8010 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُ بِهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: «اقْرَأْ بِهِ فِي كُلِّ شَهْرٍ» فَقُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْ بِهِ فِي كُلِّ عِشْرِينَ» قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي فَقَالَ: «اقْرَأْ بِهِ فِي كُلِّ عَشْرٍ» قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْ بِهِ فِي كُلِّ سَبْعٍ» قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي فَأَبَى

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুরআন (পুরোটা) মুখস্থ করলাম এবং আমি প্রতি রাতে তা (একবার) পড়তাম। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি আমাকে বললেন, "তুমি তা প্রতি মাসে (একবার) পাঠ করো।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আমার শক্তি ও যৌবন উপভোগ করার সুযোগ দিন।" তিনি বললেন, "তুমি তা প্রতি বিশ দিনে (একবার) পাঠ করো।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আমার শক্তি ও যৌবন উপভোগ করার সুযোগ দিন।" তিনি বললেন, "তুমি তা প্রতি দশ দিনে (একবার) পাঠ করো।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আমার শক্তি ও যৌবন উপভোগ করার সুযোগ দিন।" তিনি বললেন, "তুমি তা প্রতি সাত দিনে (একবার) পাঠ করো।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আমার শক্তি ও যৌবন উপভোগ করার সুযোগ দিন।" কিন্তু তিনি (আমার কথায়) অসম্মত হলেন।

8011 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُجَالِدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِي كَمْ أَخْتِمُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ» قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ وعشرين» قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي خمس عشرة» قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي عَشْرٍ» قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ» قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فَمَا رَخَّصَ لِي»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কত দিনের মধ্যে আমি কুরআন খতম করব?" তিনি বললেন, "প্রতি মাসে একবার খতম করো।" আমি বললাম, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" তিনি বললেন, "তাহলে পঁচিশ দিনে খতম করো।" আমি বললাম, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" তিনি বললেন, "তাহলে পনেরো দিনে খতম করো।" আমি বললাম, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" তিনি বললেন, "তাহলে দশ দিনে খতম করো।" আমি বললাম, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" তিনি বললেন, "তাহলে পাঁচ দিনে খতম করো।" আমি বললাম, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" তখন তিনি (রাসূল সাঃ) আমাকে আর কোনো অবকাশ (ছাড়) দিলেন না।

8012 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ: «صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا» وَقَالَ: «اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ» فَقُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: «اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি প্রতি মাসে তিন দিন সাওম পালন করো।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রমাগত কমাতে লাগলেন, শেষ পর্যন্ত বললেন, "একদিন সাওম পালন করো এবং একদিন সাওম ছেড়ে দাও (অর্থাৎ একদিন পর পর সাওম পালন করো)।"

আর তিনি বললেন: "তুমি এক মাসে একবার কুরআন পাঠ (খতম) করো।" আমি বললাম, "আমি এর চেয়েও বেশি করতে সক্ষম।" শেষ পর্যন্ত তিনি বললেন, "তুমি তিন দিনের মধ্যে একবার কুরআন পাঠ (খতম) করো।"

8013 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَمْ يَفْقَهْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিন দিনের চেয়ে কম সময়ে কুরআন পাঠ (খতম) করে, সে (কুরআনের অর্থ) বুঝতে পারেনি।"

8014 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: «فِي أَرْبَعِينَ» ثُمَّ قَالَ: «فِي شَهْرٍ» ثُمَّ قَالَ: «فِي عِشْرِينَ» ثُمَّ قَالَ: «فِي خَمْسَ عَشْرَةَ» ثُمَّ قَالَ: «فِي عَشْرٍ» ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ يَعْنِي مِنْ سَبْعٍ وَهْبٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: কত দিনে কুরআন পাঠ করা হবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “চল্লিশ দিনে।”

এরপর তিনি বললেন: “এক মাসে।”

এরপর বললেন: “বিশ দিনে।”

এরপর বললেন: “পনেরো দিনে।”

এরপর বললেন: “দশ দিনে।”

এরপর তিনি (সময়সীমা) আর কমাননি – অর্থাৎ সাত দিন থেকে।

8015 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنْ يَقْرَأَ فِي أَرْبَعِينَ، ثُمَّ فِي شَهْرٍ، ثُمَّ فِي عِشْرِينَ، ثُمَّ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ، وَفِي عَشْرٍ، ثُمَّ فِي سَبْعٍ» قَالَ: «انْتَهَى إِلَى سَبْعٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন (পুরো কুরআন খতম) চল্লিশ দিনে করেন, এরপর এক মাসে, তারপর বিশ দিনে, তারপর পনেরো দিনে, দশ দিনে, এবং সবশেষে সাত দিনে করেন। রাবী বলেন: (কুরআন খতমের সময়সীমা) সাত দিনে এসে স্থির হয়েছিল।

8016 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا وَإِنَّهُ قَالَ لِي: «كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ حَلَالٌ لَهُمْ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ فَأَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا» فَقُلْتُ: يَا رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي حَتَّى يَدَعُوهُ خُبْزَةً قَالَ: «إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَقَدْ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ، تَقْرَؤُهُ فِي الْمَنَامِ وَالْيَقَظَةِ، فَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ، وَأَنْفِقْ نُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًا نُمِدُّكَ بِخَمْسَةِ أَمْثَالِهِمْ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ» ثُمَّ قَالَ: " أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: إِمَامٌ مُقْسِطٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٌ، وَرَجُلٌ غَنِيٌّ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ، وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا الَّذِينَ لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا، وَرَجُلٌ إِذَا أَصْبَحَ أَصْبَحَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَرَجُلٌ لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا ذَهَبَ بِهِ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَاحِشُ، وَذَكَرَ الْبُخْلَ وَالْكَذِبَ "

ইয়াদ ইবনু হিমার আল-মুজাশেয়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে এই দিনের (আজকের) যা কিছু শিক্ষা দিয়েছেন, তা তোমাদেরকে শিক্ষা দিতে আদেশ করেছেন, যা তোমরা জানো না। আর তিনি আমাকে বলেছেন: ’আমি আমার বান্দাদেরকে যে সম্পদ দান করেছি, তা তাদের জন্য হালাল। আর আমি আমার সমস্ত বান্দাকে একনিষ্ঠ (সত্যের অনুসারী) রূপে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর তাদের কাছে শয়তানরা এসে তাদের দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত করে দেয় এবং তারা (শয়তানরা) তাদের জন্য তা হারাম করে দেয় যা আমি হালাল করেছিলাম এবং তারা তাদের নির্দেশ দেয় যেন তারা আমার সাথে এমন কিছুকে শরিক করে যার জন্য আমি কোনো প্রমাণ (বা ক্ষমতা) অবতীর্ণ করিনি।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা পৃথিবীর অধিবাসীদের দিকে তাকালেন এবং তাদের প্রতি ঘৃণা প্রকাশ করলেন—তাদের আরব ও অনারবদের প্রতি, তবে আহলে কিতাবের (ঐশী কিতাবের অনুসারীদের) কিছু অংশ ব্যতীত।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি কুরাইশদের জ্বালিয়ে দেই (ধ্বংস করি)।’

তখন আমি বললাম: হে আমার রব! তাহলে তো তারা আমার মাথা চূর্ণ করে দেবে, এমনকি তারা তাকে রুটির মতো বানিয়ে ফেলবে!

তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই আমি তোমাকে প্রেরণ করেছি তোমাকে পরীক্ষা করার জন্য এবং তোমার মাধ্যমে অন্যদের পরীক্ষা করার জন্য। আর আমি তোমার ওপর এমন কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছি, যাকে পানি ধুয়ে মুছে ফেলতে পারে না। তুমি তা ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থায় পাঠ করবে। সুতরাং তুমি তাদের সাথে যুদ্ধ করো, আমি তোমাকে সাহায্য করব। তুমি দান করো, আমি তোমার ওপর খরচ করব। একটি সেনাদল প্রেরণ করো, আমি তাদের পাঁচ গুণ সাহায্যকারী দ্বারা তোমাকে সাহায্য করব। আর যারা তোমার আনুগত্য করে, তাদের নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যারা তোমার অবাধ্যতা করে।’

এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাতের অধিকারী হবে তিন প্রকার লোক:

১. ন্যায়পরায়ণ শাসক (বা নেতা)।
২. এমন ব্যক্তি যে নিকটাত্মীয় ও সকল মুসলমানের প্রতি দয়ালু ও কোমল হৃদয়ের।
৩. এমন ধনী ব্যক্তি যে সংযমী ও দানশীল।

আর জাহান্নামের অধিবাসী হবে পাঁচ প্রকার লোক:

১. দুর্বল ব্যক্তি যার কোনো বুদ্ধি বা প্রতিরোধ শক্তি নেই, যারা তোমাদের মধ্যে অন্যের অনুসারী হয়ে থাকে, যারা পরিবার বা সম্পদ পাওয়ার চেষ্টা করে না (অর্থাৎ অন্যের ওপর নির্ভরশীল পরগাছা)।
২. এমন ব্যক্তি যে সকালে উপনীত হলে তোমার পরিবার ও সম্পদ নিয়ে তোমার সাথে প্রতারণা করতে থাকে।
৩. এমন ব্যক্তি যার কোনো লোভ গোপন থাকে না, তা যত সূক্ষ্মই হোক না কেন, সে তা পূরণ করেই ছাড়ে।
৪. অভদ্র ও অশ্লীলভাষী।
৫. (বর্ণনাকারী) কৃপণতা ও মিথ্যা বলার কথাও উল্লেখ করেছেন।"

8017 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ الْأَثْرَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا: « إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا» وَإِنَّهُ قَالَ لِي: كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ حَلَالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلُّهُمْ، وَإِنَّهُ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُغَيِّرُوا خَلْقِي، وَإِنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَبْعَثَنِي فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: «إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا» قُلْتُ: إِذَا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً، وَإِنَّ اللهَ قَالَ: «اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ، وَاغْزُهُمْ سَنُغْزِكَ وَأَنْفِقْ نُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ بِخَمْسَةِ أَمْثَالِهِ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ»

ইয়াদ ইবনু হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক খুতবায় বললেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে এই দিনে যা কিছু শিক্ষা দিয়েছেন, তা তোমাদেরকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য আমাকে আদেশ করেছেন। তিনি (আল্লাহ) আমাকে বলেছেন: ’আমার বান্দাদেরকে আমি যে সম্পদ দান করেছি, তা সবই তাদের জন্য হালাল। আর আমি আমার সকল বান্দাকেই একনিষ্ঠ স্বভাবের (ফিতরাতের উপর) সৃষ্টি করেছি। কিন্তু শয়তানরা তাদের কাছে এসে তাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করেছে, আর আমি তাদের জন্য যা হালাল করেছিলাম, তা তাদের উপর হারাম করে দিয়েছে। তাদেরকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করতে আদেশ করেছে, যার পক্ষে আমি কোনো প্রমাণ বা ক্ষমতা নাযিল করিনি, এবং আমার সৃষ্টিকে পরিবর্তন করতে নির্দেশ দিয়েছে।’

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে প্রেরণের পূর্বে পৃথিবী বাসীর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং কিতাবধারীদের মধ্য থেকে কিছু অবশিষ্ট লোক ছাড়া বাকি সকলের উপর—তাদের আরব ও অনারব নির্বিশেষে—তিনি অসন্তুষ্ট হলেন।

আর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বললেন: ’আমি তোমাকে কেবল এজন্যই পাঠিয়েছি যে, আমি তোমাকে পরীক্ষা করব এবং তোমার দ্বারা (অন্যদের) পরীক্ষা করব। আর আমি তোমার প্রতি এমন কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছি, যাকে পানি ধুয়ে মুছে ফেলতে পারে না। তুমি তা ঘুমন্ত অবস্থায় এবং জাগ্রত অবস্থায় পাঠ করবে।’

নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমার কাছে এই ওহী পাঠালেন যে, আমি যেন কুরাইশদেরকে ধ্বংস করে দেই।"

আমি (নবী) বললাম: "তাহলে তো তারা আমার মাথা চূর্ণ করে দেবে এবং সেটাকে রুটির মতো করে ছেড়ে দেবে।"

তখন আল্লাহ বললেন: "তারা যেভাবে তোমাকে বের করে দিয়েছে, তুমিও তাদের সেভাবে বের করে দাও। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, আমি তোমাকে সাহায্য করব। তুমি (সৎকাজে) খরচ করো, আমি তোমার উপর খরচ করব (তোমাকে দান করব)। একটি সেনাদল প্রেরণ করো, আমি তার পাঁচ গুণ প্রেরণ করব। যারা তোমার আনুগত্য করে, তাদের সাথে নিয়ে যারা তোমার অবাধ্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

8018 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ، وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ قُرْآنًا فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ، وَآنَاءَ النَّهَارِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "দুটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছুতে ঈর্ষা (বা বৈধ প্রতিযোগিতা) করা যায় না: এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, আর সে তা দিন ও রাতের বিভিন্ন সময়ে (আল্লাহর পথে) খরচ করে। আর আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, আর সে দিন ও রাতের বিভিন্ন সময়ে তা দ্বারা (নামাজে বা ইবাদতে) দাঁড়িয়ে থাকে।"

8019 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهٌ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَيُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কেবল দুটি বিষয়েই (আকাঙ্ক্ষা করা বা) ঈর্ষা করা যেতে পারে। (এক:) এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তাআলা কুরআন দান করেছেন এবং সে রাত-দিন তার সাথে সালাতে দাঁড়ায় (তিলাওয়াত ও আমল করে)। (দুই:) এবং এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন আর সে তা ন্যায়ের পথে (বা আল্লাহর পথে) সম্পূর্ণরূপে ব্যয় করে ফেলে।"

8020 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ قَالَ: « قَرَأْتُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَفَرَسٌ لِي مَرْبُوطٌ وَيَحْيَى ابْنِي مُضْطَجِعٍ قَرِيبًا مِنِّي وَهُوَ غُلَامٌ فَجَالَتِ الْفَرَسُ جَوْلَةً، فَقُمْتُ لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي يَحْيَى فَسَكَنَتِ الْفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأْتُ فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَقُمْتُ لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي، ثُمَّ قَرَأْتُ فَجَالَتِ الْفَرَسُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا بِشَيْءٍ كَهَيْئَةِ الظُّلَّةِ فِي مِثْلِ الْمَصَابِيحِ مُقْبِلٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَهَالَنِي فَسَكَتَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ» فَقَالَ: اقْرَأْ يَا أَبَا يَحْيَى فَقُلْتُ: «قَدْ قَرَأْتُ فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَقُمْتُ لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي» قَالَ: «اقْرَأْ يَا أَبَا يَحْيَى»، قُلْتُ لَهُ: قَدْ قَرَأْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ولَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي، قَالَ: " اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ قَالَ: قَدْ قَرَأْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا كَهَيْئَةِ الظُّلَّةِ فِيهَا مَصَابِيحُ فَهَالَتْنِي " فَقَالَ: «تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَوْا لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ»

উসাইদ ইবনে হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি কুরআন তেলাওয়াতে সবচেয়ে সুমধুর কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট ছিলেন। তিনি বলেন, "আমি সূরা বাকারা তেলাওয়াত করছিলাম। আমার একটি ঘোড়া আমার নিকটেই বাঁধা ছিল এবং আমার পুত্র ইয়াহইয়া, যে তখন ছোট বালক, আমার কাছেই শুয়ে ছিল। হঠাৎ ঘোড়াটি একবার নড়াচড়া করল। আমি উঠে দাঁড়ালাম। আমার একমাত্র চিন্তা ছিল আমার পুত্র ইয়াহইয়াকে নিয়ে। অতঃপর ঘোড়াটি শান্ত হলো। আমি আবার তেলাওয়াত শুরু করলাম, ফলে ঘোড়াটি আবার নড়াচড়া শুরু করল। আমি উঠে দাঁড়ালাম। আমার একমাত্র চিন্তা ছিল আমার পুত্রকে নিয়ে। এরপর আমি আবার তেলাওয়াত করলাম, তখন ঘোড়াটি তৃতীয়বার নড়াচড়া করল।

আমি আকাশের দিকে মাথা উঠালাম। হঠাৎ দেখি যে ছায়ার মতো কোনো জিনিস, যার মধ্যে প্রদীপের মতো আলো জ্বলছে, আকাশ থেকে নেমে আসছে। এটি আমাকে ভীত করে তুলল, তাই আমি তেলাওয়াত বন্ধ করে দিলাম।

যখন সকাল হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "হে আবূ ইয়াহইয়া, তুমি তেলাওয়াত করো।"

আমি বললাম, "আমি তো তেলাওয়াত করেছিলাম, কিন্তু ঘোড়াটি নড়াচড়া করছিল এবং আমার একমাত্র চিন্তা ছিল আমার পুত্রকে নিয়ে।"

তিনি (পুনরায়) বললেন, "হে আবূ ইয়াহইয়া, তুমি তেলাওয়াত করো।"

আমি তাঁকে বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো তেলাওয়াত করেছিলাম, কিন্তু ঘোড়াটি নড়াচড়া করছিল এবং আমার একমাত্র চিন্তা ছিল আমার পুত্রকে নিয়ে।"

তিনি বললেন, "হে ইবনে হুযাইর, তুমি তেলাওয়াত করো।"

তিনি (উসাইদ) বললেন, "আমি তো তেলাওয়াত করেছিলাম, আর আমি যখন মাথা উঠালাম, তখন দেখি ছায়ার মতো একটি জিনিস, যার মধ্যে প্রদীপের মতো আলো জ্বলছে, যা আমাকে ভীষণভাবে ভীত করেছিল।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ওরা ছিলেন ফেরেশতা। তোমার তেলাওয়াতের আওয়াজ শুনে তারা কাছে এসেছিলেন। যদি তুমি তেলাওয়াত চালিয়ে যেতে, তবে সকালে লোকেরা তাদের দেখতে পেত।"

8021 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةَ النِّسَاءِ» قُلْتُ: أَوَلَيْسَ عَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «بَلَى، وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أَمَةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] فَغَمَزَنِي عَامِرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا عَيْنَاهُ تَهْمِلَانِ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি আমার নিকট সূরাহ নিসা তিলাওয়াত করো।" আমি বললাম, "আপনার উপরই কি তা অবতীর্ণ হয়নি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই। তবে আমি অন্যের নিকট থেকে তা শুনতে পছন্দ করি।" তখন আমি তাঁর সামনে তিলাওয়াত করতে লাগলাম। যখন আমি এই আয়াতটিতে পৌঁছলাম: "তখন কেমন হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং তাদের উপর তোমাকে (নবীকে) সাক্ষীরূপে উপস্থিত করব?" (সূরা নিসা: ৪১) তখন আমির আমাকে সংকেত দিলেন (বা ইঙ্গিত করলেন)। আমি মাথা তুলতেই দেখলাম, তাঁর দু’চোখ থেকে অশ্রু ঝরছে।

8022 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أَمَةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] غَمَزَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তাঁকে কোরআন পড়ে শোনাতে আদেশ করলেন, তখন তিনি মিম্বারের উপর ছিলেন। আমি তাঁকে সূরা নিসা পড়ে শুনাতে লাগলাম। যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছালাম:

*“তখন কী অবস্থা হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের উপর সাক্ষীরূপে উপস্থিত করব?”* (সূরা নিসা: ৪১)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা আমাকে ইশারা করলেন। আমি তাঁর দিকে তাকালাম এবং দেখলাম, তাঁর দু’চোখ দিয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছে।

8023 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اقْرَأْ»، فَاسْتَفْتَحْتُ النِّسَاءَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أَمَةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا. يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوَا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} [النساء: 42] قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ وَقَالَ: «حَسْبُنَا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "তুমি (কুরআন) পাঠ করো।" তখন আমি সূরা আন-নিসা শুরু করলাম এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী পর্যন্ত পৌঁছালাম:

**"তখন কী অবস্থা হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের উপর সাক্ষীরূপে আনব? সেদিন যারা কুফরী করেছিল এবং রাসূলের অবাধ্য হয়েছিল, তারা কামনা করবে যে, যদি তাদের উপর যমীনকে সমান করে দেওয়া হতো! আর তারা আল্লাহ্ থেকে কোনো কথাই গোপন করতে পারবে না।"** (সূরা নিসা: ৪১-৪২)

(আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন) তখন তাঁর (নবীজির) চোখদ্বয় অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন, "আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছে।"

8024 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اقْرَأْ عَلَيَّ» فَقُلْتُ: أَقْرَأُ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» فَافْتَتَحْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ، فَلَمَّا بَلَّغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أَمَةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] قَالَ: فَرَأَيْتُ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَقَالَ لِي: «حَسْبُكَ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "আমার কাছে (কুরআন) তিলাওয়াত করো।"

আমি বললাম: আমি কি তিলাওয়াত করব, অথচ তা আপনার উপরেই নাযিল হয়েছে?

তিনি বললেন: "আমি অন্যের কাছ থেকে তা শুনতে পছন্দ করি।"

অতঃপর আমি সূরা আন-নিসা শুরু করলাম। যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছলাম: {তখন কী অবস্থা হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের উপর সাক্ষী হিসেবে নিয়ে আসব?} [সূরা নিসা: ৪১]

তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: তখন আমি দেখতে পেলাম, তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) দু’চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরছে।

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: "যথেষ্ট হয়েছে।"

8025 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَبَعْضُ الْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اقْرَأْ عَلَيَّ» قُلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» فَقَرَأْتُ حَتَّى بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أَمَةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] قَالَ: «أَمْسِكْ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "(কুরআন) তিলাওয়াত করে আমাকে শোনাও।"

আমি বললাম: "আমি আপনার সামনে তিলাওয়াত করব? অথচ আপনার ওপরই তো তা অবতীর্ণ হয়েছে!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি অন্যের নিকট থেকে তা শুনতে পছন্দ করি।"

অতঃপর আমি তিলাওয়াত করতে থাকলাম, যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছলাম: “তখন কেমন হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং তোমাকে তাদের ওপর সাক্ষীরূপে নিয়ে আসব?” (সূরা নিসা, ৪১)

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "থামো।" আর তখন তাঁর দু’চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরছিল।

8026 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا بِالشَّامِ بِحِمْصَ، فَقِيلَ لِي: اقْرَأْ سُورَةَ يُوسُفَ فَقَرَأْتُهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: «مَا كَذَا أُنْزِلَتْ» فَقُلْتُ: وَاللهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَحْسَنْتَ، فَبَيْنَا أَنَا أُكَلِّمُهُ إِذْ وَجَدْتُ رِيحَ الْخَمْرِ، قُلْتُ: أَتُكَذِّبُ بِكِتَابِ اللهِ، وَتَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَاللهِ لَا تَبْرَحُ حَتَّى أَجْلِدَكَ الْحَدَّ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাম দেশের হিমসে ছিলাম। তখন আমাকে বলা হলো: ‘আপনি সূরা ইউসুফ পাঠ করুন।’ আমি তা পাঠ করলাম। তখন এক ব্যক্তি বলল: ‘এটি এভাবে নাযিল হয়নি।’ আমি বললাম: ‘আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে এটি পাঠ করেছিলাম এবং তিনি বলেছিলেন: “তুমি উত্তম করেছো।”’ আমি যখন তার সাথে কথা বলছিলাম, তখন তার কাছ থেকে মদের গন্ধ পেলাম। আমি বললাম: ‘তুমি আল্লাহর কিতাবকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করো এবং মদ পান করো! আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হদ) না দেওয়া পর্যন্ত তুমি এখান থেকে নড়তে পারবে না।’

8027 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلِ طَعْمُهَا خَبِيثٌ وَرِيحُهَا»

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে মুমিন কুরআন পাঠ করে, তার উদাহরণ হলো আত্রুজ্জা ফলের মতো। এর স্বাদও উত্তম এবং এর সুবাসও উত্তম।

আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না, তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো। এর স্বাদ উত্তম, কিন্তু এর কোনো সুবাস নেই।

আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে, তার উদাহরণ হলো রায়হান ফলের মতো। এর সুবাস উত্তম, কিন্তু এর স্বাদ তিক্ত।

আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে না, তার উদাহরণ হলো হানযালা ফলের মতো। এর স্বাদও নিকৃষ্ট এবং এর সুবাসও নিকৃষ্ট।

8028 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে মুমিন কুরআন তিলাওয়াত করে, তার উপমা হলো উত্রুজজাহ ফলের মতো—যার ঘ্রাণও উত্তম এবং স্বাদও উত্তম। আর যে মুমিন কুরআন তিলাওয়াত করে না, তার উপমা হলো খেজুরের মতো—যার কোনো ঘ্রাণ নেই, কিন্তু তার স্বাদ মিষ্টি। আর যে মুনাফিক কুরআন তিলাওয়াত করে, তার উপমা হলো রাইহানা (সুগন্ধিযুক্ত গুল্ম) গাছের মতো—যার ঘ্রাণ উত্তম, কিন্তু তার স্বাদ তিক্ত। আর যে মুনাফিক কুরআন তিলাওয়াত করে না, তার উপমা হলো হানযালা ফলের মতো—যার কোনো ঘ্রাণও নেই এবং তার স্বাদও তিক্ত।”

8029 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: أَيُّهَا الشَّيْخُ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ، رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا» قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: «قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ» قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ: «فُلَانٌ جَرِيءٌ» فَقَدْ قِيلَ: ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ: «فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟» قَالَ: تَعَلَّمْتُ فِيكَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ: «كَذَبْتَ، وَلَكِنْ تَعَلَّمْتَ» لِيُقَالَ: هُوَ عَالِمٌ فَقَدْ قِيلَ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: «هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنَ الْمَالِ أَنْوَاعًا فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا» قَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: «مَا تَرَكْتَ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا» قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: «هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يُلْقَى فِي النَّارِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

সর্বপ্রথম যে ব্যক্তির বিষয়ে বিচার করা হবে, সে হলো একজন শহীদ (যোদ্ধা)। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাআলা তাকে তাঁর নিয়ামতগুলো স্মরণ করিয়ে দেবেন। সেও তা স্বীকার করবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি সেগুলোর বিনিময়ে কী করেছ? সে বলবে: আমি আপনার পথে যুদ্ধ করেছি, অবশেষে শহীদ হয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি যুদ্ধ করেছো, যাতে লোকেরা বলে: ‘অমুক ব্যক্তি বড়ই সাহসী।’ আর তা বলা হয়ে গেছে। এরপর তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আর (দ্বিতীয় ব্যক্তি হলো) সেই লোক, যে কুরআন শিখেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন তিলাওয়াত করেছে। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতগুলো স্মরণ করিয়ে দেবেন। সেও তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি সেগুলোর বিনিময়ে কী করেছ? সে বলবে: আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য শিখেছি এবং শিখিয়েছি, আর আপনার জন্য কুরআন পাঠ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি এই জন্যেই শিখেছো, যাতে লোকেরা বলে: ‘সে তো একজন আলেম।’ আর তা বলা হয়ে গেছে। আর তুমি কুরআন পাঠ করেছো, যাতে লোকেরা বলে: ‘সে একজন ক্বারী (তিলাওয়াতকারী)।’ আর তা বলা হয়ে গেছে। এরপর তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আর (তৃতীয় ব্যক্তি হলো) সেই লোক, যাকে আল্লাহ প্রশস্ততা দান করেছেন এবং বিভিন্ন প্রকার ধন-সম্পদ দিয়েছেন। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নিয়ামতগুলো স্মরণ করিয়ে দেবেন। সেও তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি সেগুলোর বিনিময়ে কী করেছ? সে বলবে: আপনার পথে যেখানেই আপনি অর্থ ব্যয় করা পছন্দ করেন, এমন কোনো পথ আমি ছাড়িনি, বরং সেখানেই আমি খরচ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি এসব করেছো, যাতে লোকেরা বলে: ‘সে একজন দানশীল/মুক্তহস্ত ব্যক্তি।’ আর তা বলা হয়ে গেছে। এরপর তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।