210 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَأَبُو مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعُمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَهِيَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ، فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْتَسِلِي، وَصَلِّي وَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاتْرُكِي لَهَا الصَّلَاةَ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ أَحْيَانًا فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ، وَهِيَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী এবং যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন উম্মে হাবীবা বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইস্তিহাদার রক্তে আক্রান্ত হন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ফতোয়া (বিধান) জানতে চাইলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এটি হায়িয (ঋতুস্রাব) নয়, বরং এটি একটি রগ (শিরা)-এর রক্তক্ষরণ। যখন হায়িয শেষ হয়ে যাবে, তখন তুমি গোসল করে সালাত আদায় করবে। আর যখন তা (হায়িয) শুরু হবে, তখন সালাত ছেড়ে দেবে।”

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি (উম্মে হাবীবা) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং সালাত আদায় করতেন। কখনো কখনো তিনি তাঁর বোন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার (কক্ষের) একটি পাত্রে (গামলায়) গোসল করতেন, যখন যায়নাব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থাকতেন। এমনকি (গোসলের সময়) রক্তের লালচে ভাব পানির ওপর ভেসে উঠত। এরপর তিনি বেরিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতেন। এই রক্তক্ষরণ তাঁকে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখত না।

211 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعُمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، خَتَنَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আত্মীয় এবং আব্দুর রহমান ইবনে আউফের স্ত্রী উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাত বছর ধরে ইস্তিহাদা (অবিরত রক্তস্রাব) হচ্ছিল। তিনি এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফতোয়া (বিধান) জানতে চাইলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

“নিশ্চয়ই এটা হায়য (মাসিক ঋতুস্রাব) নয়, বরং এটি একটি রগের (শিরা) রক্তক্ষরণ। সুতরাং তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।”

212 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهَا: إِنَّهُ عِرْقُ عَانِدٌ، وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا وَاحِدًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণযুক্ত) মহিলা ছিলেন। তাকে বলা হয়েছিল যে এটি একটি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাওয়া শিরা (অর্থাৎ সাধারণ রক্তক্ষরণ, মাসিক নয়)। তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, তিনি যেন যুহরের সালাত বিলম্বে আদায় করেন এবং আসরের সালাত আগেভাগে আদায় করেন, আর এই দুই সালাতের জন্য একবার গোসল করেন। এবং তিনি যেন মাগরিবের সালাত বিলম্বে আদায় করেন ও ইশার সালাত আগেভাগে আদায় করেন, আর এই দুই সালাতের জন্য একবার গোসল করেন। আর ফজরের সালাতের জন্য তিনি যেন একবার গোসল করেন।

213 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: « لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উম্মে হাবীবা বিনতে জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাত বছর ধরে ইস্তিহাদার (অবিরত রক্তক্ষরণ) রোগে ভুগছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটা হায়েয (মাসিক) নয়, বরং এটা একটি (ছিঁড়ে যাওয়া) শিরা থেকে আসা রক্ত।" অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তার স্বাভাবিক মাসিক বা হায়েযের সময়কাল পরিমাণ সালাত ছেড়ে দেন, এরপর গোসল করেন এবং সালাত আদায় করেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর তিনি (উম্মে হাবীবা) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন।

214 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي، فَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي، ثُمَّ صَلِّي، مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ»

ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে (অবিরত) রক্তক্ষরণের বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "এটা তো একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত)। সুতরাং, যখন তোমার ঋতু (হায়িয)-এর সময়কাল আসে, তখন তুমি সালাত আদায় করো না। আর যখন তোমার ঋতুর সময়কাল পার হয়ে যায়, তখন তুমি পবিত্রতা অর্জন করো (গোসল করো)। এরপর এক ঋতুর সময়কাল থেকে আরেক ঋতুর সময়কাল পর্যন্ত তুমি সালাত আদায় করতে থাকো।"

215 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أبي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ، فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ، فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ» قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ

ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইস্তিহাদার (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) শিকার ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন:

“যখন তা হায়েযের রক্ত হবে, তখন তা চেনা যায় এমন কালো রক্ত হবে। সুতরাং তুমি সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। আর যখন অন্য (ধরনের রক্ত) হবে, তখন তুমি ওযু করে নিবে (এবং সালাত আদায় করবে)। কেননা তা হলো (রক্তের) একটি শিরা মাত্র।”

216 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ حِفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدٌ يُعْرَفُ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসতিহাদার (প্রলম্বিত রক্তক্ষরণ) রোগে ভুগছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই হায়িযের রক্ত হলো কালো রক্ত, যা চেনা যায়। যখন তুমি তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। আর যখন অন্য রক্ত আসবে, তখন তুমি ওযু করে নেবে এবং সালাত আদায় করবে।”

217 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي، فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ» قِيلَ لَهُ: فَالْغُسْلُ، قَالَ: " وذَلِكَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «وَتَوَضَّئِي» غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَتَوَضَّئِي

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইস্তিহাযা (অবিরত রক্তপাত) হচ্ছিল। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ইস্তিহাযা হয়, আমি পবিত্র হতে পারি না। আমি কি সালাত ছেড়ে দেব?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এটা তো কেবল একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত), এটা হায়েয (মাসিকের রক্ত) নয়। যখন হায়েয শুরু হবে, তখন তুমি সালাত ছেড়ে দাও, আর যখন হায়েয শেষ হবে, তখন তোমার গা থেকে রক্তের চিহ্ন ধুয়ে ফেলো এবং উযু করো। কেননা এটা তো কেবল একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত), এটা হায়েয নয়।”

তাকে (বর্ণনাকারীকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: “তাহলে গোসল (এর বিধান)?” তিনি বললেন: “এতে কি কেউ সন্দেহ করতে পারে?”

আবূ আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: আমি জানিনা যে, হাম্মাদ বিন যায়দ ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদীসে ‘এবং উযু করো’ (وَتَوَضَّئِي) কথাটি উল্লেখ করেছেন। হিশাম থেকে বহু বর্ণনাকারী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে ‘এবং উযু করো’ কথাটি উল্লেখ করেননি।

218 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابِنْة أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ، أَفَأَتْرُكُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: « إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ» قَالَ: خَالِدٌ: فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ، «وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، ثم صَلِّي» قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدِيثُ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَصَحُّ مَا يَأْتِي فِي الْمُسْتَحَاضَةِ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ، مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আবু হুবাইশের কন্যা (ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো কখনো পবিত্র হই না। আমি কি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেব?
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “এটি কেবল একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত)।”
খালিদ (ইবনুল হারিস) বলেন—আমি তাঁর (হিশামের) কাছে যা পড়েছি তাতে আছে: “(সেই রক্ত) হায়িযের (মাসিকের) রক্ত নয়। যখন হায়িয আসে, তখন সালাত ছেড়ে দাও, আর যখন তা চলে যায়, তখন তোমার থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং অতঃপর সালাত আদায় করো।”

আবু আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সুত্রে, হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি হলো ইস্তিহাযা (রোগগ্রস্ত নারীর রক্তক্ষরণ) সম্পর্কে প্রাপ্ত বর্ণনাসমূহের মধ্যে সবচেয়ে সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি তিনি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি, তাঁদের উভয়ের মাঝে একজন বর্ণনাকারী বাদ পড়ে গেছেন।

219 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ حِينَ نُفِسْتِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: « مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসমা (বিনত উমাইসের) সেই ঘটনা প্রসঙ্গে, যখন তিনি যুল-হুলাইফায় সন্তান প্রসব করেছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন: "তাকে আদেশ দাও যেন সে গোসল করে এবং (হজ বা উমরার জন্য) ইহরামের ঘোষণা দেয়।"

220 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থির (বা বদ্ধ) পানিতে পেশাব করতে নিষেধ করেছেন, অতঃপর সেই পানি দিয়েই গোসল করতেও নিষেধ করেছেন।

221 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ، عَنْ بَرَدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنُ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا فَقُلْتُ: أَكَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: " كُلُّ ذَلِكَ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ، قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً "

গুদাইফ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন, নাকি শেষের ভাগে? তিনি বললেন: উভয়টিই (তিনি করতেন)। কখনও তিনি রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন এবং কখনও তিনি রাতের শেষ ভাগে গোসল করতেন। আমি বললাম: সেই আল্লাহর প্রশংসা, যিনি এই কাজটিতে প্রশস্ততা রেখেছেন।

222 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ أَيُّ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: " رُبَّمَا اغْتَسَلَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ آخِرَهُ، قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গুদাইফ ইবনুল হারিস তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের কোন অংশে গোসল করতেন?

তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি কখনও রাতের প্রথমভাগে গোসল করতেন, আবার কখনও রাতের শেষভাগে গোসল করতেন।

(গুদাইফ ইবনুল হারিস বলেন,) আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।

223 - أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ، قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ، قَالَ: «وَلِّنِي قَفَاكَ، فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ»

আবু সামহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করতাম। যখন তিনি গোসল করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমার দিকে তোমার পিঠ ফিরিয়ে দাও।" আমি তাঁর দিকে আমার পিঠ ফিরিয়ে দিতাম এবং এর মাধ্যমে তাঁকে আড়াল করে দিতাম।

224 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّهَا ذَهَبَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ: " فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ "

উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলেন। তিনি [সেখানে] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গোসল করতে দেখলেন এবং ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি কাপড় দিয়ে তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তখন তিনি বললেন, “কে ইনি?” আমি বললাম, “উম্মে হানি।” অতঃপর যখন তিনি গোসল শেষ করলেন, তখন উঠে দাঁড়ালেন এবং একটি মাত্র কাপড় জড়িয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন।

225 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، قَالَ: أُتِيَ مُجَاهِدٌ، بِقَدَحٍ حَزَرْتُهُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يَغْتَسِلُ بِمِثْلِ هَذَا»

মুসা আল-জুহানী বলেন, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট একটি পাত্র আনা হলো, যার পরিমাণ আমি (মুসা) অনুমান করলাম আট রিতল (আরত্বাল)। তখন তিনি বললেন: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই পরিমাণ পানি দিয়েই গোসল (পবিত্রতা অর্জন) করতেন।

226 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ’কাদাহ’ (পাত্র) দ্বারা গোসল করতেন, আর সেটিই ছিল ’ফারাক’ (পরিমাণ)।

227 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ « فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ فِيهِ قَدْرُ صَاعٍ فَسَتَرَتْ سِتْرًا، فَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا»

আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুধ-ভাই তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। অতঃপর তাঁর দুধ-ভাই তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গোসল (পদ্ধতি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (আয়েশা) এক সা‘ পরিমাণ পানি রাখা একটি পাত্র চাইলেন। অতঃপর তিনি একটি পর্দা করলেন এবং নিজের মাথায় তিনবার পানি ঢাললেন।

228 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: تَمَارَيْنَا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ جَابِرٌ: " يَكْفِي مِنَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ مِنْ مَاءٍ، قُلْنَا: مَا يَكْفِي صَاعٌ وَلَا صَاعَانِ، قَالَ جَابِرٌ: قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكُمْ وَأَكْثَرَ شَعْرًا "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আমরা অপবিত্রতার গোসল (এর পানির পরিমাণ) নিয়ে আলোচনা করছিলাম।

তখন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জানাবাত তথা অপবিত্রতার গোসলের জন্য এক ‘সা’ (পরিমাণ) পানিই যথেষ্ট।

আমরা বললাম: এক ‘সা’ বা দুই ‘সা’ (পরিমাণ পানিও) যথেষ্ট নয়।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অথচ এই পরিমাণ পানি সেই মহান সত্তার জন্য যথেষ্ট ছিল, যিনি তোমাদের চেয়েও উত্তম এবং তোমাদের চেয়েও অধিক ঘন চুলের অধিকারী ছিলেন (অর্থাৎ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।

229 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে (পানি নিয়ে) গোসল করতাম।