হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5141)


5141 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ جَوَابٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، وَعَنِ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ، وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ مَا بَدَا لَكُمْ وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا، وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ»




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম, এবং (নির্দিষ্ট) মশকের (চামড়ার পাত্রের) বাইরে প্রস্তুতকৃত নাবীয পান করতে নিষেধ করেছিলাম, আর কবর যিয়ারত করতেও নিষেধ করেছিলাম।

এখন থেকে তোমরা কুরবানীর গোশত যতদিন ইচ্ছা খাও, পাথেয় হিসেবে নাও এবং সংরক্ষণও করো। আর যে ব্যক্তি কবর যিয়ারত করতে চায়, সে যেন তা করে, কারণ তা আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আর (হালাল পানীয়) পান করো, তবে সকল প্রকার নেশাকর বস্তু থেকে বিরত থেকো।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5142)


5142 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ، فَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا»




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো। আমি তোমাদেরকে তিন দিনের অধিক কুরবানীর গোশত জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা যতদিন ইচ্ছা তা সংরক্ষণ করো। আর আমি তোমাদেরকে বিশেষ ধরনের পাত্র ব্যতীত অন্য পাত্রে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা সকল প্রকার পাত্রেই পানীয় তৈরি করো (বা পান করো), তবে নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পান করবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5143)


5143 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا مِنْهَا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِي أَيِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا "




বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছিলাম:

১. কবর যিয়ারত করা থেকে। সুতরাং এখন তোমরা তা যিয়ারত করো। তোমাদের এই যিয়ারত যেন তোমাদের কল্যাণ বৃদ্ধি করে।

২. আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা তা থেকে যতটুকু ইচ্ছা খাও।

৩. আর আমি তোমাদেরকে (বিশেষ) পাত্রসমূহে পানীয় পান করতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা যে কোনো পাত্রে ইচ্ছা পান করো, তবে নেশা সৃষ্টিকারী (মাদকদ্রব্য) পান করো না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5144)


5144 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ»




বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"আমি তোমাদেরকে (বিশেষ) পাত্রসমূহে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তোমাদের যা মন চায়, তাতেই নবীয তৈরি করতে পারো। তবে তোমরা সকল প্রকার নেশাকারক বস্তু থেকে অবশ্যই সাবধান থাকবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5145)


5145 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ إِذْ حَلَّ بِقَوْمٍ فَسَمِعَ لَهُمْ لَغَطًا، فَقَالَ: «مَا هَذَا الصَّوْتُ؟» قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ لَهُمْ شَرَابٌ يَشْرَبُونَهُ، فَبَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَدَعَا بِهِمْ، فَقَالَ: «فِي أَيِّ شَيْءٍ تَنْتَبِذُونَ؟» قَالُوا: نَنْتَبِذُ فِي النَّقِيرِ، وَفِي الدُّبَّاءِ وَلَيْسَ لَنَا ظُرُوفٌ، فَقَالَ: «لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِيمَا أَوْكَيْتُمْ عَلَيْهِ» قَالَ: فَلَبِثَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَلْبَثَ ثُمَّ رَجَعَ عَلَيْهِمْ، فَإِذَا هُمْ قَدْ أَصَابَهُمْ وَبَاءٌ وَصَفَّرُوا، قَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ؟» قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ أَرْضُنَا وَبِيئَةٌ وَحَرَّمْتَ عَلَيْنَا إِلَّا مَا أَوْكَيْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: « اشْرَبُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পথ চলছিলেন। এমন সময় তিনি একটি কাওমের নিকট পৌঁছালেন এবং তাদের উচ্চশব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: "এই আওয়াজ কিসের?"

উপস্থিত লোকেরা বললো: "হে আল্লাহর নবী! তাদের একটি পানীয় রয়েছে, যা তারা পান করে।" অতঃপর তিনি সেই কাওমের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের ডেকে আনলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কী পাত্রে নাবীয (খেজুর বা ফলের রস ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) তৈরি করো?" তারা বললো: "আমরা নুকাইর (খোদল করা কাষ্ঠপাত্র) এবং দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র)-তে নাবীয তৈরি করি। আর আমাদের অন্য কোনো পাত্র নেই।"

তিনি বললেন: "তোমরা শুধু সেই পাত্রের পানীয় পান করবে, যার মুখ শক্ত করে বাঁধা আছে (অর্থাৎ চামড়ার মশকের মতো পাত্রে, যা দ্রুত গাঁজন রোধ করে)।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল্লাহর ইচ্ছায় তিনি কিছুকাল সেখানে থাকলেন (বা সময় পার হলো)। অতঃপর তিনি আবার তাদের কাছে ফিরে আসলেন। তিনি দেখলেন যে, তারা মহামারীতে আক্রান্ত হয়েছে এবং (রোগের কারণে) তাদের চেহারা হলুদ হয়ে গেছে।

তিনি বললেন: "তোমাদের কী হলো যে, আমি দেখছি তোমরা ধ্বংসের পথে?" তারা বললো: "হে আল্লাহর নবী! আমাদের এলাকা রোগাক্রান্ত (মহামারীর উপযোগী) ছিল। তার উপর আপনি আমাদের জন্য কেবল সেই পাত্রের পানীয় পান করা হালাল করেছেন, যার মুখ শক্ত করে বাঁধা থাকে।"

তখন তিনি বললেন: "তোমরা (অন্যান্য পানীয়) পান করো, (তবে মনে রাখবে) প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5146)


5146 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ شَكَتِ الْأَنْصَارُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلَا إِذًا»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (বিশেষ ধরনের) পাত্রসমূহে (পানীয় তৈরি করতে) নিষেধ করলেন, তখন আনসারগণ অভিযোগ করলেন। তারা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের (অন্য কোনো) পাত্র নেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে (তোমরা ব্যবহার করো), এখন আর (নিষেধ) নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5147)


5147 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذَتِ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মি‘রাজের (ইসরা) রাতে তাঁকে মদ ও দুধ ভর্তি দুটি পেয়ালা দেওয়া হলো। তিনি উভয়টির দিকে তাকালেন এবং দুধের পেয়ালাটি গ্রহণ করলেন। তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আপনাকে ফিতরাত বা স্বভাবধর্মের দিকে পথ দেখিয়েছেন। যদি আপনি মদ গ্রহণ করতেন, তাহলে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5148)


5148 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا»




নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে, তারা এটিকে অন্য নামে আখ্যায়িত করবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5149)


5149 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ شَارِبُهَا حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় তা করে না। আর কোনো মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় তা পান করে না। আর কোনো চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় তা করে না। আর কোনো ব্যক্তি যখন প্রকাশ্যে এমন কোনো বস্তু লুট করে, যার প্রতি মানুষের দৃষ্টি নিবদ্ধ হয়, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় লুটতরাজ করে না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5150)


5150 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ حَدِّثُونِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقِ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যভিচারী ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যখন কোনো চোর চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যখন কোনো মদ্যপানকারী মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মূল্যবান বস্তু জনসমক্ষে ছিনতাই (বা লুট) করে, যার দিকে মুসলিমরা দৃষ্টি তুলে তাকায়, সে যখন তা ছিনতাই করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5151)


5151 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَنَفَرٍ، مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ»




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবী থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে (আবার) পান করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে (তৃতীয়বার) পান করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে (চতুর্থবার) পান করে, তবে তোমরা তাকে হত্যা করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5152)


5152 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ»، ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ: «فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যখন সে মাদক পান করে মাতাল হবে, তখন তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে (পুনরায়) মাতাল হয়, তাহলে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে (তৃতীয়বার) মাতাল হয়, তাহলে তাকে বেত্রাঘাত করো।” এরপর চতুর্থবারের জন্য তিনি বললেন: “তখন তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দাও।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5153)


5153 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ وَائِلٍ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: « مَا أُبَالِي شَرِبْتُ الْخَمْرَ أَوْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللهِ»




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: “আমি মদ পান করলাম অথবা আল্লাহ ব্যতীত এই থামটিকে পূজা করলাম—উভয়ের মধ্যে আমার কাছে কোনোই পার্থক্য নেই।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5154)


5154 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ أَنَّ ابْنَ الدَّيْلَمِيِّ رَكِبَ فَطَلَبَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ شَأْنَ الْخَمْرِ بِشَيْءٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي، فَيَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনুদ দাইলামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলাম, “হে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদের বিষয়ে কিছু উল্লেখ করতে শুনেছেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘আমার উম্মতের কোনো লোক যদি মদ পান করে, তবে আল্লাহ তা‘আলা তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামাজ) কবুল করেন না।’”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5155)


5155 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَلَفٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ الْقَاضِي: إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ، وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ، وَقَالَ مَسْرُوقٌ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ»




মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বিচারক (আল-ক্বাদী) বলেছেন, যখন (বিচারক) হাদিয়া (উপঢৌকন) গ্রহণ করে, তখন সে যেন সুহ্ত (অবৈধ সম্পদ) ভক্ষণ করল। আর যখন সে উৎকোচ (ঘুষ) গ্রহণ করে, তখন তা তাকে কুফর পর্যন্ত পৌঁছে দেয়।

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করল, সে যেন কুফরি করল, এবং তার কুফরি হলো এই যে, তার জন্য কোনো সালাত (কবুল) নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5156)


5156 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ: " اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ، إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ: أَنَا أَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا، فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَاللهِ مَا دَعْوَتُكَ لِلشَّهَادَةِ، وَلَكِنْ دَعْوَتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ، قَالَ: فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا، فَسَقَتْهُ كَأْسًا، فَقَالَ: زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ، فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ؛ فَإِنَّهَا وَاللهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ "




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মদ (খামর) থেকে দূরে থাকো, কারণ এটি সকল মন্দ কাজের মূল (উম্মুল খাবা-ইস)। তোমাদের পূর্বের লোকদের মধ্যে একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিল। এক অসচ্চরিত্রা নারী তার প্রতি আসক্ত হলো। সে (নারীটি) তার দাসীকে তার (ঐ ইবাদতকারীর) নিকট পাঠালো এবং তাকে বললো: আমি তোমাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহ্বান করছি।

অতঃপর সে তার দাসীর সাথে রওয়ানা হলো। যখনই সে কোনো দরজার ভেতর প্রবেশ করলো, দাসী তার পিছনে তা বন্ধ করে দিল। অবশেষে সে এক লাবণ্যময়ী নারীর কাছে পৌঁছল, যার কাছে একটি শিশু এবং একপাত্র মদ ছিল।

তখন সে (নারীটি) বললো: আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকিনি। বরং তোমাকে ডেকেছি হয় আমার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হতে, নতুবা এই মদ থেকে এক পেয়ালা পান করতে, অথবা এই শিশুটিকে হত্যা করতে।

লোকটি বললো: আমাকে এই মদ থেকে এক পেয়ালা পান করাও। তখন সে তাকে এক পেয়ালা পান করালো। লোকটি বললো: আরো দাও। সে (পান করে) স্থির না হওয়া পর্যন্ত সে মদ্যপান করতে থাকল, এক পর্যায়ে সে নারীটির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো এবং শিশুটিকেও হত্যা করল।

অতএব, তোমরা মদ থেকে দূরে থাকো। কেননা, আল্লাহর কসম! ঈমান এবং মদের প্রতি আসক্তি কখনোই একসাথে থাকতে পারে না। বরং খুব দ্রুতই এদের মধ্যে একটি অন্যটিকে বের করে দেয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5157)


5157 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَقُولُ: " اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ؛ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ، وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، قَالَ: فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ "




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মদ বর্জন করো, কারণ এটি হচ্ছে সকল অপকর্মের জননী (উম্মুল খাবাইস)। তোমাদের পূর্বে যারা গত হয়েছে, তাদের মধ্যে একজন লোক ছিল যে ইবাদত করতো এবং মানুষের থেকে নিজেকে দূরে রাখতো। (তিনি এই প্রসঙ্গে অনুরূপ একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন)। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা মদ থেকে দূরে থাকো। আল্লাহর কসম! এটি (মদ) ও ঈমান কখনো একত্রে থাকতে পারে না। বরং দ্রুতই তাদের মধ্যে একটি অন্যটিকে বের করে দেয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5158)


5158 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْعَلَاءِ وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَمْ يَنْتَشِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ مَا دَامَ فِي جَوْفِهِ أَوْ عُرُوقِهِ مِنْهَا شَيْءٌ، وَإِنْ مَاتَ كَافِرًا وَإِنِ انْتَشَى لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَإِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا»، خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মদ পান করে কিন্তু নেশাগ্রস্ত হয় না, তার পেটে বা শিরা-উপশিরায় মদের সামান্য অংশ অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত তার সালাত কবুল করা হয় না। আর যদি সে (ঐ অবস্থায়) মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা যায়। আর যদি সে নেশাগ্রস্ত হয়, তবে আল্লাহ তার সালাত চল্লিশ রাত পর্যন্ত কবুল করবেন না। আর যদি সে ঐ সময়ের মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা যাবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5159)


5159 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ يَزِيدَ، وَأَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاةٌ سَبْعًا، إِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِرًا، فَإِنْ أَذَهَبَتْ عَقْلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِرًا وَاللَّفْظُ لِوَاصِلٍ




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি মদ পান করে তা পেটে প্রবেশ করালো, তার সাত দিনের সালাত (নামাজ) কবুল করা হবে না। যদি সে এর মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা গেল। আর যদি সেই মদ তার বিবেককে কোনো ফরয ইবাদত পালনের ক্ষেত্রে (জ্ঞানশূন্য করে) দূরে সরিয়ে দেয়, তবে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। যদি সে এর মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা গেল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5160)


5160 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ: الْوَهْطُ، وَهُوَ مُخَاصِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ ذَلِكَ الْفَتَى بِشُرْبِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ تَوْبَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، اللَّفْظُ لِعَمْرٍو




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু দায়লামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি তখন তায়েফে অবস্থিত তাঁর ‘আল-ওয়াহ্ত’ নামক একটি বাগানে ছিলেন। সে সময় তিনি কুরাইশ গোত্রের এক যুবকের সাথে বিতর্কে লিপ্ত ছিলেন, যার বিরুদ্ধে মদ পানের অভিযোগ ছিল। তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি এক ঢোক মদ পান করে, তার চল্লিশ দিনের তওবা কবুল করা হয় না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যদি সে আবার পান করে, তবে চল্লিশ দিনের তওবা তার জন্য কবুল করা হয় না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে পুনরায় (তৃতীয়বার) মদ পান করে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার জন্য এটা অপরিহার্য হয়ে যায় যে, তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন।”