2827 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ} [النساء: 92] قَالَا: " الرَّجُلُ يَكُونُ مِنَ الْعَدُوِّ فَيُسْلِمُ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ الْمُسْلِمِينَ، فَيُقْتَلُ خَطَأً قَالَا: «لَا دِيَةَ فِيهِ وَعَلَيْهِ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ»

আতা এবং মুজাহিদ (রহিমাহুমাল্লাহ) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন: "{ফাইন কানা মিন কাওমিন আ’দুওউইল্লাকুম ওয়া হুওয়া মু’মিনুন} অর্থাৎ, যদি নিহত ব্যক্তি এমন কোনো গোত্রের হয়, যারা তোমাদের শত্রু এবং সে ছিল মুমিন..." (সূরা নিসা: ৯২)। তাঁরা বলেন: "ওই ব্যক্তি, যে শত্রুদলের অন্তর্ভুক্ত ছিল, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করল এবং সে মুসলমানদের কাছে আসার ইচ্ছা করল, কিন্তু ভুলক্রমে তাকে হত্যা করা হলো, তবে তার জন্য কোনো দিয়াত (রক্তমূল্য) নেই। কিন্তু (হত্যাকারীর) উপর একটি দাস মুক্ত করা আবশ্যক।"