5861 - أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ "، ثُمَّ يَقُولُ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ مَعًا كَهَاتَيْنِ»، وَكَانَ إِذَا ذُكِرَتِ السَّاعَةُ احْمَرَّتْ، وَجْنَتَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ صَبَّحَتْكُمْ مَسَّتْكُمْ، ثُمَّ قَالَ: « مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ وَأَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবায় বলতেন, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর যথাযোগ্য গুণাবলী বর্ণনা করতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হিদায়াত দিতে পারে না। নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম পথ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথ। আর নিকৃষ্টতম কাজ হলো (দীন-এর মধ্যে) নব উদ্ভাবিত বিষয়গুলো। প্রত্যেক নব উদ্ভাবিত বিষয় হলো বিদআত, আর প্রত্যেক বিদআত হলো ভ্রষ্টতা, আর প্রত্যেক ভ্রষ্টতার পরিণতি জাহান্নাম।

এরপর তিনি বলতেন: ’আমি এবং কিয়ামত এই দুটির মতো (নিকটবর্তী হয়ে) প্রেরিত হয়েছি।’

যখন কিয়ামতের আলোচনা হতো, তখন তাঁর উভয় গাল লাল হয়ে যেত, তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে যেত এবং তাঁর রাগ তীব্র হয়ে যেত; যেন তিনি এমন এক সৈন্যবাহিনীর সতর্ককারী, যারা তোমাদের উপর সকালে অথবা সন্ধ্যায় আক্রমণ করবে।

এরপর তিনি বললেন: ’যে ব্যক্তি ধন-সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা দুর্বল পরিবার (অসহায় অবস্থা) রেখে যায়, তার দায়িত্ব আমার উপর এবং আমার দিকেই (তাদের প্রত্যাবর্তন)। আর আমিই মুমিনদের অভিভাবক।’

5862 - أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَيَانٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، قَالَا: سَمِعْنَا قَيْسًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَبَّابًا، يَقُولُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، وَقَدْ لَقِينَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً شَدِيدَةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَدْعُو اللهَ لَنَا؟، فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، فَقَالَ: «إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مِمَّا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ لَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ، فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ لَا يَصْرِفُهُ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتَمِّمَنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ»، زَادَ بَيَانٌ: وَالذِّئْبُ عَلَى غَنَمِهِ

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম যখন তিনি কা’বা শরীফের ছায়ায় একটি চাদর (বুরদা) বালিশ হিসেবে ব্যবহার করে হেলান দিয়েছিলেন। আর আমরা মুশরিকদের পক্ষ থেকে কঠিন কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলাম।

তখন আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করবেন না?”

এ কথা শুনে তিনি সোজা হয়ে বসলেন, তখন তাঁর চেহারা মুবারক লাল হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন, “তোমাদের পূর্বের লোকদের (ঈমানদারদের) এমন অবস্থা হয়েছিল যে, তাদের হাড়ের নিচের গোশত অথবা রগ থেকে শুরু করে (দেহকে) লোহার চিরুনি দিয়ে আঁচড়ানো হতো, কিন্তু এটি তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আর তাদের মাথার সিঁথির উপর করাত রেখে দু’ভাগ করে চিরে দেওয়া হতো, কিন্তু এটিও তাকে তার দ্বীন থেকে ফেরাতে পারত না। আর আল্লাহর শপথ! আল্লাহ অবশ্যই এই দ্বীনকে পূর্ণতা দান করবেন, এমনকি একজন আরোহী সান’আ থেকে হাযরামওত পর্যন্ত ভ্রমণ করবে, আর সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকেই ভয় করবে না।”

বায়ানের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: “এবং তার মেষপালের ব্যাপারে নেকড়েকেও ভয় করবে না।”

5863 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يُخْبِرُ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فَأَتَى النِّسَاءَ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، وَمَعَهُ بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا أَيْ فَاتِحُهُ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَرْصَ، وَالْخَاتَمَ، وَالشَّيْءَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি খুতবার পূর্বে সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করলেন। অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন।

তিনি দেখতে পেলেন যে নারীরা (খুতবা) শুনতে পায়নি। তাই তিনি নারীদের কাছে গেলেন, তাদের ওয়াজ করলেন, উপদেশ দিলেন এবং সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিলেন। তখন তাঁর (রাসূলের) সাথে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড়টি এভাবে (দান গ্রহণের জন্য) মেলে ধরেছিলেন। মহিলারা তখন তাদের কানের দুল, আংটি এবং অন্যান্য জিনিসপত্র (তাতে) নিক্ষেপ করতে লাগলেন।

5864 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ، وَلَا إِقَامَةٍ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ مُتَوَكِئًا عَلَى بِلَالٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وَذَكَّرَهُمْ وَحَثَّهُمْ عَلَى طَاعَتِهِ، وَمَضَى إِلَى النِّسَاءِ، وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللهِ، وَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، وَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ حَثَّهُنَّ عَلَى طَاعَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: « تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ»، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سَفِلَةِ النَّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ: بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِكَثْرَتِكُنَّ الشِّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، فَجَعَلْنَ يَنْتَزِعْنَ مِنْ حُلِيَّهِنَّ قَلَائِدَهُنَّ، وَأَقْرَاطَهُنَّ أَوْ خَوَاتِيمَهُنَّ يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ يَتَصَدَّقْنَ بِهِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদের দিন সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি আযান ও ইকামত ছাড়াই খুতবার আগে সালাত শুরু করেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর লোকদের উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং আল্লাহর আনুগত্যের জন্য উৎসাহিত করলেন।

এরপর তিনি মহিলাদের দিকে গেলেন, তাঁর সাথে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি তাদের আল্লাহর তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বনের নির্দেশ দিলেন, উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর তাঁর (আল্লাহর) আনুগত্যের জন্য উৎসাহিত করলেন।

এরপর তিনি বললেন, "তোমরা সাদাকা করো, কারণ তোমাদের মধ্যে অধিকাংশই জাহান্নামের ইন্ধন হবে।"

তখন মহিলাদের মধ্য থেকে গালের নিচে কালো দাগযুক্ত একজন সাধারণ মহিলা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কেন?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা অধিক পরিমাণে অভিযোগ করে থাকো এবং স্বামীর নাশুকরি করো।"

তখন তারা তাদের গয়নাগাটি খুলতে শুরু করলেন—তাদের হার, কানের দুল অথবা আংটি—এবং তা সাদাকা করার জন্য বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাপড়ের মধ্যে ছুঁড়ে দিতে লাগলেন।

5865 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النِّسَاءَ، قُلْنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ فَوَاعَدَهُنَّ مِنَ الْغَدِ، فَأَمَرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ: « مَا مِنِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ»، قَالَتِ امْرَأَةٌ: وَثِنْتَانِ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِي ثِنْتَانِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَثِنْتَانِ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই মহিলারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "পুরুষেরা আপনার নিকট আমাদের চেয়ে প্রাধান্য পেয়ে যাচ্ছে। অতএব, আপনি আমাদের জন্য একটি দিন নির্ধারণ করুন, যখন আমরা আপনার কাছে আসব।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে পরদিনের ওয়াদা করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে আদেশ দিলেন এবং নসীহত করলেন। আর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে নারীর তিনটি সন্তান মারা যায়, তারা অবশ্যই তার জন্য জাহান্নাম থেকে আড়াল বা প্রতিবন্ধক হবে।"

তখন একজন মহিলা বললেন: "আর যদি দুটি হয়? কারণ আমার দুটি সন্তান মারা গিয়েছে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর দুটি হলেও।"

5866 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلْ لَنَا مِنْكَ يَوْمًا، قَالَ: « يَوْمُ كَذَا وَكَذَا فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، فَأَتَاهُنَّ فَعَلَّمَهُنَّ السُّنَّةَ»، وَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا ثَلَاثَةً إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ»، قَالَتِ امْرَأَةٌ: أَوِ اثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَسَكَتَ، قَالَتْ: أَوِ اثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «أَوِ اثْنَيْنِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আপনি আমাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে একটি দিন ধার্য করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অমুক অমুক দিনে অমুক অমুক স্থানে।" অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সুন্নাহ শিক্ষা দিলেন। আর তিনি বললেন: "জেনে রাখো, যে নারী তার জীবদ্দশায় তিনজন (মৃত) সন্তানকে অগ্রগামী করে, তারা অবশ্যই তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে অন্তরাল হয়ে যাবে।" এক মহিলা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! দুজন হলেও কি?" তিনি নীরব রইলেন। সে আবার বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! দুজন হলেও কি?" তিনি বললেন: "দুজন হলেও।"

5867 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنَّا لَا نَقْدِرُ عَلَى مَجْلِسِكَ مَعَ الرِّجَالِ فَوَاعِدْنَا يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ، فَقَالَ: " مَوْعِدُكُنَّ بَيْتُ فُلَانَةَ، فَأَتَاهُنَّ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَهُنَّ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَتَحْتَسِبُ إِلَّا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ، قَالَتِ امْرَأَةٌ: أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: «أَوِ اثْنَانِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে উদ্দেশ্য করে) বললেন: আমরা পুরুষদের সাথে আপনার মজলিসে (শিক্ষামূলক আসরে) উপস্থিত হতে পারি না। সুতরাং আমাদের জন্য একটি দিন নির্ধারণ করুন, যেদিন আমরা আপনার কাছে আসতে পারব।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের সাক্ষাতের স্থান হলো অমুক মহিলার বাড়ি।

অতঃপর তিনি তাদের কাছে এলেন এবং তাদের যা কিছু বললেন, তার মধ্যে ছিল: যে কোনো মহিলার যদি তিনটি সন্তান মারা যায় এবং সে ধৈর্য ধারণ করে (আল্লাহর কাছে এর প্রতিদান প্রত্যাশা করে), তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

এক মহিলা বললেন: অথবা কি দু’জন?

তিনি বললেন: অথবা দু’জন।

5868 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: « كُنَّا إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ أَحَدُنَا حِينَ يَنْتَهِي»

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হতাম, তখন আমাদের মধ্যে যে কেউ (মজলিসের শেষ প্রান্তে) পৌঁছার সাথে সাথেই বসে যেতো।

5869 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ، فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ، فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ، فَآوَى إِلَى اللهِ، فَآوَاهُ اللهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ»

আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার মসজিদে বসেছিলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে ছিল। এমন সময় তিনজন লোক আগমন করল। তাদের মধ্যে দুজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে আসলেন এবং একজন চলে গেল। তারা দুজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এসে দাঁড়ালেন।

তাদের একজনের মজলিসের মধ্যে একটি ফাঁকা জায়গা চোখে পড়ল, তাই তিনি সেখানে বসে পড়লেন। আর অন্যজন তাদের পিছনে বসলেন। কিন্তু তৃতীয় ব্যক্তি মুখ ঘুরিয়ে চলে গেল।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (কথা বলা) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এই তিনজন লোক সম্পর্কে অবহিত করব না? তাদের একজন আল্লাহর দিকে আশ্রয় নিল, ফলে আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন (অর্থাৎ, রহমত করলেন)। আর অন্যজন লজ্জাবোধ করল (পিছনে বসতে), ফলে আল্লাহও তার প্রতি লজ্জাবোধ করলেন (অর্থাৎ, তাকে ক্ষমা করলেন)। আর অন্যজন মুখ ফিরিয়ে নিল, ফলে আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (অর্থাৎ, তাকে রহমত থেকে বঞ্চিত করলেন)।"

5870 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُرَّةَ، أَنَّ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ، حَدَّثَهُ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ مَرَّ بِهِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَجَاءَ أَحَدُهُمْ فَوَجَدَ فُرْجَةً فِي حَلْقَةٍ، فَجَلَسَ وَجَاءَ الْآخَرُ، فَجَلَسَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَانْطَلَقَ الثَّالِثُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَبَرِ هَؤُلَاءِ؟»، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «أَمَّا الَّذِي جَاءَ فَجَلَسَ فَعَبْدٌ أَوَى، فَآوَاهُ اللهُ وَأَمَّا الَّذِي جَلَسَ مِنْ وَرَائِكُمْ، فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الَّذِي انْطَلَقَ، فَرَجُلٌ أَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ»

আবু ওয়াক্বিদ আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে তিনজন লোক যাচ্ছিল। তাদের মধ্যে একজন এসে মজলিসের (আলোচনা চক্রের) মধ্যে একটি ফাঁকা জায়গা পেলেন এবং সেখানে বসে গেলেন। আরেকজন এলেন এবং তাদের পেছনে বসে গেলেন। আর তৃতীয় জন চলে গেলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি কি তোমাদের এই লোকদের খবর দেব না?” তারা বললেন: “অবশ্যই দিন, ইয়া রাসূলাল্লাহ।”

তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি এসে বসে গেল, সে আল্লাহর আশ্রয়প্রার্থী হলো, তাই আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন। আর যে ব্যক্তি তোমাদের পেছনে বসলো, সে লজ্জা (হায়া) করলো, তাই আল্লাহও তার প্রতি লজ্জাবোধ করলেন (অর্থাৎ তার প্রতি অনুগ্রহ করলেন)। আর যে ব্যক্তি চলে গেল, সে (আল্লাহর স্মরণ থেকে) মুখ ফিরিয়ে নিলো, তাই আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।”

5871 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ»، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ»، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন্ স্থান থেকে ইহরাম বাঁধতে আপনি আমাদের নির্দেশ দেন?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মদীনাবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামবাসীরা (লেভান্ট অঞ্চলের লোকেরা) জুহফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, আর নাজদবাসীরা ’ক্বর্ণ’ (ক্বর্ণুল মানাযিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে।"

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তারা ধারণা করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এও বলেছেন: "এবং ইয়ামানবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।"

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, "আমি এই অংশটি (অর্থাৎ ইয়ালামলামের বিষয়টি) সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (স্পষ্টভাবে) অবগত হইনি।"

5872 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ»، فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ

উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি তোমার গোত্রের লোকেরা সদ্য জাহেলিয়াত (অন্ধকার যুগ) থেকে বেরিয়ে আসা না হতো, তবে আমি কা’বাকে ভেঙ্গে ফেলতাম এবং এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করতাম।”

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্ষমতা লাভ করলেন, তখন তিনি এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করলেন।

5873 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ، اقْتَصَرُوا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟، قَالَ: «لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ»، مُخْتَصَرٌ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কি দেখোনি যে তোমার গোত্রের লোকেরা যখন কা’বা ঘর নির্মাণ করেছিল, তখন তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তিমূলের উপর (সম্পূর্ণভাবে নির্মাণ না করে) কিছু অংশ বাদ দিয়ে দিয়েছিল?"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি তাকে ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তিমূলে ফিরিয়ে দেবেন না?"

তিনি বললেন, "যদি তোমার গোত্রের লোকেরা সদ্য কুফরী ত্যাগকারী না হতো (তবে আমি তা করতাম)।"

5874 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبُ الْخَمْرُ وَيَظْهَرُ الزِّنَا»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে হচ্ছে, জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রতিষ্ঠিত হবে, মদ পান করা হবে এবং যেনা (ব্যভিচার) প্রকাশ পাবে।

5875 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعَهُ مِنْهُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ، وَيَفْشُو الزِّنَا، وَيُشْرَبُ الْخَمْرُ، وَيَذْهَبُ الرِّجَالُ، وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বলেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস শোনাব না, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে সরাসরি শুনেছি, যা আমার পরে আর কেউ তাঁর থেকে শুনে তোমাদেরকে শোনাতে পারবে না? (তিনি বলেন:)

"নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে হচ্ছে— জ্ঞান (ইলম) তুলে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, মদ পান করা হবে, পুরুষ হ্রাস পাবে এবং নারীরা অবশিষ্ট থাকবে। এমনকি পঞ্চাশজন নারীর জন্য মাত্র একজন তত্ত্বাবধায়ক (পুরুষ অভিভাবক) থাকবে।"

5876 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعَالِمَ بِعِلْمِهِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: فَلَقِيتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، فَحَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা জ্ঞানকে এমনভাবে তুলে নেবেন না যে তিনি তা আলিমদের অন্তর থেকে সরাসরি ছিনিয়ে নেবেন; বরং তিনি আলিমদেরকে তাদের ইলমসহ উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞান তুলে নেবেন। যখন কোনো আলিম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন লোকেরা মূর্খদেরকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। তাদেরকে প্রশ্ন করা হবে, আর তারা ইলম ছাড়াই ফাতওয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।

5877 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهُ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِالْعُلَمَاءِ كُلَّمَا ذَهَبَ بِعَالِمٍ ذَهَبَ بِمَا مَعَهُ مِنَ الْعِلْمِ حَتَّى يَبْقَى مَنْ لَا يَعْلَمُ فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ মানুষকে ইলম (জ্ঞান) দান করার পর তা তাদের কাছ থেকে টেনে উঠিয়ে নেন না। বরং তিনি আলেমদের (মৃত্যুর মাধ্যমে) উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলমকে উঠিয়ে নেন। যখনই কোনো আলেমকে উঠিয়ে নেওয়া হয়, তাঁর সাথে তাঁর জ্ঞানও চলে যায়। অবশেষে এমন লোক অবশিষ্ট থাকে যারা জানে না। অতঃপর তারা (অজ্ঞতার কারণে) নিজেরাও পথভ্রষ্ট হয় এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করে।"

5878 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ يَوْمًا فَقَالَ: « هَذَا أَوَانٌ يُرْفَعُ الْعِلْمُ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: لَبِيدُ بْنُ زِيَادٍ: يَا رَسُولَ اللهِ يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كُنْتُ لَأَحْسَبُكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ»، وَذَكَرَ لَهُ ضَلَالَةَ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللهِ، قَالَ: فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ: صَدَقَ عَوْفٌ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ يُرْفَعُ؟، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: الْخُشُوعُ حَتَّى لَا تَرَى خَاشِعًا

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই সেই সময়, যখন ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে।"

তখন লবীদ ইবনে যিয়াদ নামক আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জ্ঞান কি উঠিয়ে নেওয়া হবে, অথচ তা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং হৃদয় তা মুখস্থ করে নিয়েছে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তো মনে করতাম, তুমি মদীনার লোকেদের মধ্যে অন্যতম ফকীহ (গভীর জ্ঞানী)।" অতঃপর তিনি তার কাছে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বিভ্রান্তির কথা উল্লেখ করলেন, যদিও তাদের হাতে আল্লাহর কিতাব ছিল।

(বর্ণনাকারী জুবাইর ইবনে নুফাইর) বলেন: এরপর আমি শাদ্দাদ ইবনে আওসের সাথে দেখা করলাম এবং তাঁকে আওফ ইবনে মালেকের হাদীসটি শুনালাম। তিনি বললেন: "আওফ সত্য বলেছেন। আমি কি তোমাকে বলবো, এর (ইলম উঠিয়ে নেওয়ার) প্রথম কী জিনিস উঠিয়ে নেওয়া হবে?" আমি বললাম: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "খুশু’ (বিনয় ও একাগ্রতা), এমনকি তুমি একজন খুশু’কারী ব্যক্তিকেও দেখতে পাবে না।"

5879 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে জ্ঞান (ইলম) অর্জন করল অথবা এর দ্বারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু চাইল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।”

5880 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ مَنْ يَكْذِبُ عَلَيَّ يَلِجُ النَّارَ»، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না, কারণ যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।”