21 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ -[58]-، قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُشَرِّكُونَ، وَكَانَ عَلِيٌّ لَا يُشَرِّكُ "

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে) অংশীদারিত্ব দিতেন (বা শরীক করতেন), কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অংশীদারিত্ব দিতেন না (বা শরীক করতেন না)।

22 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَلِيٍّ، «أَنَّهُ جَعَلَ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسَ، وَالثُّلُثَ الْبَاقِيَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَأَسْقَطَ الْإِخْوَةَ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ، وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَكَ بَيْنَهُمْ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী রাঃ) স্বামীর জন্য অর্ধেক, মায়ের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশ মাতৃপক্ষীয় ভাইদের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন। আর তিনি আপন ভাই ও বোনদের (পিতা-মাতা উভয়ের দিক থেকে) বাদ দিয়েছিলেন। অথচ উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (মাতৃপক্ষীয় ও আপন ভাই-বোনদের) মধ্যে অংশীদারিত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (অর্থাৎ উভয়কে অংশ দিয়েছিলেন)।

23 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ «أَشْرَكَا بَيْنَهُمْ»

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (উত্তরাধিকারীদের) মধ্যে অংশীদারিত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

24 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ، أَشْرَكَ بَيْنَهُمْ وَقَالَ: «لَا أَحْرِمُهُمْ إِنِ ازْدَادُوا قُرْبًا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তিনি (উমর) তাদের মধ্যে অংশীদারি করেন (বা তাদের জন্য ভাগ নির্ধারণ করেন)। এবং তিনি বলেন, "যদি তারা নৈকট্যে বৃদ্ধি পায় (অর্থাৎ যদি তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক আরও ঘনিষ্ঠ হয়), তবে আমি তাদের বঞ্চিত করব না।"

25 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ، قَالَ: «شَهِدْتُ مَسْرُوقًا وَشُرَيْحًا أَشْرَكَا بَيْنَهُمْ»

মুগীরা ইবনুল মুনতাশির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি মাসরূক এবং শুরাইহকে প্রত্যক্ষ করেছি, তাঁরা উভয়েই (কোনো বিষয়ে) নিজেদের মধ্যে অংশীদারিত্ব করেছেন (বা শরীকানা স্থাপন করেছেন)।"

26 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، " أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ دُونَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ هُشَيْمٌ: فَرَدَدْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ كَانَ زَيْدٌ يُشَرِّكُ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَإِنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ -[59]- كَمَا قَالَ عَلِيٌّ، فَقُلْتُ: بَيْنِي وَبَيْنَكَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মৃত ব্যক্তির সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশ শুধু মা-শরীক ভাই ও বোনদের (যাদের শুধু মা এক) জন্য নির্দিষ্ট করতেন এবং আপন ভাই ও বোনদের (যাদের পিতা-মাতা উভয়ই এক) জন্য করতেন না। যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপ করতেন।

হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে (বর্ণনাকারী) এর বিরোধিতা করে বলেছিলাম, যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো তাদের (অর্থাৎ মা-শরীক ও আপন ভাই-বোনদের) মধ্যে অংশীদারিত্ব দিতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: নিশ্চয়ই শা’বী আমাদের কাছে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই ফায়সালা দিতেন। তখন আমি বললাম: আমার এবং আপনার মাঝে (মীমাংসার জন্য) ইবনে আবী লায়লা রইলেন।

27 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ قَوْلِ زَيْدٍ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ: كَانَ زَيْدٌ «يُشَرِّكُ بَيْنَهُمْ»

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আবুয যিনাদকে (রাহিমাহুল্লাহ) এই বিষয়ে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মাঝে অংশীদারিত্ব প্রতিষ্ঠা করতেন।

28 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، أَنَّ فَرِيضَةً كَانَتْ فِيهِمُ امْرَأَةٌ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا، وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِإِخْوَتِهَا مِنَ الْأُمِّ مَا بَقِيَ، تَكَامَلَتِ السِّهَامُ، قَالَ هُزَيْلٌ: فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَقَالَ: لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ "

হুজাইল ইবনে শুরাহবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাদের মাঝে (মীরাসের) একটি ফারায়েযের (বণ্টন) মাসআলা এসেছিল। এক স্ত্রীলোক মারা গিয়েছিল, যে রেখে গিয়েছিল তার স্বামী, তার মা, তার বৈমাত্রেয় ভাই-বোন (শুধু মা থেকে), এবং তার আপন ভাই-বোনকে (বাবা ও মা উভয় থেকে)।

তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “স্বামীর জন্য হলো অর্ধেক (১/২), মায়ের জন্য হলো ছয় ভাগের এক ভাগ (১/৬), আর বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের (মাতৃপক্ষীয়দের) জন্য হলো অবশিষ্ট অংশ। এভাবে সকল অংশ পূর্ণ হয়ে গেল।”

হুজাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা এই মাসআলাটি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, “যতদিন এই মহাজ্ঞানী (ইবনে মাসঊদ) তোমাদের মাঝে আছেন, ততদিন তোমরা এ বিষয়ে আমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করো না।”

29 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، وَابْنَةَ أَبِيهِ، وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ فَأَتَوَا الْأَشْعَرِيَّ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لِابْنَتِهِ النِّصْفُ، وَالنِّصْفُ الْبَاقِي لِلْأُخْتِ، فَأَتَوَا ابْنَ مَسْعُودٍ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ إِنْ أَخَذْتُ بِقَوْلِ الْأَشْعَرِيِّ وَتَرَكْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[60]-، ثُمَّ قَالَ: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلْأُخْتِ "

হুযাইল ইবনু শুরাহবীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি মারা গেলেন এবং তিনি তার কন্যা, তার পৌত্রী (পুত্রের কন্যা) এবং তার সহোদরা বোনকে (পিতা ও মাতার দিক থেকে) রেখে গেলেন। অতঃপর তারা (উত্তরাধিকারীগণ) আল-আশআরী (আবু মূসা আল-আশআরী)-এর নিকট এসে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি বললেন: তার কন্যার জন্য হলো অর্ধেক অংশ (১/২), আর বাকি অর্ধেক অংশ হলো বোনের জন্য।

এরপর তারা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: আমি যদি আল-আশআরীর কথা গ্রহণ করি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা ছেড়ে দেই, তবে অবশ্যই আমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাব এবং আমি হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকব না।

এরপর তিনি বললেন: কন্যার জন্য হলো অর্ধেক অংশ, পৌত্রীর (পুত্রের কন্যার) জন্য হলো ছয় ভাগের এক ভাগ (১/৬), এবং যা অবশিষ্ট থাকবে, তা হবে বোনের জন্য।

30 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: نا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، قَالَ: قَضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ بِالنِّصْفِ وَالنِّصْفِ "

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়েমেনে এক কন্যা এবং এক বোনের উত্তরাধিকারের বিষয়ে ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, (সম্পত্তির) অর্ধেক পাবে কন্যা এবং অর্ধেক পাবে বোন।

31 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: نا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ الْيَمَنَ سُئِلَ عَنِ ابْنَةٍ وَأُخْتٍ فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ وَأَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ "

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেনে (শাসনকর্তা হিসেবে) আগমন করলেন, তখন তাঁকে এক কন্যা ও এক (সহোদরা) বোনের (মীরাসের অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি কন্যাকে অর্ধেক (সম্পদ) দিলেন এবং (সহোদরা) বোনকে অর্ধেক দিলেন।

32 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَسْوَدِ، يَقُولُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: «أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنْ يَقْضِيَ بِذَلِكَ»

আশ’আস ইবনে সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আসওয়াদকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি। এরপর আমি সেই বিষয়টি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি আবদুল্লাহ ইবনে উতবার নিকট আমার পক্ষ থেকে দূত হিসেবে যাও, যেন তিনি সেই অনুযায়ী ফয়সালা করেন।"

33 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ -[61]- بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ عَالَ فِي الْفَرَائِضِ، وَأَكْثَرُ مَا بَلَغَ الْعَوْلُ مِثْلَ ثُلُثَيْ رَأْسِ الْفَرِيضَةِ»

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (যায়দ ইবনে ছাবিত) হলেন সর্বপ্রথম ব্যক্তি যিনি ফারায়েয (উত্তরাধিকার বণ্টন) এর ক্ষেত্রে ‘আউল’ (Awl - আনুপাতিক হ্রাস) পদ্ধতি প্রয়োগ করেন। এবং ‘আউল’ সর্বোচ্চ যা পৌঁছেছিল, তা হলো মূল ফারিদার (অংশের) দুই-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

34 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ وَابْنَتَيْهِ وَامْرَأَتَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْمَرْأَةِ: «أَرَى ثُمُنَكِ صَارَ تُسْعًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে মৃত্যুবরণ করেছে এবং রেখে গেছে তার পিতা-মাতা, দুই কন্যা এবং তার স্ত্রীকে। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীকে বললেন: "আমি দেখছি, তোমার (স্বাভাবিক) এক-অষ্টমাংশ অংশটি এখন এক-নবাংশে পরিণত হয়েছে।"

35 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا تَعُولُ فَرِيضَةٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কোনো নির্ধারিত অংশ ’আউল’ (অংশের সমষ্টি সমস্ত সম্পদকে অতিক্রম করা) হয় না।"

36 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ، «أَتَرَوْنَ الَّذِي أَحْصَى رَمْلَ عَالِجٍ عَدَدًا جَعَلَ فِي مَالٍ نِصْفًا وَثُلُثًا وَرُبُعًا؟ إِنَّمَا هُوَ نِصْفَانِ، وَثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ، وَأَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “তোমরা কি মনে করো যে সত্তা ‘আলেজের’ বালুকণা সংখ্যা গুণে গুণে হিসাব রেখেছেন, তিনি [সম্পদ বন্টনে] এমনভাবে অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশ নির্ধারণ করেছেন [যেখানে হিসাবে অসামঞ্জস্য থাকতে পারে]? বরং তা হলো দুটি অর্ধেক, তিনটি এক-তৃতীয়াংশ এবং চারটি এক-চতুর্থাংশ।”

37 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّاسَ لَا يَأْخُذُونَ بِقَوْلِي وَلَا بِقَوْلِكَ وَلَوْ مُتُّ أَنَا وَأَنْتَ مَا اقْتَسَمُوا مِيرَاثًا عَلَى مَا نَقُولُ، قَالَ: «فَلْيَجْتَمِعُوا فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلَ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ، مَا حَكَمَ اللَّهُ بِمَا قَالُوا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "নিশ্চয়ই লোকেরা আমার কথা ও আপনার কথা গ্রহণ করছে না। আমি ও আপনি উভয়ে মারা গেলেও তারা আমাদের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী উত্তরাধিকার সম্পদ বণ্টন করবে না।"

তিনি বললেন, "তাহলে তারা যেন একত্রিত হয় এবং আমরা রুকনের (কাবাঘরের কোণ) উপর আমাদের হাত রাখি। এরপর আমরা মুবাহালা করি (আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি), অতঃপর মিথ্যাবাদীদের উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত) নির্ধারণ করি। আল্লাহ তাদের বক্তব্যের ভিত্তিতে কোনো ফয়সালা দেননি।"

38 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نا الْحَسَنُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، نَشَدَ النَّاسَ فَقَالَ: " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَدِّ فَلْيَقُمْ , فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا , قَالَ: كَمْ أَعْطَاهُ؟ قَالَ: أَعْطَاهُ السُّدُسَ، قَالَ: مَعَ مَنْ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَ: لَا دَرَيْتَ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি লোকদের কাছে (গুরুত্বপূর্ণ বিষয় জানতে চেয়ে) আহ্বান জানালেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার কাছে দাদা (সম্পর্কিত উত্তরাধিকার) বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে কোনো ফায়সালা বা জ্ঞান আছে, সে যেন দাঁড়িয়ে যায়।"

তখন মা’কিল ইবনু ইয়াসার আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আমাদের মধ্যে একজন দাদার বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফায়সালা দিয়েছিলেন।"

(উমর) জিজ্ঞেস করলেন: "তাকে কতটুকু অংশ দেওয়া হয়েছিল?"

(মা’কিল) বললেন: "তিনি তাঁকে ষষ্ঠাংশ (ছয় ভাগের এক ভাগ) দিয়েছিলেন।"

(উমর) জিজ্ঞেস করলেন: "কার সাথে (তিনি এই অংশ পেয়েছিলেন)?"

(মা’কিল) বললেন: "আমি জানি না।"

(উমর অসন্তুষ্টির সাথে) বললেন: "তুমি (তাও) জানতে পারলে না!"

39 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ، قَالَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْجَدِّ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا، فَقَالَ: مَا أَعْطَاهُ؟ قَالَ: أَعْطَاهُ سُدُسَ مَالِهِ , قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي , قَالَ: لَا دَرَيْتَ، وَقَالَ آخَرُ: لِي عِلْمٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَاذَا أَعَطَى الْجَدَّ؟ أَعْطَاهُ ثُلُثَ مَالِهِ , قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَ: لَا دَرَيْتَ، قَالَ آخَرُ: لِي عِلْمٌ. مَاذَا أَعْطَاهُ؟ أَعْطَاهُ نِصْفَ مَالِهِ، قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي , قَالَ: لَا دَرَيْتَ، قَالَ آخَرُ: لِي عِلْمٌ. مَا أَعْطَاهُ؟ قَالَ: أَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ , قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ: لَا دَرَيْتَ، فَلَمَّا وَضَعَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْفَرَائِضَ أَعْطَاهُ سُدُسَ مَالِهِ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ، وَأَعْطَاهُ ثُلُثَ مَالِهِ مَعَ الْإِخْوَةِ، وَأَعْطَاهُ نِصْفَ مَالِهِ مَعَ الْأَخِ وَأَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দাদার (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছে?

তখন একজন লোক বলল: আমি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি (রাসূল সাঃ) তাকে (দাদাকে) কী দিয়েছিলেন? লোকটি বলল: তিনি তাকে সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদস) দিয়েছিলেন।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশ হিসেবে কারা ছিল? লোকটি বলল: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি তো জানতে পারলে না।

অন্য আরেকজন বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার জানা আছে। তিনি দাদাকে কী দিয়েছিলেন? সে বলল: তিনি তাকে সম্পত্তির তিন ভাগের এক ভাগ (সুলুস) দিয়েছিলেন।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশ হিসেবে কারা ছিল? লোকটি বলল: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি তো জানতে পারলে না।

আরেকজন বলল: আমার জানা আছে। তিনি তাকে কী দিয়েছিলেন? সে বলল: তিনি তাকে সম্পত্তির অর্ধেক (নিসফ) দিয়েছিলেন।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশ হিসেবে কারা ছিল? লোকটি বলল: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি তো জানতে পারলে না।

আরেকজন বলল: আমার জানা আছে। তিনি কী দিয়েছিলেন? সে বলল: তিনি তাকে সমস্ত সম্পত্তি দিয়েছিলেন।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশ হিসেবে কারা ছিল? লোকটি বলল: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি তো জানতে পারলে না।

এরপর যখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফারায়িজ (উত্তরাধিকারের নিয়মাবলী) নির্ধারণ করলেন, তখন তিনি মৃত ব্যক্তির পুত্র-সন্তান (পুরুষ সন্তান) থাকা সত্ত্বেও দাদাকে সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদস) দিলেন। আর ভাইদের (মৃত ব্যক্তির) সাথে দাদাকে সম্পত্তির তিন ভাগের এক ভাগ (সুলুস) দিলেন। আর মাত্র একজন ভাই থাকলে দাদাকে সম্পত্তির অর্ধেক (নিসফ) দিলেন। আর যদি মৃত ব্যক্তির অন্য কোনো ওয়ারিশ না থাকে, তবে দাদাকে সমস্ত সম্পত্তি দিলেন।

40 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ: نا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، «كَانَ يُنْزِلُ الْجَدَّ أَبًا»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে (পিতার পিতাকে) পিতার মর্যাদায় (অর্থাৎ পিতার স্থলে) গণ্য করতেন।