7301 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ النُّعْمَانِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمٍ هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো পশুর সাথে কুকর্ম করে, তার ওপর কোনো হদ্দ (শরী’আহ কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) নেই।"

আবু আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: এই বর্ণনাটি পরিচিত (বা নির্ভরযোগ্য) নয়, বরং প্রথম বর্ণনাটিই অধিক সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য)।

7302 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেত্রাঘাত করতেন এবং নির্বাসন দিতেন। আর নিশ্চয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও বেত্রাঘাত করতেন ও নির্বাসন দিতেন। এবং নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও বেত্রাঘাত করতেন ও নির্বাসন দিতেন।

7303 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مُرَّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلَانٍ زَنَتْ فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجْمِهَا، فَرَدَّهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَقَالَ لِعُمَرَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَرْتَ بِرَجْمِ هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: « رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ» قَالَ: صَدَقْتَ قَالَ: فَخَلَّى عَنْهَا

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, বানু ফূলান গোত্রের এক পাগল মহিলাকে, যে যিনা করেছিল, আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ছেড়ে দিতে বলে) ফিরিয়ে দিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কি একে রজম করার নির্দেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার কি মনে নেই যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘তিন ব্যক্তি থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ তারা জবাবদিহিতার ঊর্ধ্বে): মস্তিষ্ক বিকৃত পাগল থেকে, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়; ঘুমন্ত ব্যক্তি থেকে, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে; এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশু থেকে, যতক্ষণ না সে সাবালক হয়’?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি সত্য বলেছ।" অতঃপর তিনি (উমর) তাকে মুক্তি দিলেন।

7304 - أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ وَمَعَهَا وَلَدُهَا فَمَرَّ عَلِيٌّ فَخَلَّى سَبِيلَهَا، وَقَالَ: هَذِهِ مُبْتَلَاةُ بَنِي فُلَانٍ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ عَلُمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ يُكْبُرَ»

আবু যুবইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক মহিলাকে আনা হলো যে ব্যভিচার করেছিল এবং তার সাথে তার সন্তান ছিল। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন, এ হলো অমুক গোত্রের মস্তিষ্কবিকৃত (বা পরীক্ষিত) মহিলা। এরপর তিনি (আলী রাঃ) বললেন, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই জানি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘তিন ব্যক্তির উপর থেকে কলম (অর্থাৎ কর্ম লিপিবদ্ধ করার বিধান) উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ১. ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; ২. মস্তিষ্কবিকৃত (বা পাগল) ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জ্ঞান ফিরে পায়; এবং ৩. নাবালক শিশু যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়।’

7305 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: « رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ، عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ، وَعَنِ الصَّبِيِّ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ وَأَبُو حُصَيْنٍ أَثْبَتُ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَمَا حَدَّثَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ بِمِصْرَ فَلَيْسَ بِذَاكَ، وَحَدِيثُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ أَيْضًا فَلَيْسَ بِذَاكَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন শ্রেণির লোক থেকে (আমল লেখার) কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: (১) ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে; (২) জ্ঞানহারা বা অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তি; এবং (৩) শিশু।

7306 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَالْمَعْتُوهِ أَوْ قَالَ: الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَالصَّغِيرِ حَتَّى يَشُبَّ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন প্রকারের ব্যক্তির উপর থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ তাদের কর্মের হিসাব লেখা হয় না): ১. ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে; ২. মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তি—অথবা তিনি বলেছেন: পাগল—যতক্ষণ না সে জ্ঞান ফিরে পায়; এবং ৩. শিশু, যতক্ষণ না সে সাবালক হয়।"

7307 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: « رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ، حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ، حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ، حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِهِ» قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَا فِيهِ شَيْءٌ صَحِيحٌ وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ هَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন প্রকারের লোক থেকে (কর্মের) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: (১) ঘুমন্ত ব্যক্তি থেকে, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে; (২) শিশু থেকে, যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়; এবং (৩) পাগল ব্যক্তি থেকে, যতক্ষণ না তার জ্ঞান ফিরে আসে (বা সে সুস্থ হয়ে ওঠে)।

7308 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضٍ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثِ بْنِ بَكْرِ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَرَّ أَنَّهُ زِنَا بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا، وَسَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «كَذَبَ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ فَجَلَدَهُ جَلْدَ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু লাইস ইবনে বাকর গোত্রের একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে চারবার স্বীকার করল যে সে একজন মহিলার সাথে ব্যভিচার (যিনা) করেছে। যেহেতু সে ছিল অবিবাহিত (বাকির), তাই তিনি তাকে একশত দোররা মারলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (ঐ ব্যক্তির) কাছে মহিলার বিরুদ্ধে প্রমাণ চাইলেন। তখন মহিলাটি বলল: “আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে মিথ্যা বলছে।” অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে অপবাদের শাস্তি হিসেবে আশিটি দোররা মারলেন।

আবু আব্দুর রহমান বলেন: এই হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।

7309 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « جَلَدَ رَجُلًا أَنْ دَعَا آخَرَ بِابْنِ الْمَجْنُونِ»

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী এমন এক ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করেছিলেন, যে অন্য এক ব্যক্তিকে ‘পাগলের পুত্র’ বলে সম্বোধন করেছিল।

7310 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ (কাউকে) প্রহার করে, তখন সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে।”

7311 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا، فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ أَمْرَ بِالرَّجُلَيْنِ، وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমার নির্দোষিতার ঘোষণা (আমার ওজর) নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি সে বিষয়ে আলোচনা করলেন এবং (নাযিল হওয়া আয়াতগুলো) তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন তিনি দুইজন পুরুষ এবং একজন নারীর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। ফলস্বরূপ, তাদের উপর শাস্তির (হদ্দের) বিধান কার্যকর করা হলো।

7312 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيُّ التَّوْبَةِ: « مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসেম, তাওবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তার অধীনস্থ দাসকে (মমলূককে) এমন কিছুর অপবাদ দেয়, যা থেকে সে মুক্ত (অর্থাৎ, দাস নির্দোষ), কিয়ামতের দিন তার ওপর শাস্তি (হদ্দ) কার্যকর করা হবে—তবে যদি বস্তুত সে (দাস) তেমনই হয়, যেমনটি সে (অপবাদদাতা) বলেছে।’

7313 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ كَانَ لِلَّهِ فِي ظَهْرِهِ حَدٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে (অর্থাৎ, দাস বা দাসীকে) অপবাদ দেবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর পক্ষ থেকে তার পিঠে হদ্দের (নির্ধারিত শাস্তির) বিধান থাকবে। আল্লাহ চাইলে তা কার্যকর করবেন, আর চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

7314 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর মদপানকারী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো মূল্যবান বস্তুটি প্রকাশ্যে লুট করে, যার দিকে লোকেরা (বিস্ময় ও আগ্রহের সাথে) চোখ তুলে তাকায়, তখন সে মুমিন থাকে না।”

7315 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যভিচারী ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না; যখন কোনো চোর চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না; এবং যখন কোনো মদ্যপানকারী মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। তবে এর পরেও তওবার সুযোগ উন্মুক্ত থাকে।

7316 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَذَكَرَ رَابِعَةً فَنَسِيتُهَا فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর কোনো চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর কোনো ব্যক্তি যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না। (বর্ণনাকারী) চতুর্থ আরেকটি বিষয়ের কথা উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি। যখন সে এই কাজগুলো করে, তখন সে ইসলামের বন্ধন তার গলা থেকে খুলে ফেলে। এরপর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।

7317 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعَ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعَ يَدُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ্ সেই চোরকে লানত (অভিসম্পাত) করেছেন, যে একটি ডিম চুরি করে আর তার হাত কাটা হয়, এবং একটি দড়ি চুরি করে আর তারও হাত কাটা হয়।”

7318 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ ثَوْبًا لَهَا فأَقْبَلَتْ تَدْعُو عَلَيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ» أَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
-[7]-

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁর একটি কাপড় চুরি করলো। তখন তিনি তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে লাগলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তার পাপের বোঝা হালকা করো না।"

7319 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مُرْسَلٌ

৭৩১৯ নং। আমাদেরকে মুহাম্মদ ইবনু বাশ্শার অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবদুর রহমান হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে সুফিয়ান হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাবীব থেকে, তিনি আতা থেকে (এই বর্ণনাটি করেছেন)। (এটি) মুরসাল (সনদ)।

7320 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ رَفَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنَ الْكَلَاعِيِّينَ، أَنَّ حَاكَةً سَرَقُوا مَتَاعًا فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: خَلَّيْتَ سَبِيلَ هَؤُلَاءِ بِلَا امْتِحَانٍ، وَلَا ضَرْبٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ: " مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَضْرِبُهُمْ فَإِنْ أَخْرَجَ اللهُ مَتَاعَكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَهُ قَالُوا: هَذَا حُكْمُكَ؟ قَالَ: هَذَا حُكْمُ اللهِ وَرَسُولِهِ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ لِيُعْرَفَ

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিলাঈ গোত্রের কিছু লোক তাঁর (নু’মান ইবনে বশীরের) কাছে অভিযোগ তুলল যে, কিছু তাঁতি (বা বয়নকারী) তাদের কিছু মাল চুরি করেছে। তখন তিনি তাদের কয়েক দিন আটকে রাখলেন, এরপর তাদের ছেড়ে দিলেন।

তখন তারা (ক্ষতিগ্রস্তরা) তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি এদের পরীক্ষা করা ছাড়াই এবং প্রহার করা ছাড়াই ছেড়ে দিলেন?

তখন নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কী চাও? যদি তোমরা চাও, আমি তাদের প্রহার করব। যদি আল্লাহ তোমাদের মাল বের করে দেন (অর্থাৎ মাল পাওয়া যায়), তবে সেটাই হবে। আর যদি না (বের করে), তবে আমি তোমাদের পিঠ থেকে তার সমপরিমাণ (ক্ষতিপূরণ) গ্রহণ করব।

তারা বলল: এটা কি আপনার বিচার?

তিনি বললেন: এটা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিচার।

আবু আব্দুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস, যা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না। আমি এটি কেবল এজন্য উল্লেখ করেছি যাতে এটি পরিচিত হয়।