হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8970)


8970 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « إِتْيَانُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ كُفْرٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষদের এবং নারীদের সাথে তাদের মলদ্বারে সহবাস করা কুফর।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8971)


8971 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، مَرَّةً أُخْرَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا قَالَ: «تِلْكَ كُفْرَةٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর গুহ্যদ্বারে (মলদ্বারে) গমন করে, তিনি বলেন: "এটি কুফরি (বা গুরুতর পাপের কাজ)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8972)


8972 - أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « مَنْ أَتَى أَدْبَارَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَقَدْ كَفَرَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি পুরুষদের বা নারীদের পশ্চাদ্দ্বারে (পায়ুপথে) যৌন সঙ্গম করে, সে যেন কুফরি করল।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8973)


8973 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: « مَنْ فَعَلَهُ فَلَيْسَ مِنَ الْمُطَّهِّرِينَ»




মুজাহিদ (র.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তা করে, সে পবিত্রতা অর্জনকারীদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8974)


8974 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّا نَكُونُ فِي الْبَادِيَةِ، فَتَكُونُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِيي مِنَ الْحَقِّ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন (আরব পল্লী অঞ্চলের লোক) এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা মরু অঞ্চলে (খোলা ময়দানে) থাকি, এমতাবস্থায় আমাদের কারো কারো থেকে সামান্য হাওয়া (বা বায়ু) নির্গত হয়।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা করেন না। যখন তোমাদের কারো বায়ু নির্গত হয়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়। আর তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের সাথে তাদের পশ্চাৎদ্বারে (মলদ্বারে) সহবাসের জন্য যেও না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8975)


8975 - أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « إِنَّا نَكُونُ بِهَذِهِ الْبَادِيَةِ، وَإِنَّهُ تَكُونُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ، وَفِي الْمَاءِ قِلَّةٌ» فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ، فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ»




আলী ইবনে তলক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একজন বেদুঈন (আরব) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আমরা এই মরু অঞ্চলে থাকি, এবং আমাদের কারো কারো শরীর থেকে সামান্য বায়ু নির্গত হয় (অর্থাৎ, বাতকর্ম হয়), অথচ আমাদের এলাকায় পানির স্বল্পতা রয়েছে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যখন তোমাদের কারো বায়ু নির্গত হয়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়। আর তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের পশ্চাৎদ্বারে (মলদ্বারে) সহবাস করো না, কারণ আল্লাহ তাআলা সত্য প্রকাশ করতে লজ্জাবোধ করেন না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8976)


8976 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ بِالْأَرْضِ الْفَلَاةِ، فَتَكُونُ مِنْهُ الرُّوَيْحَةُ، وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ»




আলী ইবনু ত্বলাক্ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল:

"আমাদের কোনো লোক যদি জনমানবশূন্য প্রান্তরে থাকে এবং তার সামান্য বায়ু নির্গত হয়, অথচ সেখানে পানির খুবই স্বল্পতা রয়েছে (তাহলে সে কী করবে)?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বায়ু ত্যাগ করে, তবে সে যেন ওযু করে নেয়। আর তোমরা মহিলাদের পশ্চাৎপথ দিয়ে (পায়খানার রাস্তা দিয়ে) সহবাস করো না। কেননা, আল্লাহ্‌ সত্য কথা বলতে লজ্জাবোধ করেন না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8977)


8977 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ»




আলী ইবনু তালক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ বায়ু ত্যাগ করে, সে যেন উযূ (পবিত্রতা) করে নেয়। আর তোমরা নারীদের সাথে তাদের পিছনের রাস্তা দিয়ে সহবাস করো না। কেননা আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জাবোধ করেন না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8978)


8978 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَالَ: كَأَنْ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ صَدَقَةً مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أَيْنَ أَتَصَدَّقُ وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ؟ قَالَ: «أَوَلَيْسَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ التَّكْبِيرُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَتَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَتَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَعْزِلُ الشَّوْكَةَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْعَظْمَ وَالْحَجَرَ، وَتُهْدِي الْأَعْمَى، وَتُدِلُّ الْمُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا، وَتَرْفَعُ بِشِدَّةٍ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ، وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ» قُلْتُ: كَيْفَ يَكُونُ لِي الْأَجْرُ فِي شَهْوَتِي؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فَأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ خَيْرَهُ، ثُمَّ مَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُهُ» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟» قَالَ: بَلِ اللهُ خَلَقَهُ قَالَ: «فَأَنْتَ هَدِيَّتُهُ؟» قَالَ: بَلِ اللهُ هَدَاهُ قَالَ: «فَأَنْتَ كُنْتَ تَرْزُقُهُ؟» قَالَ: بَلِ اللهُ رَزَقَهُ قَالَ: «كَذَلِكَ فَضَعْهُ فِي حَلَالِهِ، وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ، فَإِنْ شَاءَ اللهُ أَحْيَاهُ، وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أَجْرٌ»




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রতিদিন যখন সূর্য উদিত হয়, তখন প্রত্যেক মানুষের নিজের উপর তার নিজের পক্ষ থেকে একটি সাদাকা (দান) আবশ্যক হয়।”

আমি (আবু যর) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে সাদাকা করব, যখন আমাদের কোনো সম্পদই নেই?

তিনি বললেন: “সাদাকার দরজাগুলোর মধ্যে কি এগুলো অন্তর্ভুক্ত নয়? (যেমন) তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলা, আলহামদুলিল্লাহ বলা, সুবহানাল্লাহ বলা, আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া, সৎকাজের আদেশ দেওয়া, অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা, মুসলমানদের রাস্তা থেকে কাঁটা, হাড় ও পাথর সরিয়ে দেওয়া, অন্ধকে পথ দেখানো, এবং যে ব্যক্তি নিজের প্রয়োজনের জন্য পথ জানতে চায়, তুমি যদি তার অবস্থান জেনে থাকো, তাহলে তাকে সেদিকে পথনির্দেশ করা, এবং দুর্বল ব্যক্তিকে তার বোঝা বহন করে দিতে বাহু শক্ত করে তার সাথে সাহায্য করা—এর সবই তোমার নিজের পক্ষ থেকে তোমার উপর ওয়াজিব সাদাকার অন্তর্ভুক্ত। আর তোমার স্ত্রীর সাথে তোমার সহবাসেও তোমার জন্য সওয়াব রয়েছে।”

আমি বললাম: আমার প্রবৃত্তির চাহিদা পূরণের মধ্যে কীভাবে আমার জন্য সওয়াব হতে পারে?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার কোনো সন্তান হয়, আর সে বড় হয়ে ওঠে এবং তুমি তার কাছ থেকে কল্যাণ আশা করো, এরপর সে মারা যায়, তাহলে কি তুমি (এর বিনিময়ে আল্লাহর কাছে) প্রতিদান আশা করবে?”

আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: “তুমি কি তাকে সৃষ্টি করেছিলে?”

আমি বললাম: বরং আল্লাহই তাকে সৃষ্টি করেছেন।

তিনি বললেন: “তুমি কি তাকে হেদায়েত দিয়েছিলে?”

আমি বললাম: বরং আল্লাহই তাকে হেদায়েত দিয়েছেন।

তিনি বললেন: “তুমি কি তাকে রিযিক দিতে?”

আমি বললাম: বরং আল্লাহই তাকে রিযিক দিয়েছেন।

তিনি বললেন: “ঠিক তেমনি, তুমি এটিকে (এই প্রবৃত্তিকে) বৈধ (হালাল) পথে ব্যয় করো এবং হারাম থেকে দূরে থাকো। আল্লাহ চাইলে তাকে (সেই বীর্যকে/সন্তানকে) বাঁচিয়ে রাখবেন, আর চাইলে তাকে মৃত্যু দেবেন, আর তোমার জন্য সওয়াব থাকবে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8979)


8979 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي ذَرِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنَ ابْنِ آدَمَ كُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ» ثُمَّ قَالَ: «إِمَاطَتُكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَتَسْلِيمُكَ عَلَى النَّاسِ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَمُبَاضَعَتُكَ أَهْلَكَ صَدَقَةٌ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ أَيَقْضِي الرَّجُلُ شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، أَرَأَيْتَ لَوْ جَعَلَ تِلْكَ الشَّهْوَةَ فِيمَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ أَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ وِزْرًا؟» قُلْنَا: بَلَى قَالَ: «فَإِنَّهُ إِذَا جَعَلَهَا فِيمَا أَحَلَّ اللهُ لَهُ فَهِيَ صَدَقَةٌ» قَالَ: وَذَكَرَ أَشْيَاءَ صَدَقَةً، ثُمَّ قَالَ: «يُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى»




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"প্রতিদিন বনি আদমের প্রতিটি জোড়া বা অস্থিসন্ধির ওপর সাদাকা (দান) আবশ্যক হয়।"

অতঃপর তিনি বললেন: "রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেওয়া সাদাকা। মানুষের ওপর সালাম দেওয়া সাদাকা। সৎ কাজের আদেশ দেওয়া সাদাকা। অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা সাদাকা। আর তোমার স্ত্রীর সাথে দাম্পত্য মিলন করাও সাদাকা।"

আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! একজন ব্যক্তি তার যৌন আকাঙ্ক্ষা পূরণ করবে আর তার জন্যও কি সে সাদাকা পাবে?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ। তুমি কি মনে করো না, যদি সে তার সেই আকাঙ্ক্ষাকে আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তাতে ব্যবহার করতো, তবে কি তার ওপর গুনাহ হতো না?"

আমরা বললাম, "অবশ্যই।"

তিনি বললেন, "সুতরাং যখন সে তাকে আল্লাহ যা তার জন্য হালাল করেছেন, তাতে ব্যবহার করে, তখন তা সাদাকা।"

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আরও কিছু বিষয় উল্লেখ করলেন যা সাদাকা। এরপর তিনি বললেন: "এই সবকিছুর জন্য দু’রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) যথেষ্ট হবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8980)


8980 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَلْقِ عَلَى عَجُزِهِ وَعَجُزِهَا شَيْئًا، وَلَا يَتَجَرَّدَا تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ لِئَلَّا يُجْعَلَ عَمْرٌو عَنْ زُهَيْرٍ




আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর কাছে আসে (মিলিত হওয়ার জন্য), তখন সে যেন তার এবং তার স্ত্রীর নিম্নাংশ (বা নিতম্ব) কিছু দিয়ে আবৃত করে রাখে। আর তারা যেন দুটি গাধার মতো সম্পূর্ণরূপে নগ্ন হয়ে না যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8981)


8981 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ قَالَ حِينَ يُوَاقِعُ أَهْلَهُ: «بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ جَنَّبَنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ» خَالَفَهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

“যদি তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের সময় বলে:

«بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ جَنَّبَنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا»

(বিসমিল্লাহ। হে আল্লাহ! তুমি আমাকে শয়তান থেকে দূরে রাখো এবং আমাদেরকে যে সন্তান দান করবে, তাকেও শয়তান থেকে দূরে রাখো)

অতঃপর তাদের উভয়ের মাধ্যমে যদি কোনো সন্তান নির্ধারিত হয়, তবে শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8982)


8982 - أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ» قَالَ: «بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانُ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ثُمَّ قُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যদি তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়ার সময় বলে: ’বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা জান্নিবিশ শাইতানা, ওয়া জান্নিবিশ শাইতানা মা রাজা ক্তানা’ (আল্লাহর নামে শুরু করছি। হে আল্লাহ! আপনি আমাদের থেকে শয়তানকে দূরে রাখুন এবং শয়তানকে দূরে রাখুন যা আপনি আমাদের দান করবেন), অতঃপর যদি তাদের দুজনের জন্য কোনো সন্তান নির্ধারিত হয়, তবে শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারে না।"

আবু আবদুর রহমান বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8983)


8983 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، قَاضِي الْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: « أَطُوفُ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ، فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ، وَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللهُ فَطَافَ عَلَيْهِنَّ، فَجَاءَتْ وَاحِدَةٌ بِنِصْفِ وَلَدٍ» وَلَوْ قَالَ سُلَيْمَانُ: «إِنْ شَاءَ اللهُ لَكَانَ مَا قَالَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

সুলাইমান ইবনু দাউদ আলাইহিমাস সালাম বলেছিলেন: “আমি আজ রাতে একশত জন স্ত্রীর সাথে মিলিত হব, যাতে প্রত্যেক স্ত্রী একজন তরবারি দ্বারা আঘাতকারী (আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী) পুরুষ সন্তান জন্ম দেয়।” কিন্তু তিনি ‘ইন শা আল্লাহ’ (যদি আল্লাহ চান) বললেন না।

অতঃপর তিনি তাদের (স্ত্রীদের) সাথে মিলিত হলেন। ফলে মাত্র একজন স্ত্রী অর্ধেক সন্তান প্রসব করলো। আর যদি সুলাইমান (আ.) ‘ইন শা আল্লাহ’ বলতেন, তবে তাঁর বলা উদ্দেশ্য অবশ্যই পূর্ণ হতো।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8984)


8984 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ قُلْتُ لِأَنَسٍ: «هَلْ كَانَ يُطِيقُ ذَلِكَ؟» قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ»




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দিন ও রাতের এক সময়ে তাঁর স্ত্রীদের কাছে যেতেন, যখন তাঁদের সংখ্যা ছিল এগারোজন। আমি (কাতাদা) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, “তিনি কি এতে সক্ষম ছিলেন?” তিনি বললেন, “আমরা বলাবলি করতাম যে, তাঁকে ত্রিশ জনের শক্তি প্রদান করা হয়েছিল।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8985)


8985 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর সকল স্ত্রীদের সাথে মিলিত হতেন। সেই সময় তাঁর নয়জন স্ত্রী ছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8986)


8986 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سُلْمَى، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَجَعَلَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ: «هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ»




আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের সকলের সাথে মিলিত হন। তিনি (প্রতিজনের সাথে মিলনের) পর এর কাছেও গোসল করলেন এবং ওর কাছেও গোসল করলেন। (বর্ণনাকারী) বললেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আপনি এটিকে একটিমাত্র গোসল বানিয়ে নিতেন (অর্থাৎ শেষে একবার গোসল করতেন)? তিনি বললেন: "এটিই অধিক পবিত্র, অধিক উত্তম এবং অধিক পরিচ্ছন্ন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8987)


8987 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক গোসল দ্বারাই তাঁর সকল স্ত্রীর নিকট গমন করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8988)


8988 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مَرَّةً» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: الصَّوَابُ حَدِيثُ قَتَادَةَ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর সকল স্ত্রীর নিকট যেতেন, অতঃপর একবারই গোসল করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (8989)


8989 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: « إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ»




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, এরপর যদি সে পুনরায় সহবাস করতে চায়, তবে সে যেন (মাঝখানে) ওযু করে নেয়।”