হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2630)


2630 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: « كُنَّا نُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، لَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রমজান মাসে সফর করতাম। ফলে আমাদের মধ্যে কেউ রোজা রাখতেন এবং কেউ রোজা ভঙ্গ করতেন। যিনি রোজা রাখতেন, তিনি রোজা ভঙ্গকারীর উপর কোনো আপত্তি বা দোষারোপ করতেন না এবং যিনি রোজা ভঙ্গ করতেন, তিনিও রোজা পালনকারীর উপর কোনো আপত্তি বা দোষারোপ করতেন না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2631)


2631 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقانيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: « كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، وَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করতাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ রোজা রাখত এবং কেউ কেউ রোজা ভঙ্গ করত। এক্ষেত্রে রোজা পালনকারী রোজা ভঙ্গকারীকে দোষারোপ করত না, আর রোজা ভঙ্গকারীও রোজা পালনকারীকে দোষারোপ করত না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2632)


2632 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে সফর করেছিলাম। তখন আমাদের কেউ কেউ সিয়াম পালন করেছিল এবং কেউ কেউ সিয়াম পালন করেনি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2633)


2633 - أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ وَهُوَ ابْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَيَصُومُ الصَّائِمُ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ، وَأَبُو أَيُّوبَ خَالَّدُ بْنُ زِيدَ




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে তাঁরা উভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফরে ছিলেন। তখন রোযাদার রোযা রাখত এবং যারা রোযা ভাঙ্গত, তারা রোযা ভাঙ্গত। ফলে রোযাদার ব্যক্তি রোযা ভঙ্গকারী ব্যক্তিকে দোষারোপ করত না এবং রোযা ভঙ্গকারী ব্যক্তিও রোযাদার ব্যক্তিকে দোষারোপ করত না।

আবূ আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম সা‘দ ইবনু মালিক ইবনু সিনান, আবূ তালহা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম যায়দ ইবনু সাহল, এবং আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম খালিদ ইবনু যায়দ।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2634)


2634 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ صَائِمًا فِي رَمَضَانَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ»




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছরে রমযান মাসে রোযা রাখা অবস্থায় (যাত্রার জন্য) বের হলেন। অবশেষে যখন তিনি আল-কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি ইফতার করলেন (রোযা ভেঙ্গে দিলেন)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2635)


2635 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ يَعْنِي ابْنَ مُهَلْهِلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا لِيَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ، فَافْتَتَحَ مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: « فَصَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا الْحَدِيثُ خَطَأٌ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে বের হলেন এবং উসফান নামক স্থান পৌঁছা পর্যন্ত সিয়াম পালন করলেন। এরপর তিনি একটি পাত্র চাইলেন এবং দিনের বেলা পান করলেন, যাতে লোকেরা তা দেখতে পায়। অতঃপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করা পর্যন্ত ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করলেন। তিনি রমজান মাসেই মক্কা বিজয় করেছিলেন।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে সিয়াম পালনও করেছেন এবং ইফতারও করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি চায়, সে সিয়াম পালন করবে, আর যে ব্যক্তি চায়, সে ইফতার করবে।

আবূ আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: এই হাদীসটি ‘খতা’ (ভুল)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2636)


2636 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٍ مِنْهُمْ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ» قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ»




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) মদীনায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "এসো, দুপুরের খাবার খাও।" তিনি বললেন: "আমি তো রোযাদার।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাআলা মুসাফিরের উপর থেকে রোযা এবং অর্ধেক সালাত (নামাজ) অব্যাহতি দিয়েছেন, আর গর্ভবতী মহিলা এবং দুগ্ধদানকারিণীর উপর থেকেও (রোযা পালনের দায়িত্ব) অব্যাহতি দিয়েছেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2637)


2637 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا "




সালামাহ ইবনে আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো, "আর যাদের জন্য রোযা রাখা কষ্টকর, তারা এর পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্য দান করবে (অর্থাৎ ফিদয়া দিবে)" [সূরাহ আল-বাকারাহ: ১৮৪]— তখন আমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রোযা না রেখে ফিদয়া দিতে চাইত, সে তা করতে পারত। অবশেষে এর পরের আয়াতটি নাযিল হলো এবং (পূর্বের) বিধানটিকে মানসূখ (রহিত) করে দিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2638)


2638 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] قَالَ: " يُطِيقُونَهُ: يُكَلَّفُونَهُ، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ، فَمَنْ تَطَوَّعَ فَزَادَ طَعَامَ مِسْكِينٍ آخِرَ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ، لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى "




আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী: "আর যাদের জন্য রোজা কষ্টকর হবে (তাদের কর্তব্য) ফিদয়া—একটি মিসকীনকে খাদ্য দান করা" [সূরা আল-বাক্বারাহ: ১৮৪] সম্পর্কে বলেন: ’ইউতিকূনাহু’ (يُطِيقُونَهُ) অর্থ হলো: ’যাদের উপর তা (রোজা) আরোপিত হয়েছে।’ ফিদয়া হলো একজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা। সুতরাং যে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়ে (নফলস্বরূপ) অতিরিক্ত আরেকজন মিসকীনকে খাদ্য দান করে, এটি (আয়াতের বিধান) রহিত নয়; বরং তা তার জন্য উত্তম। আর তোমাদের রোজা পালন করা তোমাদের জন্য অধিক কল্যাণকর। এই (ফিদয়ার) অনুমতি কেবল সেই বয়স্ক ব্যক্তির জন্য দেওয়া হয়েছে, যে রোজা রাখতে অক্ষম, অথবা এমন রোগীর জন্য, যার সুস্থ হওয়ার আশা নেই।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2639)


2639 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ يعني ابْنَ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ، أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ إِذَا طَهُرَتْ؟ فَقَالَتْ: «أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»




মু’আযাহ আল-আদাবিয়্যাহ (র.) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: মাসিক থেকে পবিত্র হওয়ার পর কি হায়েযগ্রস্তা নারীকে নামাযের কাযা আদায় করতে হবে?

তিনি (আয়িশা) বললেন: তুমি কি হারুরিয়া (সম্প্রদায়ের লোক)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আমাদের মাসিক হতো, এরপর যখন আমরা পবিত্র হতাম, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের রোযার কাযা আদায়ের নির্দেশ দিতেন, কিন্তু নামাযের কাযা আদায়ের নির্দেশ দিতেন না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2640)


2640 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার উপর রমযানের কাযা রোযা বাকি থাকত, কিন্তু আমি তা কাযা করতে পারতাম না, এমনকি শাবান মাস এসে যেত।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2641)


2641 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ: «أَمِنْكُمْ أَحَدٌ أَكَلَ الْيَوْمَ؟» فَقَالُوا: مِنَّا مَنْ صَامَ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَصُمْ، قَالَ: « فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ، وَابْعَثُوا إِلَى أَهْلِ الْعُرُوضِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ»




মুহাম্মাদ ইবনু সাইফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ আজ আহার করেছে?"

তারা বলল: আমাদের মধ্যে কেউ রোযা রেখেছে, আবার কেউ রোযা রাখেনি।

তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করো (অর্থাৎ পানাহার থেকে বিরত থাকো), এবং আরুদ্ব এলাকার অধিবাসীদের নিকট লোক পাঠাও, যাতে তারাও তাদের দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2642)


2642 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: « أَذِّنْ - يَوْمَ عَاشُورَاءَ - مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ»




সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে বললেন: "আশুরার দিন ঘোষণা করে দাও— যে ব্যক্তি আহার করেছে, সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ পানাহার থেকে বিরত থেকে পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি খায়নি, সে যেন রোজা রাখে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2643)


2643 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: «فَإِنِّي صَائِمٌ» ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَقَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَهُ مِنْهُ، وَكَانَ يُحِبُّ الْحَيْسَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَكَ مِنْهُ، قَالَ: «أَدْنِيهِ، أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنَا صَائِمٌ» فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ، فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কাছে (খাওয়ার) কিছু আছে কি?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন: "তাহলে আমি রোযা রাখলাম।" এরপর সেই দিনের পরে তিনি আমার কাছে এলেন, যখন আমাদেরকে ’হায়স’ (খেজুর, ঘি ও পনির/আটা মিশ্রিত খাবার) উপহার দেওয়া হয়েছিল। আমি তাঁর জন্য তা লুকিয়ে রেখেছিলাম। কারণ, তিনি ’হায়স’ পছন্দ করতেন। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদেরকে ’হায়স’ উপহার দেওয়া হয়েছে, আমি আপনার জন্য তা থেকে কিছু লুকিয়ে রেখেছি।" তিনি বললেন: "তা আমার কাছে নিয়ে এসো। যদিও আমি রোযার নিয়তে সকাল করেছি, (তবুও খেতে আপত্তি নেই)।" এরপর তিনি তা থেকে খেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নফল রোযার দৃষ্টান্ত হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে তার সম্পদ থেকে সাদকা বের করে, অতঃপর সে ইচ্ছা করলে তা কার্যকর করে (দান করে দেয়) অথবা ইচ্ছা করলে তা রেখে দেয় (দান না করে স্থগিত করে)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2644)


2644 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَارَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَوْرَةً فَقَالَ: «أَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟» قُلْتُ: لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: «فَأَنَا صَائِمٌ» قَالَتْ: ثُمَّ دَارَ عَلَيَّ الثَّانِيَةَ، وَقَدْ أُهْدِي لَنَا حَيْسٌ فَجِئْتُ بِهِ فَأَكَلَ فَعَجِبْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَخَلْتَ عَلَيَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ، ثُمَّ أَكَلْتَ حَيْسًا؟ قَالَ: «نَعَمْ يَا عَائِشَةُ، إِنَّهَا مَنْزِلَةُ مَنْ صَامَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَفِي غَيْرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي التَّطَوُّعِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَخْرَجَ صَدَقَةَ مَالِهِ فَجَادَ مِنْهَا بِمَا شَاءَ، فَأَمْضَاهُ وَبَخِلَ بِمَا بَقِيَ فَأَمْسَكَهُ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার আমার কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কাছে (খাওয়ার) কিছু আছে কি?"

আমি বললাম, "আমার কাছে কিছুই নেই।" তিনি বললেন, "তাহলে আমি রোযা রাখলাম।"

তিনি (আয়িশা) বলেন, এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আমার কাছে এলেন। ইতোমধ্যে আমাদের জন্য ‘হাইস’ (খেজুর, ঘি ও পনির/আটা দিয়ে তৈরি এক প্রকার খাবার) হাদিয়া হিসেবে এসেছিল। আমি সেটি নিয়ে আসলাম এবং তিনি তা খেলেন।

এতে আমি বিস্মিত হলাম। তাই আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যখন প্রথম আমার কাছে এলেন, তখন তো আপনি রোযাদার ছিলেন, অথচ এখন আপনি ‘হাইস’ খেলেন?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, হে আয়িশা। যে ব্যক্তি রমযান ছাড়া অথবা রমযানের কাযা ছাড়া নফল রোযা রাখে, তার অবস্থান এমন একজন লোকের মতো, যে তার সম্পদের যাকাত বের করলো, এরপর তার থেকে যা ইচ্ছা উদারভাবে দান করে দিলো এবং তা কার্যকর করলো, আর যা অবশিষ্ট রইলো তাতে কৃপণতা করে তা নিজের জন্য রেখে দিলো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2645)


2645 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَيَقُولُ: «هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ؟» فَنَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: «إِنِّي صَائِمٌ» فَأَتَانَا يَوْمًا وَقَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ» قُلْنَا: نَعَمْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ، قَالَ: « أَمَا إِنِّي أَصْبَحْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ» فَأَكَلَ خَالَفَهُ قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন, "তোমাদের কাছে কি (দুপুরের) খাবারের কিছু আছে?" আমরা বলতাম, ’না’। তখন তিনি বলতেন, "তাহলে আমি রোজা রাখব।"

এরপর একদিন তিনি আমাদের কাছে এলেন, যখন আমাদের জন্য ‘হায়স’ (খেজুর, পনির ও ঘি মিশ্রিত খাবার) হাদিয়া হিসেবে এসেছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কাছে কি কিছু আছে?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ, আমাদের জন্য ’হায়স’ হাদিয়া এসেছে।" তিনি বললেন, "শুনে রাখো, আমি তো রোজা রাখার ইচ্ছা নিয়েছিলাম।" এরপরও তিনি তা খেলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2646)


2646 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقُلْنَا: أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ قَدْ جَعَلْنَا لَكَ مِنْهُ نَصِيبًا، فَقَالَ: « إِنِّي صَائِمٌ» فَأَفْطَرَ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তখন আমরা বললাম, আমাদের জন্য ‘হায়স’ (খেজুর, ঘি ও পনির/দই মিশ্রিত একটি খাবার) হাদিয়া হিসেবে এসেছে। আমরা আপনার জন্যও এর একটি অংশ রেখেছি। তখন তিনি বললেন, "আমি তো রোজা রেখেছি।" অতঃপর তিনি রোজা ভেঙ্গে খেলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2647)


2647 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: «أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمِينِيهِ؟» فَنَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: «إِنِّي صَائِمٌ» ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ: أُهْدِيَ لَنَا هَدِيَّةٌ، قَالَ: «مَا هِيَ؟» قَالَتْ: حَيْسٌ، قَالَ: « قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا» فَأَكَلَ




আয়িশা উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রোযাদার অবস্থায় তাঁর নিকট আসতেন, তখন জিজ্ঞেস করতেন: "তোমাদের কাছে কি এমন কিছু আছে যা দিয়ে আমাকে খাওয়াতে পারো?" আমরা বলতাম: "না।" তখন তিনি বলতেন: "তাহলে আমি রোযা রাখলাম।"

এরপর তিনি (নবী) পরবর্তীতে তাঁর নিকট এলেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমাদের জন্য একটি হাদিয়া (উপহার) এসেছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সেটা কী?" তিনি বললেন: "তা হলো হায়স (খেজুর ও ঘি মিশ্রিত খাবার)।" তিনি (নবী) বললেন: "আমি তো রোযা রাখার নিয়্যত করেছিলাম।" অতঃপর তিনি তা খেলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2648)


2648 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٌ؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: « فَإِنِّي صَائِمٌ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, “তোমাদের কাছে (খাওয়ার) কিছু আছে কি?” আমরা বললাম, “না।” তখন তিনি বললেন, “তাহলে আমি রোযা রাখলাম।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2649)


2649 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَي أَبِي، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهَا فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟» فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: «إِنِّي صَائِمٌ» ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَدَعَا بِهِ، وَقَالَ: « أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا» فَأَكَلَ.




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নিকট এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কাছে কি কোনো খাবার আছে?" আমি বললাম: "না।" তখন তিনি বললেন: "তাহলে আমি রোজা রাখছি।"

এরপর তিনি অন্য একদিন এলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য ’হাইস’ (খেজুর, ঘি ও পনির মিশ্রিত খাবার) হাদিয়া এসেছে।" তিনি সেটি আনতে বললেন এবং বললেন: "শোনো! আমি তো রোজা রেখেছিলাম।" এরপরও তিনি খেলেন।