2921 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: « كَانَ أَكْثَرُ صَوْمِهِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَعْبَانَ عَامَّتَهُ أَوْ كُلَّهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রমজান মাসের পর সর্বাধিক রোজা পালনের মাস ছিল শাবান। তিনি শাবান মাসের প্রায় পুরোটা অথবা সম্পূর্ণটাই রোজা রাখতেন।

2922 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: « كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ كَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট রোযা রাখার জন্য সবচেয়ে প্রিয় মাস ছিল শাবান। তিনি শাবান মাসকে (রোযার মাধ্যমে) রমযানের সাথে মিলিয়ে নিতেন।

2923 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ وَاسْمُهُ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ» قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন শাবান মাসের অর্ধেক (মধ্যভাগ) অতিবাহিত হয়, তখন তোমরা সওম (রোযা) পালন করা থেকে বিরত থাকো।"

আবু আব্দুর রহমান আমাদেরকে বলেছেন: আমরা আলা ইবনে আব্দুর রহমান ছাড়া আর কারো থেকে এই হাদীস বর্ণিত হতে জানি না।

2924 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ كُوفِيٌّ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: « فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললো: "আমার মা মারা গেছেন এবং তাঁর উপর এক মাসের সাওম (রোযা) কাযা ছিল। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে সাওম পালন করব?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমার কী মনে হয়, যদি তাঁর উপর (কারো) ঋণ থাকতো, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?"

লোকটি বললো: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "তবে আল্লাহর ঋণ পরিশোধ করাই অধিক হকদার।"

2925 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قَالَ: «لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ كُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: « فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى» قَالَ سُلَيْمَانُ: فَقَالَ الْحَكَمُ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَنَحْنُ جَمِيعًا جُلُوسٌ حَيْثُ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَا: سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُهَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা ইন্তেকাল করেছেন, অথচ তার উপর এক মাসের রোযা বাকি ছিল। আমি কি তার পক্ষ থেকে তা আদায় (কাযা) করে দেব?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি তোমার মায়ের উপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা তার পক্ষ থেকে পরিশোধ করতে না?” লোকটি বলল, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “সুতরাং আল্লাহর ঋণ পরিশোধের অধিক হকদার।”

2926 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَالْحَكَمِ، وَمُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، قَالَ: «أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتَكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: « فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, আমার বোন মারা গেছেন এবং তার ওপর পরপর দুই মাস রোযা রাখার কাযা ছিল। তিনি বললেন, "তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার বোনের কোনো ঋণ থাকত, তাহলে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তবে আল্লাহর প্রাপ্যই (ঋণ) অধিক হকদার (পরিশোধের জন্য)।"

2927 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قَالَ: «أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: « فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একজন মহিলা এসে বললেন, "আমার মা মারা গেছেন এবং তাঁর উপর এক মাসের সাওম (রোযা) কাযা ছিল। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে তা কাযা করে দেব?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কী মনে হয়, যদি তার উপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" মহিলাটি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে আল্লাহর ঋণ পরিশোধ হওয়ার অধিক হকদার।"

2928 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِي عَنْهَا، قَالَ: « أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟ فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى» قَالَ سُلَيْمَانُ: وَحَدَّثَنِيهِ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَالْحَكَمُ بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো, আমার মা মারা গেছেন, অথচ তাঁর উপর এক মাসের রোযা (কাযা) বাকি ছিল। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে তা কাযা করে দেব? তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমার কী মনে হয়, যদি তাঁর উপর কোনো ঋণ থাকতো, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে? সুতরাং আল্লাহর ঋণ পরিশোধের বেশি হকদার।

2929 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ قَالَ: «أَكُنْتِ قَاضِيَةً عَنْ أُمِّكِ دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: « فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَرَوَى أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَا يَصُمْ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, আমার মা ইন্তিকাল করেছেন, তার উপর মান্নতের সাওম (রোযা) ছিল। আমি কি তার পক্ষ থেকে সাওম রাখব?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, তোমার মায়ের উপর যদি ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে? মহিলাটি বললেন, হ্যাঁ।

তিনি বললেন, তাহলে তুমি তোমার মায়ের পক্ষ থেকে সাওম রাখো।

আবূ আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন, আইয়ূব ইবনু মূসা, আতা ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, কেউ কারো পক্ষ থেকে সাওম রাখবে না।

2930 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَحْوَلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « لَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ، وَلَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَلَكِنْ يُطْعِمُ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কেউ কারো পক্ষ থেকে সালাত (নামাজ) আদায় করবে না, আর কেউ কারো পক্ষ থেকে সওম (রোযা) পালন করবে না। কিন্তু (যদি কাফফারা দিতে হয়) তাহলে তার পক্ষ থেকে প্রত্যেক দিনের পরিবর্তে এক মুদ্দ পরিমাণ গম (খাদ্য হিসেবে) প্রদান করবে।

2931 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ النُّفَيْلِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَرَّانِيُّ الصَّبِيحِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ مُوسَى وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর (কাযা) রোযা বাকি ছিল, তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক (বা উত্তরাধিকারী) রোযা রাখবে।”

2932 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا حَاضِرٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: স্বামী উপস্থিত থাকলে স্ত্রী যেন তার অনুমতি ব্যতীত (নফল) রোযা না রাখে।

2933 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, তার স্বামী উপস্থিত থাকা অবস্থায় স্বামীর অনুমতি ছাড়া সাওম (রোযা) পালন করবে।

2934 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَنَمْ وَقُمْ، فَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، فَإِذَا ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ» فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ: « فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» فَشَدَّدْتُ، فَشُدِّدَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ «فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ، وَلَا تَزِدْ عَلَيْهِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا صِيَامُ دَاوُدَ قَالَ: «صِيَامُ نِصْفِ الدَّهْرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, “আমাকে কি অবহিত করা হয়নি যে, তুমি দিনে রোযা রাখো এবং রাতে ইবাদতে মশগুল থাকো?”

আমি বললাম, “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।”

তিনি বললেন, “এমন করো না। রোযা রাখো এবং (কিছু দিন) বিরতি দাও, ঘুমোও এবং সালাত আদায় করো। কেননা তোমার ওপর তোমার আত্মার হক আছে, তোমার শরীরের হক আছে এবং তোমার স্ত্রীর হক আছে। আর তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট যে তুমি প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখো। কেননা, একটি নেক আমল দশগুণে গণ্য হয়। সুতরাং এটিই হলো সারা বছর রোযা রাখার (সওয়াব)।”

আমি (বেশি করার জন্য) কঠোরতা দেখালাম, ফলে আমার ওপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মধ্যে এর চেয়েও বেশি শক্তি আছে।”

তিনি বললেন, “তাহলে প্রতি সপ্তাহে তিন দিন রোযা রাখো।”

আমি আরও কঠোরতা দেখালাম, ফলে আমার ওপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মধ্যে এর চেয়েও বেশি শক্তি আছে।”

তিনি বললেন, “তাহলে আল্লাহর নবী দাউদ (আঃ)-এর রোযা রাখো এবং এর থেকে বাড়িয়ে দিও না।”

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! দাউদ (আঃ)-এর রোযা কেমন ছিল?” তিনি বললেন, “এক বছর সময়কালের অর্ধেক রোযা (অর্থাৎ একদিন রোযা ও একদিন ভঙ্গ)।”

2935 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ؟» قَالَ: بَلَى، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا» فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَا، قَالَ: «فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَا، قَالَ: « فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ» قُلْتُ: وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ؟ قَالَ: «نِصْفُ الدَّهْرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে আসলেন এবং বললেন: “আমার নিকট কি এই খবর পৌঁছানো হয়নি যে, তুমি রাতভর নামায পড় এবং দিনের বেলা রোযা রাখ?” তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: হ্যাঁ (ঠিকই শুনেছেন)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি এমনটি করো না। (কিছু) রাত নামায পড়ো এবং (কিছু) ঘুমাও; (কিছু) রোযা রাখো এবং (কিছু) বাদ দাও। কারণ তোমার শরীরের উপর তোমার অধিকার রয়েছে, তোমার চোখের উপর তোমার অধিকার রয়েছে, তোমার মেহমানের উপর তোমার অধিকার রয়েছে এবং তোমার স্ত্রীর উপর তোমার অধিকার রয়েছে। আর তোমার জন্য যথেষ্ট হলো, প্রতি মাসে তিনটি করে রোযা রাখা। কারণ, তোমার প্রতিটি নেকির জন্য দশ গুণ সওয়াব রয়েছে।”

আমি (বেশি ইবাদতে) কঠোরতা করতে চাইলাম, ফলে আমার উপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম: আমি এর চেয়ে বেশি (রোযা) রাখতে সক্ষম। তিনি বললেন: “তাহলে তুমি প্রতি সপ্তাহে তিনটি করে রোযা রাখো।”

আমি কঠোরতা করতে চাইলাম, ফলে আমার উপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম: আমি এর চেয়ে বেশি (রোযা) রাখতে সক্ষম। তিনি বললেন: “তাহলে তুমি আল্লাহর নবী দাউদ (আঃ)-এর রোযা রাখো।”

আমি বললাম: আল্লাহর নবী দাউদ (আঃ)-এর রোযা কেমন? তিনি বললেন: “বছরের অর্ধেক (দিন রোযা রাখা)।”

2936 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو الْقَارِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " لَا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ، مَا أَنَا قُلْتُ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَا يَصُمْ، مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’এই ঘরের রবের কসম! আমি এমন কথা বলিনি যে, যে ব্যক্তি জানাবত (বড় অপবিত্রতা) অবস্থায় সকাল করবে, সে যেন রোযা না রাখে। বরং কাবার রবের কসম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ই এই কথা বলেছেন।’

2937 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ احْتَلَمَ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ فَاسْتَيْقَظَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ أَصْبَحْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: أَفْطِرْ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ « كَانَ يَأْمُرُ بِالْفِطْرِ إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ جُنُبًا» قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ: فَجِئْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي أَفْتَانِي بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَئِنْ أَفْطَرْتَ لَأُوجِعَنَّ مَتْنَيْكَ صُمْ، وَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا آخَرَ فَافْعَلْ، خَالَفَهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি রমজানের রাতে স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হলেন। তিনি ফজরের আগে জেগে উঠলেন, এরপর গোসল করার আগেই ঘুমিয়ে পড়লেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত আর জাগলেন না।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ) বলেন, যখন আমার সকাল হলো, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম এবং এই বিষয়ে তাঁর কাছে ফতোয়া চাইলাম। তিনি বললেন, "তুমি রোযা ভেঙ্গে ফেলো (আফত্বির), কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে রোযা ভাঙ্গার আদেশ করতেন, যে ব্যক্তি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় সকাল করে।"

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ বললেন, এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যে ফতোয়া দিয়েছেন, তা তাঁকে জানালাম।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) বললেন, "আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, যদি তুমি রোযা ভেঙ্গে ফেলো, তবে আমি তোমার পিঠে অবশ্যই আঘাত করব! তুমি রোযা রাখো। আর যদি তোমার অন্য একদিন রোযা কাযা করতে মন চায়, তবে তা করতে পারো।"

2938 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيٍبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ، فَاسْتَيْقَظَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَصْبَحَ، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ أَصْبَحْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ: يُفْطِرُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْفِطْرِ إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ جُنُبًا، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَجِئْتُ عَبْدَ اللهِ فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي أَفْتَانِي أَبُو هُرَيْرَةُ، فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَئِنْ أَفْطَرْتَ لَأُوجِعَنَّ مَتْنَيْكَ فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا آخَرَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাহ.) বলেন যে, তিনি রমজান মাসে রাতে স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হন। তিনি ফজর উদিত হওয়ার আগেই জাগ্রত হন, কিন্তু গোসল করার আগেই আবার ঘুমিয়ে পড়েন এবং সকাল না হওয়া পর্যন্ত আর জাগ্রত হননি।

যখন আমার সকাল হলো, তখন আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁর কাছে ফতোয়া চাইলাম। তিনি বললেন: তাকে রোযা ভেঙে ফেলতে হবে। কেননা, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে রোযা ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিতেন যে জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় সকাল করে।

উবায়দুল্লাহ বলেন: এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যে ফতোয়া দিয়েছিলেন, তা তাঁকে বললাম। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর) বললেন: আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, যদি তুমি রোযা ভেঙে ফেলো, তবে আমি তোমার পিঠে আঘাত করব! (তাঁর মতে আজকের রোযা সহীহ, কিন্তু) তোমার যদি অন্য একদিন রোযা রাখার ইচ্ছা জাগে (তবে সে অন্য দিনের জন্য)।

2939 - أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمَقْبُرِيَّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، يُفْتِي النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ يُصْبِحُ جُنُبًا فَلَا يَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ: لَا تُحَدِّثْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا، « فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَصُومُ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنِيهِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (একদা) লোক মারফত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই বার্তা পাঠান যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে এমন কথা বর্ণনা করবেন না। (কারণ পূর্বে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে ফতোয়া দিতেন যে, যে ব্যক্তি জানাবত (বড় নাপাকী) অবস্থায় সকাল করবে, সে যেন ঐ দিন রোযা না রাখে।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি (রমযানে) তাঁর আহল (স্ত্রীর) সাথে সহবাসের কারণে জানাবত (নাপাক) অবস্থায় সকাল করতেন, এরপরও তিনি রোযা রাখতেন।

(এই হাদিসের অন্যতম বর্ণনাকারী) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনিও আমাকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন।

2940 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ كَانَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " مَنِ احْتَلَمَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ وَاقَعَ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ، وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَلَا يَصُمْ، قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রাতে স্বপ্নদোষের শিকার হয় অথবা তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, আর ফজর তাকে পেয়ে যায় অথচ সে তখনো গোসল করেনি, তবে সে যেন রোযা না রাখে। (বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর আমি তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) এই মত থেকে সরে আসতে বা প্রত্যাবর্তন করতে শুনেছি।