হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2481)


2481 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ لَهَا مَسْرُوقٌ: رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا لَا يَأْلُو عَنِ الْخَيْرِ، أَحَدُهُمَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ، وَالْآخَرُ يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ " أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ؟ قَالَ مَسْرُوقٌ: عَبْدُ اللهِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ "




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আতিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ও মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) একদা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। মাসরূক তাঁকে বললেন, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে দুজন ব্যক্তি রয়েছেন, যাঁরা উভয়েই নেক কাজ করতে পিছপা হন না। তাঁদের একজন সালাত (মাগরিব) ও ইফতার বিলম্বে করেন, আর অন্যজন সালাত (মাগরিব) ও ইফতার তাড়াতাড়ি করেন।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, দুজনের মধ্যে কে সালাত ও ইফতার তাড়াতাড়ি করেন? মাসরূক বললেন, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2482)


2482 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْنَا لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ، قَالَتْ: " أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ؟ قُلْنَا: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ: هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَالْآخَرُ أَبُو مُوسَى




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ও মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। অতঃপর আমরা তাঁকে বললাম: হে উম্মুল মু’মিনীন! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে দুজন ব্যক্তি আছেন— তাঁদের একজন ইফতার ও সালাত (মাগরিব) দ্রুত আদায় করেন, আর অপরজন ইফতার ও সালাত বিলম্বিত করেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাদের মধ্যে কে ইফতার ও সালাত দ্রুত আদায় করেন?

আমরা বললাম: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন। আর অপরজন (যিনি বিলম্ব করতেন) হলেন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2483)


2483 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ فَقَالَ: « إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللهُ إِيَّاهَا، فَلَا تَدَعُوهُ»




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি সাহ্‌রী খাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি বরকত (কল্যাণ), যা আল্লাহ তোমাদেরকে দান করেছেন। অতএব তোমরা তা পরিত্যাগ করো না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2484)


2484 - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ: « هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ»




আল-ইরবাদ ইবনে সারিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, যখন তিনি রমযান মাসে সাহরীর জন্য আহ্বান করছিলেন, তখন তিনি বলছিলেন: “তোমরা এই বরকতময় ভোজের (খাবারের) দিকে এসো।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2485)


2485 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السَّحُورِ فَإِنَّهُ هُو الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»




মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা অবশ্যই সাহরীর খাবার গ্রহণ করো, কারণ তা হচ্ছে বরকতময় খাবার।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2486)


2486 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِرَجُلٍ هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ» يَعْنِي السَّحُورَ




খালিদ ইবনে মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: “বরকতময় প্রাতরাশ (সকালের খাদ্য)-এর দিকে এসো।” তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর দ্বারা সেহরিকে উদ্দেশ্য করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2487)


2487 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ»




আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবদের (ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানদের) রোজার মধ্যে পার্থক্য হলো সাহরী খাওয়া।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2488)


2488 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ عِنْدَ السَّحَرِ: «يَا أَنَسُ إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ، أَطْعِمْنِي شَيْئًا» فَأَتَيْتُهُ بِتَمْرٍ وَإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَذَّنَ بِلَالٌ، قَالَ: «يَا أَنَسُ، انْظُرْ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعِي» فَدَعَوْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَجَاءَ، فَقَالَ: إِنِّي شَرِبْتُ شَرْبَةَ سَوِيقٍ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ»، فَتَسَحَّرَ مَعَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহরীর সময় বললেন: "হে আনাস! আমি রোযা রাখতে ইচ্ছুক, আমাকে কিছু খেতে দাও।"

আমি তাঁর জন্য খেজুর এবং একটি পানির পাত্র নিয়ে আসলাম। আর এটা ছিল বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান দেওয়ার পরে।

তিনি বললেন: "হে আনাস! এমন একজন লোক খোঁজ করো, যে আমার সাথে খাবে।"

অতঃপর আমি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলাম। তিনি আসলেন এবং বললেন: "আমি কিছু ছাতুর শরবত পান করেছি, আর আমিও রোযা রাখতে ইচ্ছুক।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিও রোযা রাখতে ইচ্ছুক।"

অতঃপর তিনি (যায়দ) তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে সাহরী খেলেন, তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ) উঠে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2489)


2489 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ثِقَةٌ رَقِّيٌّ مِنْ أَهْلِ بَاجَدَا قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: " أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ إِذَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَتَعَشَّى لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا وَلَا يَشْرَبَ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ مِنَ الْغَدِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ} [البقرة: 187]. . . . . . . إِلَى {الْخَيْطُ الْأَسْوَدُ} [البقرة: 187] قَالَ: وَأُنْزِلَتْ فِي أَبِي قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو أَتَى أَهْلَهُ وَهُوَ صَائِمٌ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، فَقَالَ: هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ وَلَكِنِّي أَخْرُجُ أَلْتَمِسُ لَكَ عِشَاءً، فَخَرَجَتْ وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ نَائِمًا وَأَيْقَظَتْهُ فَلَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا، وَبَاتَ وَأَصْبَحَ صَائِمًا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ فَغُشِيَ عَلَيْهِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ هَذِهِ الْآيَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِ "




বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাদের মধ্যে কেউ ইশার খাবার (রাতের খাবার) গ্রহণের পূর্বে ঘুমিয়ে গেলে, সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত তার জন্য সেই রাত এবং পরের দিনের বেলায় কিছু খাওয়া বা পান করা বৈধ ছিল না। যতক্ষণ না এই আয়াত নাযিল হয়: "আর তোমরা পানাহার করো, যতক্ষণ না তোমাদের জন্য সাদা রেখা থেকে কালো রেখা স্পষ্ট হয়ে যায়..." (সূরা আল-বাকারা: ১৮৭)।

বর্ণনাকারী বলেন: এই আয়াতটি আবূ কায়েস ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে নাযিল হয়েছিল। তিনি মাগরিবের পর রোযা অবস্থায় (অর্থাৎ ইফতারের পর) তার পরিবারের কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "কিছু আছে কি?" তার স্ত্রী বললেন, "আমাদের কাছে কিছু নেই, তবে আমি আপনার জন্য রাতের খাবার খুঁজতে বের হচ্ছি।" অতঃপর তিনি (স্ত্রী) চলে গেলেন। আর তিনি (আবূ কায়েস) মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন। স্ত্রী ফিরে এসে তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। তিনি তাকে জাগালেন, কিন্তু তিনি আর কিছুই খেলেন না। তিনি রাত কাটালেন এবং রোযা অবস্থায় সকাল করলেন। দিনের মধ্যভাগ পর্যন্ত পৌঁছালে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। আর এটা ছিল এই আয়াত নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা। ফলে আল্লাহ তা’আলা তার বিষয়ে (এই আয়াত) নাযিল করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2490)


2490 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ والْخَيْطُ الْأَسْوَدُ هُو سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ»




আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন— "{যে পর্যন্ত তোমাদের নিকট সাদা সুতা কালো সুতা থেকে স্পষ্ট না হয়ে যায়}"। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাদা সুতা ও কালো সুতা হলো রাতের অন্ধকার এবং দিনের শুভ্রতা।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2491)


2491 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَبَّهَ نَائِمُكُمْ، وَيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا - وَأَشَارَ بِكَفِّهِ - وَلَكِنِ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا - وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَتَيْنِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আযান দেন, যাতে তোমাদের ঘুমন্ত ব্যক্তিরা সজাগ হতে পারে এবং তোমাদের (তাহাজ্জুদের জন্য) দণ্ডায়মান ব্যক্তিরা ফিরে আসতে পারে (সাহরী বা বিশ্রামের জন্য)। আর ফজর (সুবহে সাদিক) হলো না যে, সে এইভাবে বলবে —এই বলে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাতের তালু দিয়ে ইশারা করলেন— বরং ফজর হলো যে, সে এইভাবে বলবে —আর তিনি তাঁর দুটি শাহাদাত আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2492)


2492 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ شُعْبَةُ: أَخْبَرَنَا سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» يَعْنِي مُعْتَرِضًا، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَبَسَطَ يَدَيْهِ يَمِينًا وَشِمَالًا مَادًّا يَدَيْهِ




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বেলাল-এর আযান এবং এই (লম্বালম্বি) শুভ্রতা যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে, যতক্ষণ না ফজর এভাবে ওভাবে (আড়াআড়িভাবে) প্রকাশিত হয়।" (বর্ণনাকারী) আবু দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী বা সামুরা) তাঁর দু’ হাত ডানে ও বামে লম্বা করে প্রসারিত করে দেখালেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2493)


2493 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَلَا لَا تَقَدَّمُوا قَبْلَ الشَّهْرِ بِصِيَامٍ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صِيَامًا وَأَتَى ذَلِكَ الْيَوْمُ عَلَى صِيَامِهِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাবধান! তোমরা মাস (রমজান) শুরু হওয়ার আগে (একদিন বা দুদিন) রোযা রেখে এগিয়ে যেয়ো না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত, যার রোযা রাখার অভ্যাস ছিল এবং সেই দিনটি তার (নিয়মিত) রোযার দিন হিসেবে এসে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2494)


2494 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدٌ الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ إِلَّا أَحَدًا كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَلْيَصُمْهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কেউ যেন এক দিন বা দুই দিন পূর্বে রোযা রেখে মাসকে (রমযান মাসকে) এগিয়ে না নিয়ে আসে। তবে যে ব্যক্তি নিয়মিত (নফল) রোযা রাখে, সে যেন তা পালন করে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2495)


2495 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَتَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ يَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা (রমজানের) মাসকে এক বা দুই দিন আগে রোজা রেখে অগ্রগামী করো না, তবে যদি তা এমন দিনের সাথে মিলে যায়, যেদিন তোমাদের কেউ সাধারণত রোজা রাখত (তাহলে ভিন্ন কথা)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2496)


2496 - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: « مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ»




উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একাধারে দুই মাস রোযা রাখতে দেখিনি, তবে তিনি শাবান মাসকে রমযানের সাথে মিলিয়ে নিতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2497)


2497 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبِةَ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ»




উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসকে রমজানের সাথে (রোযার মাধ্যমে) যুক্ত করে রাখতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2498)


2498 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَكَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ أَوْ عَامَّةَ شَعْبَانَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নফল) রোজা এমনভাবে রাখতেন যে, আমরা বলতাম—তিনি আর রোজা ছাড়বেন না। আবার তিনি এমনভাবে রোজা ছেড়ে দিতেন যে, আমরা বলতাম—তিনি আর রোজা রাখবেন না। আর তিনি শা’বান মাসজুড়ে অথবা প্রায় পুরো শা’বান মাসই রোজা রাখতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2499)


2499 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ الْهَادِ حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَمَا تَقْدِرُ أَنْ تَقْضِيَ حَتَّى يَدْخُلَ شَعْبَانُ، وَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَصُومُ فِي شَهْرٍ مَا يَصُومُ فِي شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কারো কারো রমযানে রোযা ছুটে যেত, কিন্তু শাবান মাস আসার আগে সেই রোযা কাযা করার সুযোগ হতো না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসে অন্য কোনো মাসের তুলনায় অধিক পরিমাণে রোযা রাখতেন। তিনি প্রায় পুরো মাসই রোযা রাখতেন, সামান্য অংশ ছাড়া। বরং তিনি পুরো মাসই রোযা রাখতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2500)


2500 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: أَخْبِرِينِي عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: « كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ، وَلَمْ يَكُنْ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোযা সম্পর্কে আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি (নফল) রোযা রাখতেন, এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি তো রোযাই রেখে চলছেন। আবার তিনি রোযা ভাঙতেন (বিরতি দিতেন), এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি রোযা ভেঙ্গেই চলছেন। আর তিনি শাবান মাসের চেয়ে অন্য কোনো মাসে অধিক রোযা রাখতেন না। তিনি শাবান মাসের সামান্য অংশ ব্যতীত প্রায় পুরো মাসই রোযা রাখতেন, অর্থাৎ তিনি শাবান মাসের পুরোটাই রোযা রাখতেন।