7481 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالُوا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ وَبَقِيَّةُ عَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَدْخُلُوهَا»

সা’দ ইবনু মালিক, খুযায়মাহ ইবনু সাবিত এবং উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই এই মহামারী (তাঊন) হলো এক প্রকার শাস্তি এবং এমন আযাবের অবশিষ্ট অংশ যা দ্বারা পূর্ববর্তী এক জাতিকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং, যখন তোমাদের উপস্থিতিতে কোনো এলাকায় এর প্রাদুর্ভাব হয়, তখন তা থেকে পলায়ন করে তোমরা সে স্থান ত্যাগ করো না। আর যখন কোনো এলাকায় এর প্রাদুর্ভাব ঘটে, কিন্তু তোমরা সেখানে উপস্থিত নও, তবে তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না।"

7482 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ: « بَقِيَّةُ رِجْزٍ وَعَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهَا»

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘তাঊন’ (মহামারি) সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন:

“এটি হলো বনী ইসরাঈলের একটি দলের উপর প্রেরিত শাস্তি ও আযাবের অবশিষ্ট অংশ। সুতরাং যখন কোনো ভূখণ্ডে এর প্রাদুর্ভাব হয় এবং তোমরা সেখানে উপস্থিত থাকো, তখন সেখান থেকে বের হয়ে যেও না। আর যখন কোনো ভূখণ্ডে এর প্রাদুর্ভাব হয় এবং তোমরা সেখানে উপস্থিত না থাকো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না।”

7483 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، مَاذَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ؟ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَلَى مَنْ كَانَ قِبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلَا تَدْخُلُوا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» قَالَ مَالِكٌ: قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا يُخْرِجَنَّكُمُ الْفِرَارُ مِنْهُ

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “প্লেগ (মহামারি) হলো এক প্রকার শাস্তি (’রিজয’) যা বনী ইসরাঈলের একটি দলের উপর এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর প্রেরণ করা হয়েছিল। সুতরাং, যখন তোমরা (কোনো স্থানে) এর খবর শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যখন তা এমন কোনো এলাকায় সংঘটিত হয়, যেখানে তোমরা উপস্থিত রয়েছ, তখন তোমরা তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হয়ো না।”

7484 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ: عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَى أَبْوَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ، وَلَا الدَّجَّالُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মদীনার প্রবেশপথগুলোতে ফিরিশতাগণ (পাহারা) রয়েছে। ফলে প্লেগ (মহামারি) এবং দাজ্জাল কেউই এতে প্রবেশ করতে পারবে না।

7485 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ شَاءَ فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ فِي الطَّاعُونِ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’তাউন’ (মহামারী বা প্লেগ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জানালেন: "নিশ্চয় তা ছিল এক প্রকার আযাব (শাস্তি), যা আল্লাহ্ তাঁর ইচ্ছামত বান্দার উপর প্রেরণ করতেন। অতঃপর তিনি এটিকে মু’মিনদের জন্য রহমত (দয়া) বানিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং, যে কোনো বান্দা মহামারীর (তাউনের) মধ্যে পড়েও ধৈর্যশীল ও সওয়াবের প্রত্যাশী হয়ে নিজ শহরে অবস্থান করে, আর এ বিশ্বাস রাখে যে, আল্লাহ্ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই তাকে স্পর্শ করবে না—তার জন্য একজন শহীদের প্রতিদানের অনুরূপ সওয়াব রয়েছে।"

7486 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ، الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শহীদ হলো পাঁচ প্রকারের: মহামারীতে (প্লেগ বা অনুরূপ রোগে) মৃত ব্যক্তি, পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি এবং আল্লাহর পথে শহীদ ব্যক্তি।”

7487 - أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ عَتِيكَ بْنَ الْحَارِثِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ، الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرْقِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهِيدٌ، يَعْنِي النُّفَسَاءَ»

জাবির ইবনে আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর রাস্তায় নিহত হওয়া ছাড়াও শাহাদাত সাত প্রকার। (১) প্লেগ রোগে যে মারা যায় সে শহীদ, (২) পেটের পীড়ায় যে মারা যায় সে শহীদ, (৩) যে ডুবে মারা যায় সে শহীদ, (৪) যে ধসে (বা চাপা পড়ে) মারা যায় সে শহীদ, (৫) যে ذات الجنب (ফুসফুসের প্রদাহ বা প্লুরিসি) রোগে মারা যায় সে শহীদ, (৬) যে পুড়ে মারা যায় সে শহীদ, এবং (৭) যে নারী بِجَمْعٍ এর কারণে মারা যায় সে শহীদ—অর্থাৎ নেফাস (সন্তান প্রসব পরবর্তী) অবস্থায় মারা যাওয়া নারী।

7488 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ شَكْوُهُ جَعَلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَنْفُثُ، وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدَيْهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি (রোগমুক্তির জন্য) মুআব্বিযাত (সূরা ফালাক, নাস ইত্যাদি) পাঠ করে নিজের শরীরে ফুঁ দিতেন।

কিন্তু যখন তাঁর রোগ কঠিন আকার ধারণ করলো, তখন আমি (আয়িশা) তাঁর উপর (মুআব্বিযাত) পাঠ করতাম এবং ফুঁ দিতাম। আর তাঁর হাতের বরকত লাভের আশায় আমি তাঁর হাত দিয়েই তাঁর শরীরে মসেহ করে দিতাম।

7489 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعْتُ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ فَقُلْتُ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ أَنْتَ الطَّبِيبُ، وَأَنْتَ الشَّافِي، فَكَانَ يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুকে আমার হাত রেখে বললাম: "হে মানবজাতির প্রতিপালক! কষ্ট দূর করে দিন। আপনিই চিকিৎসক এবং আপনিই আরোগ্যদানকারী।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বলছিলেন: "আর আমাকে (জান্নাতের) সুমহান বন্ধুর সাথে মিলিয়ে দিন, আর আমাকে (জান্নাতের) সুমহান বন্ধুর সাথে মিলিয়ে দিন।"

7490 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَلَاثِينَ رَجُلًا فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ لَيْلًا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُونَا فَنَزَلْنَا نَاحِيَةً فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ يَرْقِي؟ قُلْنَا نَعَمْ قَالُوا: فَانْطَلِقْ قُلْنَا: لَا إِلَّا أَنْ تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا أَبَيْتُمْ أَنْ تُضَيِّفُونَا فَجَعَلُوا لَنَا ثَلَاثِينَ شَاةً فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمْ فَجَعَلْتُ أَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَأَمْسَحُ الْمَكَانَ الَّذِي لُدِغَ، حَتَّى بَرَأَ فَأَعْطَوْنَا الْغَنَمَ فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا نَأْكُلُ مَا أَدْرِي مَا الرُّقْيُ وَلَا أُحْسِنُ الرُّقْيُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالُ: « وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، نَعَمْ فَكُلُوهَا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ» خَالَفَهُ هُشَيْمٌ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ত্রিশজন লোকের এক জামাত হিসেবে প্রেরণ করলেন। আমরা রাতের বেলায় এক গোত্রের কাছে অবতরণ করলাম। কিন্তু তারা আমাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। তাই আমরা তাদের থেকে একটু দূরে অবস্থান নিলাম।

এরপর তাদের নেতাকে সাপে বা বিচ্ছুতে দংশন করলো। তারা আমাদের কাছে এসে বললো: তোমাদের মধ্যে কেউ কি ঝাড়ফুঁক করতে পারে? আমরা বললাম, হ্যাঁ। তারা বললো: তবে আপনারা চলুন। আমরা বললাম: না, যদি না তোমরা আমাদের জন্য পারিশ্রমিক নির্ধারণ করো। (কারণ) তোমরা আমাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করেছ।

তখন তারা আমাদের জন্য ত্রিশটি বকরী পারিশ্রমিক হিসেবে নির্ধারণ করলো। আমি তাদের সাথে গেলাম। আমি কিতাবের শুরুভাগ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতে লাগলাম এবং দংশিত স্থানটিতে হাত বুলিয়ে দিতে লাগলাম, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে গেল। তারা আমাদের বকরীগুলো দিয়ে দিল। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমরা (এখনই) এগুলো খাব না। আমি ঝাড়ফুঁক কী, তা জানিও না এবং ভালোভাবে ঝাড়ফুঁক করতেও পারি না।

যখন আমরা ফিরে এলাম, তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কিভাবে জানলে যে এটি একটি ঝাড়ফুঁক? তুমি কি জানতে যে এটা ঝাড়ফুঁক? হ্যাঁ, তোমরা এগুলো খাও এবং আমার জন্য তোমাদের সাথে একটি অংশ রাখো।"

7491 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانُوا فِي سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَعَرَضَ لِإِنْسَانٍ مِنْهُمْ فِي عَقْلِهِ أَوْ لُدِغَ فَقَالُوا لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ أَنَا، فَأَتَى صَاحِبَهُمْ فَرَقَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ وَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ، حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَقَيْتُهُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَضَحِكَ وَقَالَ: « مَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ» ثُمَّ قَالَ: «خُذُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্য থেকে কিছু লোক সফরে ছিলেন। তারা আরবের একটি জনপদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা তাদের কাছে মেহমানদারি চাইলেন, কিন্তু তারা মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। অতঃপর সেই গোত্রের এক ব্যক্তিকে মৃগীরোগে বা দংশনের (সাপ বা বিচ্ছু দ্বারা) শিকার হতে হলো।

তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের মধ্যে কি কেউ আছে যে রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করতে পারে? তাদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: হ্যাঁ, আমি। অতঃপর তিনি তাদের অসুস্থ লোকটির কাছে গেলেন এবং ‘ফাতিহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) দ্বারা ঝাড়ফুঁক করলেন। ফলে সে আরোগ্য লাভ করল।

তাকে এক পাল ছাগল প্রদান করা হলো, কিন্তু তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে না আসা পর্যন্ত তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। তিনি (সাহাবী) এই বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আমি তাকে ফাতিহাতুল কিতাব ছাড়া আর কিছু দিয়ে ঝাড়ফুঁক করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসলেন এবং বললেন: ‘তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ?’ এরপর তিনি বললেন: ‘তোমরা ছাগলগুলো নিয়ে নাও এবং আমার জন্য তোমাদের সাথে একটি অংশ রাখো।’

7492 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْنَا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَقَالُوا: هَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ أَوْ رُقْيَةٌ؟ فَإِنَّ عِنْدَنَا مَعْتُوهًا فِي الْقُيُودِ فَجَاءُوا بِمَعْتُوهٍ فِي الْقُيُودِ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً أُجَمِّعُ بُزَاقِي، ثُمَّ أَتْفُلُ وَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَأَعْطَوْنِي جُعْلًا فَقُلْتُ: لَا، فَقَالُوا: سَلِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: « كُلْ فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ، فَقَدْ أَكَلَتْ بِرُقْيَةِ حَقٍّ»

খারিজা ইবনে আস-সলত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে ফিরছিলাম। তখন আমরা আরবের একটি গোত্রের নিকট পৌঁছলাম। তারা বলল: আপনাদের কাছে কি কোনো ওষুধ বা রুকইয়া (ঝাড়-ফুঁক) আছে? কারণ, আমাদের কাছে শেকলে আবদ্ধ একজন অসুস্থ (পাগল) লোক আছে। অতঃপর তারা শেকলে আবদ্ধ সেই লোকটিকে নিয়ে এলো। আমি তার উপর তিন দিন সকাল-সন্ধ্যায় ‘ফাতিহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলাম এবং আমার থুথু একত্র করে ফুঁ দিচ্ছিলাম। (এর ফলস্বরূপ) সে যেন বাঁধনমুক্ত হয়ে চনমনে হয়ে উঠলো। অতঃপর তারা আমাকে পারিশ্রমিক দিল। আমি বললাম: আমি নেব না। তারা বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করুন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: “তুমি তা খাও। আমার জীবনের শপথ! যে ব্যক্তি বাতিল রুকইয়া (অবৈধ ঝাড়-ফুঁক)-এর বিনিময়ে ভক্ষণ করে, তুমি তো সত্য (হক) রুকইয়ার বিনিময়ে ভক্ষণ করেছ।”

7493 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، قَالَ: شَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي فَكَلَّمُوا فِيَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخْبَرُوهُ أَنِّي مَمْلُوكٌ فَأَمَرَنِي فَقُلِّدْتُ السَّيْفَ، فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ قَالَ: « وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ، فَأَمَرَنِي بِطَرْحِ بَعْضِهَا وَحَبْسِ بَعْضِهَا»

উমাইর মাওলা আবি লাহম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মনিবদের সাথে খায়বার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। তখন তারা আমার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কথা বললেন এবং তাঁকে জানালেন যে আমি একজন গোলাম। অতঃপর তিনি আমাকে আদেশ করলেন। আমি তলোয়ার ধারণ করলাম, কিন্তু আমি তা টেনে টেনে নিয়ে যাচ্ছিলাম (অর্থাৎ বহন করতে পারছিলাম না)। তখন তিনি আমার জন্য সাধারণ কিছু আসবাবপত্রের ব্যবস্থা করে দিলেন।

তিনি (উমাইর) আরও বলেন, আমি নবীজীর নিকট একটি ঝাড়-ফুঁক (রুকিয়া) পেশ করলাম, যা দ্বারা আমি পাগলদের চিকিৎসা করতাম। তখন তিনি আমাকে সেটির কিছু অংশ বর্জন করতে এবং কিছু অংশ রেখে দিতে (ব্যবহার করার জন্য) নির্দেশ দিলেন।

7494 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বদনজর (আল-আইন) থেকে ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) করানোর জন্য নির্দেশ দিয়েছিলেন।

7495 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ قَالَ: « نَعَمْ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَهُ الْعَيْنُ»

আসমা বিন্তে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সন্তানদের বদ-নজর (কু-দৃষ্টি) লাগে। আমি কি তাদের জন্য ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়াহ) করব?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হ্যাঁ। যদি এমন কোনো কিছু থাকত, যা তাকদীরকে (আল্লাহর ফায়সালাকে) অতিক্রম করতে পারত, তবে বদ-নজর অবশ্যই তাকে অতিক্রম করত।”

7496 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: قَالَ مِسْعَرٌ: أَخْبَرَنَاهُ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: صَنَعَتْ أُمِّي مَرَقَةً فَأَهْرَاقَتْ عَلَى يَدِي، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَلَامًا لَمْ أَحْفَظْهُ، فَسَأَلْتُهَا عَنْهُ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ، مَا قَالَ؟ قَالَتْ: قَالَ: « أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي»

মুহাম্মদ ইবন হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমার মা একটি ঝোল (তরকারি) রান্না করেছিলেন, যা আমার হাতের ওপর পড়ে যায়। তখন আমার মা আমাকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। তিনি (নবী) কিছু কথা বললেন যা আমি (তখন) মুখস্থ রাখতে পারিনি। অতঃপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় আমার মাকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি (নবী) কী বলেছিলেন? মা বললেন, তিনি বলেছিলেন:

« أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي»

“(হে মানবজাতির প্রতিপালক!) কষ্ট দূর করে দিন, আর আরোগ্য দান করুন, আপনিই আরোগ্য দানকারী।”

7497 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « رُخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَّةٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল বিষধর প্রাণীর (দংশন বা বিষক্রিয়া) ক্ষেত্রে রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করার অনুমতি দিয়েছেন।

7498 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي الْعَقْرَبِ رُقْيَةٌ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের (স্থানীয় সাহাবী) একজন ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ, বিচ্ছুর (দংশনের) জন্য কি ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়াহ) করা যেতে পারে?” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের উপকার করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।”

7499 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ يُوسُفَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: « رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ، وَالْحُمَّةِ، وَالنَّمْلَةِ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদনজর, বিষাক্ত দংশন (বা বিষক্রিয়া) এবং নামলাহ (এক প্রকার চর্মরোগ বা ফোঁড়া)-এর জন্য ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়াহ) করার অনুমতি প্রদান করেছেন।

7500 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا الشِّفَاءُ تَرْقِي مِنَ النَّمْلَةِ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلِّمِيهَا حَفْصَةَ»

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (হাফসার) নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তাঁর কাছে আশ-শিফা নামক একজন মহিলা ছিলেন, যিনি ’নামলাহ’ (এক প্রকার চর্মরোগ বা ফুসকুড়ি)-এর জন্য ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) করছিলেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (শিফাকে) বললেন: "তুমি এই ঝাড়ফুঁকটি হাফসাকে শিখিয়ে দাও।"