মুসিন্নাহ-এর চেয়ে উত্তম একটি ‘জাযা’আ’ (ছয় মাসের ছাগল/ভেড়ার বাচ্চা) আছে।”

তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ওটা যবেহ করো, কিন্তু তোমার পরে আর কারো পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1777)


1777 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَفَّانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَدَاوُدَ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَزُبَيْدٍ، وَمُجَالِدٍ، خَمْسَتُهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّي، ثُمَّ نَرْجِعُ، فَنَنْحَرُ، فَمَنْ فَعَلَ، فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ» قَالَ: وَذَبَحَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ: يَا رَسُوَل اللهِ، ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ: «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا وَلَمْ تُجْزِئْ - أَوْ تُوفِ - عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»




বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "এই দিনটিতে (ঈদুল আযহার দিন) আমরা যা সর্বপ্রথম শুরু করব, তা হলো সালাত (নামাজ) আদায় করা। এরপর আমরা (বাড়ি) ফিরে এসে কুরবানি করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি (এই নিয়মে) করবে, সে আমাদের সুন্নাত অনুযায়ী আমল করল। আর যে ব্যক্তি এর আগে যবেহ করবে, তা কেবল মাংস, যা সে তার পরিবারের জন্য পেশ করেছে; কুরবানির সাথে এর সামান্যতম সম্পর্কও নেই।"

তিনি (বারা ইবনু আযিব) বলেন: আমার মামা আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (নামাজের আগে) যবেহ করে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যবেহ করে ফেলেছি। তবে আমার কাছে একটি 'জাযআহ' (ছয় মাসের কম বয়সী ছাগল/ভেড়া) আছে যা 'মুসিন্না'র (পূর্ণ বয়স্কের) চেয়েও উত্তম।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এটাকেই এর পরিবর্তে (কুরবানি হিসেবে) যবেহ করো। তবে তোমার পরে আর কারো জন্য এটা যথেষ্ট হবে না (অথবা পূর্ণতা দেবে না)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1778)


1778 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ঈদের দিনে (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হলেন। অতঃপর তিনি সর্বপ্রথম সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করলেন, এরপর খুতবা দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1779)


1779 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يُخْبِرُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعَ النِّسَاءَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَمَعَهُ بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا أَيْ فَاتِحَهُ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخُرْصَ، وَالْخَاتَمَ، وَالشَّيْءَ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম। তিনি খুৎবার আগে সালাত (নামায) শুরু করলেন। অতঃপর তিনি খুৎবা দিলেন। তিনি দেখলেন যে, (খুৎবার আওয়াজ) মহিলাদের কাছে পৌঁছায়নি। তাই তিনি মহিলাদের কাছে গেলেন এবং তাদের নসিহত করলেন, তাদের (আল্লাহকে) স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিলেন। তাঁর সাথে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, যিনি তাঁর কাপড় এভাবে (অর্থাৎ প্রসারিত করে) ধরে রেখেছিলেন। তখন মহিলারা কানের দুল, আংটি এবং (অন্যান্য) জিনিস সেই কাপড়ের মধ্যে নিক্ষেপ করতে লাগলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (1780)


1780 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ كَانُوا: « يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (সকলেই) দুই ঈদের সালাত খুতবার পূর্বে আদায় করতেন।