481 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ مُعَاذَةَ، حَدَّثَتْهُمْ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ» خَالَفَهَا عُرْوَةُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুত-দুহা (চাশতের নামাজ) চার রাকাত আদায় করতেন এবং আল্লাহ যতটুকু চাইতেন, ততটুকু অতিরিক্তও পড়তেন। উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এই বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করেছেন।

482 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعَ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনো চাশতের সালাত (দুহা সালাত) আদায় করতে দেখিনি। তবে আমি তা অবশ্যই আদায় করি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন আমলও করা ছেড়ে দিতেন, যা তিনি করতে ভালোবাসতেন, এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা যদি তা নিয়মিতভাবে করতে শুরু করে, তাহলে তা তাদের উপর ফরয (বাধ্যতামূলক) হয়ে যেতে পারে।

483 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، مَرْوَزِيٌّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ: « لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغْيَبِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি চাশতের (দুহা’র) সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: না, তবে তিনি যদি তাঁর অনুপস্থিতি বা সফর থেকে ফিরে আসতেন (তাহলে আদায় করতেন)।

484 - أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ، رُمَيْثَةَ، قَالَتْ: أَصْبَحْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَامَتْ فَاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ دَخَلَتْ بَيْتًا لَهَا فَأَجَافَتِ الْبَابَ، قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَصْبَحْتُ عِنْدَكَ إِلَّا لِهَذِهِ السَّاعَةِ، قَالَتْ: فَادْخُلِي، قَالَتْ: فَدَخَلْتُ، فَقَامَتْ " فَصَلَّتْ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُنَّ أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعَهُنَّ أَمْ سُجُودُهُنَّ؟ ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيَّ فَضَرَبَتْ فَخِذِي، فَقَالَتْ: يَا رُمَيْثَةُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيَهَا وَلَوْ نُشِرَ لِي أَبَوَايَ عَلَى تَرْكِهَا مَا تَرَكْتُهَا "
-[267]-

রুমাইসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি এক সকালে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। যখন সকাল হলো, তিনি উঠে গোসল করলেন। এরপর তিনি তার নির্দিষ্ট একটি ঘরে প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করলেন।

আমি বললাম, “হে উম্মুল মুমিনীন! আমি তো এই সময়টির (অর্থাৎ সালাতের জন্য) জন্যই সকালে আপনার কাছে ছিলাম।”

তিনি বললেন, “তাহলে তুমি প্রবেশ করো।”

আমি বললাম, আমি প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বলতে পারি না যে তাঁর কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা), রুকূ, নাকি সিজদা—কোনটি বেশি দীর্ঘ ছিল।

এরপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং আমার উরুতে আলতো চাপড় মেরে বললেন, “হে রুমাইসা! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই সালাত আদায় করতে দেখেছি। যদি আমার বাবা-মাকেও পুনরায় জীবিত করে তোলা হয় আর তারা আমাকে এটি ছেড়ে দিতে বলেন, তবুও আমি এটি ছাড়বো না।”

485 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ رُمَيْثَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ حَدَّثَتْهُ، أَنَّهَا أَتَتْ عَائِشَةَ. . . . فَذَكَرَهُ مَوْقُوفاً

রুমাইসা বিনতে হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রুমাইসা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসেছিলেন। অতঃপর বর্ণনাকারী তা (হাদীসটি) মাওকুফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

486 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ لَأَجِدَ أَحَدًا يُخْبِرُنِِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَبَّحَ فِي سَفَرِهِ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنْ ذَلِكَ، حَتَّى أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ: قَدِمَ عَامَ الْفَتْحِ فَأَمَرَ بِسِتْرٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَبَّحَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ " خَالَفَهُ الزُّبَيْدِيُّ

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন) আমি এমন কাউকে খুঁজে বের করার জন্য জিজ্ঞাসা করতে লাগলাম, যিনি আমাকে জানাবেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সফরে (নফল) সালাত (’তাসবীহ’) আদায় করেছেন কিনা। কিন্তু এ বিষয়ে আমাকে অবহিত করার মতো কাউকে আমি পাইনি। অবশেষে উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানালেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর আগমন করলেন এবং পর্দা লাগানোর নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তাঁর জন্য পর্দা টেনে দেওয়া হলো, তারপর তিনি আট রাকাত (নফল) সালাত আদায় করলেন।

487 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: إِنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرْتِنِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ نَازِلًا عِنْدَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَجَاءَ يَوْمًا بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ « فَأَمَرَ بِغُسْلٍ فَسُكِبَ لَهُ، ثُمَّ سُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ فَقَامَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ رَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهِنَّ أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ، وَرُكُوعُهُ فِيهِنَّ أَطْوَلُ أَمْ سُجُودُهُ؟ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُنَّ مُتَقَارِبٌ، وَلَمْ أَرَهُ فِعْلَ ذَلِكَ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ» خَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ

উম্মে হানী বিনতে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর (উম্মে হানী’র) নিকট অবস্থান করছিলেন। একদিন দিনের আলো যখন ভালোভাবে ফুটে উঠলো (দুহা’র সময়), তখন তিনি এলেন। তিনি গোসলের নির্দেশ দিলেন। তাঁর জন্য (পানি) ঢালা হলো। অতঃপর তাঁর জন্য আড়াল (পর্দা) করা হলো এবং তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন, অতঃপর আট রাকাত সালাত আদায় করলেন।

(উম্মে হানী বলেন) আমি জানি না এর মধ্যে তাঁর কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ ছিল নাকি রুকূ’, আর রুকূ’ দীর্ঘ ছিল নাকি সিজদা? এই সবগুলির দৈর্ঘ্যই প্রায় কাছাকাছি ছিল। আমি তাঁকে এর আগে বা পরে এমন করতে দেখিনি।

488 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَامَ " فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ؟ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ، قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ "

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন দিনের আলো ভালোভাবে ফুটে ওঠার পর (তাঁর নিকট) এলেন। এরপর তিনি একটি কাপড় দিয়ে পর্দা করার নির্দেশ দিলেন এবং গোসল করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন। (উম্মে হানি বলেন,) আমি জানি না এর মধ্যে তাঁর ক্বিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা), রুকূ‘ নাকি সিজদাহ কোনটি দীর্ঘ ছিল? বরং এর সব কিছুই ছিল প্রায় কাছাকাছি। তিনি আরো বলেন, আমি তাঁকে এর পূর্বে বা পরে আর কোনো নফল সালাত আদায় করতে দেখিনি।

489 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِ رَكْعَاتٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: " إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ، فَسَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً: سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَقْتُلَ أُمَّتِي بِالسِّنِينِ فَفَعَلَ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، فَفَعَلَ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا، فَأَبَى عَلَيَّ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সফরে আট রাকাত চাশতের (দুহার) সালাত আদায় করতে দেখেছি। যখন তিনি ফিরলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আগ্রহ ও ভয়ের সাথে সালাত আদায় করেছি। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে বারণ করেছেন (বা দেননি): আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মাতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষে (বা অনাবৃষ্টিতে) ধ্বংস না করেন, ফলে তিনি তা মঞ্জুর করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তাদের শত্রুকে তাদের উপর বিজয়ী না করেন, ফলে তিনি তা মঞ্জুর করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তাদের পরস্পরকে দলাদলিতে লিপ্ত না করেন (বা দল-উপদলে বিভক্ত না করে দেন), কিন্তু তিনি তা করতে অস্বীকার করেছেন (বা আমার এ প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করেছেন)।"

490 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَمْرُو يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ، أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى، غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَنَّهُ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، قَالَتْ: « مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ»

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(ইবনু আবী লায়লা (রহ.) বলেন) উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ আমাদের নিকট বর্ণনা করেননি যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতুদ্ দুহা (চাশতের নামায) আদায় করতে দেখেছে। কেননা তিনি মক্কা বিজয়ের দিনের ঘটনা উল্লেখ করে বলেছেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর (উম্মে হানী’র) ঘরে গোসল করলেন, অতঃপর আট রাকাত সালাত আদায় করলেন।

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁকে এর চেয়ে সংক্ষিপ্তভাবে আর কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি। তবে তিনি রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করেছিলেন।

491 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَنْ صَلَّى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا مِنْ غَيْرِ فَرِيضَةٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»

উম্মু হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি প্রতিদিন ফরয ব্যতীত স্বেচ্ছামূলকভাবে (নফল হিসেবে) বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।”

492 - وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ بِهِ

নু’মান ইবনে সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

493 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَدِمْتُ الطَّائِفَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ بِالْمَوْتِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَزَعًا، فَقُلْتُ: إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ، فَقَالَ: أَخْبَرْتِنِي أُخْتِي أُمَّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً نَافِلَةً بِالنَّهَارِ أَوْ بِاللَّيْلِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়া’লা ইবনু উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তায়েফে এসে আনবাসা ইবনু আবী সুফিয়ানের কাছে গেলাম। তখন তিনি মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন। আমি তার মধ্যে অস্থিরতা দেখতে পেলাম। আমি বললাম, "আপনি তো কল্যাণের ওপর আছেন।" তখন তিনি বললেন, "আমার বোন উম্মে হাবীবা আমাকে জানিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’যে ব্যক্তি দিনে বা রাতে বারো রাকাত নফল সালাত আদায় করে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হয়।’"

494 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ ابْنُ حَبِيبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: « صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، وَالْفِطْرُ رَكْعَتَانِ، وَالنَّحْرُ رَكْعَتَانِ، وَالسَّفَرُ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» أَدْخَلَ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَبَيْنَ عُمَرَ كَعْبَ بْنِ عُجْرَةَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"জুমু‘আর সালাত হলো দুই রাক‘আত, ঈদুল ফিতরের সালাত দুই রাক‘আত, ঈদুল আযহার সালাত দুই রাক‘আত এবং সফরের সালাত দুই রাক‘আত—যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবানে পূর্ণ (তামাম), কসর (সংক্ষিপ্ত) নয়।"

495 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: « صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى»

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ঈদুল আযহার সালাত হলো দুই রাকাত, ঈদুল ফিতরের সালাত হলো দুই রাকাত, জুমার সালাত হলো দুই রাকাত এবং মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) সালাত হলো দুই রাকাত। এগুলো তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জবানে (নির্দেশে) পূর্ণ সালাত, এতে কোনো কসর (সংক্ষেপণ) নেই। আর যে ব্যক্তি মিথ্যা রটনা করে, সে অবশ্যই ব্যর্থ (ক্ষতিগ্রস্ত) হয়।

496 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: « صَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ وَلَيْسَ بِقَصَرٍ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুসাফিরের সালাত হলো দুই রাকাত, ঈদুল আযহার সালাত হলো দুই রাকাত, ঈদুল ফিতরের সালাত হলো দুই রাকাত এবং জুমু’আর সালাত হলো দুই রাকাত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জবানে (ভাষ্যে) এগুলি পূর্ণ (সালাত) হিসেবে নির্ধারিত, এগুলো কসর (সংক্ষিপ্ত) নয়।

497 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি এর আগে বা পরে আর কোনো সালাত আদায় করেননি।

498 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيَّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَرَجَ « فَصَلَّى يَوْمَ أَضْحَى لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ঈদুল আযহার দিন) বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন। তিনি এর আগে বা পরে কোনো (নফল) সালাত আদায় করেননি।

499 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «قُمْ فَارْكَعْهُمَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুলাইক আল-গাতাফানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে উপবিষ্ট ছিলেন। সুলাইক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায়ের পূর্বেই বসে পড়লেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি দু’রাকাত সালাত আদায় করেছ?" তিনি বললেন, "না।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "দাঁড়াও এবং তা আদায় করে নাও।"

500 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ ذَكَرُهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: « الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদুল আযহার সালাত দুই রাকাত, এবং ঈদুল ফিতরের সালাত দুই রাকাত, এবং মুসাফিরের (যাত্রাপথে) সালাত দুই রাকাত, এবং জুমু’আর সালাত দুই রাকাত। এগুলো পূর্ণাঙ্গ (সালাত), সংক্ষেপ বা কসর নয়, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর মাধ্যমে (জানা গেছে)।