781 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -
عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ وَأَصْدَقَهَا عِتْقَهَا».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযাদ করেন এবং তার আযাদ করাকেই তার মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

782 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো পুরুষের দু'জন স্ত্রী থাকে, অতঃপর সে তাদের মধ্যে একজনের প্রতি অতিরিক্ত ঝুঁকে পড়ে (পক্ষপাতিত্ব করে), তখন সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার দুই পাশের (শরীরের) এক দিক ঝুলে পড়া (বা বিকৃত) অবস্থায় থাকবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

783 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যার লটারির অংশ বের হত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিয়ে (সফরে) বের হতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا».

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাত হলো, যখন কোনো ব্যক্তি কুমারীকে বিবাহ করে, তখন সে তার কাছে সাত দিন অবস্থান করবে; আর যখন সে পূর্বে বিবাহিতা নারীকে বিবাহ করে, তখন সে তার কাছে তিন দিন অবস্থান করবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

785 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ:
أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمًا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ، تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যার লটারি বের হতো, তিনি তাকে সাথে নিয়ে বের হতেন। আর তিনি তাদের প্রত্যেকের জন্য দিন ও রাত বণ্টন করতেন। তবে সাওদা বিনতে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিন ও রাত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করেছিলেন, তিনি এর দ্বারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সন্তুষ্টি কামনা করতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

786 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ বিবাহ করলেন। তখন তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি ওয়ালীমা করো, যদিও (তা) একটি ছাগল দ্বারা হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

787 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ حَفْصَةَ أَوْ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ، فَأَوْلَمَ عَلَيْهَا تَمْرًا وَسَوِيقًا.»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসাকে অথবা তাঁর স্ত্রীদের কাউকে বিবাহ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তার জন্য খেজুর ও ছাতু দিয়ে ওলিমা (বিবাহ ভোজ) করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

788 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِي ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ».

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ সত্যের ব্যাপারে লজ্জিত হন না (বা সত্য বলতে লজ্জা করেন না)। তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের কাছে তাদের পিছনের দিক দিয়ে (মলদ্বারে) যেও না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

789 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ.»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না যে কোনো পুরুষ অথবা নারীর সাথে পায়ুপথে সহবাস করে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

790 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتِ: «اخْتَصَمَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ وَسَعْدٌ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ: أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ آخُذَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَإِنَّهُ ابْنِي. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ: هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদ ইবনে যামআ এবং সা’দ যামআর দাসীর পুত্রকে নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলেন। তখন সা’দ বললেন, যখন আমি মক্কায় আসব, তখন যামআর দাসীর পুত্রকে যেন আমি গ্রহণ করি— আমার ভাই আমাকে এই ওসিয়ত করেছিলেন, কারণ সে আমার পুত্র। তখন আবদ ইবনে যামআ বললেন, সে আমার পিতার দাসীর পুত্র এবং আমার পিতার বিছানায় (মিলনের ফলে) জন্মগ্রহণ করেছে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মধ্যে উতবার (উৎবাহ) সাথে সুস্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন, তখন তিনি বললেন, হে আবদ ইবনে যামআ, সে তোমার জন্য। আর সন্তান হলো বিছানার (স্বামীর), এবং হে সাওদা! তুমি তার থেকে পর্দা করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

791 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ التُّجِيبِيِّ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ».

রুইফি' বিন সাবেত আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কেউ আল্লাহ্‌ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে—অথবা যে আল্লাহ্‌ ও শেষ দিনের উপর ঈমান রাখে—তার জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে যেন তার পানি দ্বারা অন্য কারো সন্তানকে (গর্ভে) সিঞ্চন করে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের দিনে গাধার গোশত, এবং হিংস্র পশুর মধ্যে যারা দাঁতওয়ালা (নখরওয়ালা), তাদের সব কিছু (খাওয়া) থেকে, এবং যুদ্ধবন্দিনী নারীরা প্রসব না করা পর্যন্ত তাদের সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

793 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ «أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ - وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ - فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا؟ فَقَالَ: طَلَّقَ عَبْدُ اللهِ امْرَأَتَهُ حَائِضًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لِيَرْجِعْهَا. فَرَدَّهَا عَلَيَّ، وَقَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ يُمْسِكْ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: وَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ».

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ যুবায়র (রহ.) বলেছেন যে তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আইমান, উরওয়ার আযাদকৃত গোলামকে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন - আর আবূ যুবায়রও শুনছিলেন - অতঃপর তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: কোনো লোক তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিলে আপনি কী মনে করেন? তিনি (ইবনু উমার) বললেন: আব্দুল্লাহ তার স্ত্রীকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছিল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (উমার) বললেন: নিশ্চয় আব্দুল্লাহ ইবনু উমার তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে যখন সে ছিল হায়েয অবস্থায়। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়। ফলে তিনি (নবী) তাকে আমার (ইবনু উমারের) কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: যখন সে পবিত্র হবে, তখন সে যেন তালাক দেয় অথবা তাকে রেখে দেয়। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: {হে নবী, যখন তোমরা নারীদের তালাক দাও, তখন তোমরা তাদেরকে তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দাও} তাদের ইদ্দতের শুরুতেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

794 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي».
794 (م) - وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ - وَالْحَدِيثُ لَهُ - قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا إِنْ شَاءَ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكْهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ.»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "আমি আমার স্ত্রীকে তালাক দিলাম।" তিনি (ইবনু উমার) আরও বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমার স্ত্রীকে তালাক দিলাম যখন সে ছিল হায়েয অবস্থায়। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুজু' করে) যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, এরপর যেন সে আরও একবার হায়েয হয়। অতঃপর যখন সে পবিত্র হবে, তখন সে যদি চায়, তবে তাকে তালাক দিতে পারে তার সাথে সহবাস করার পূর্বে অথবা তাকে রেখে দিতে পারে (স্ত্রী হিসেবে)। কেননা এটাই হলো সেই ইদ্দত যার জন্য আল্লাহ্ আদেশ করেছেন যে নারীদের তালাক দেওয়া হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

795 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ. فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: اعْتَدَّتْ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ؟ قَالَ: فَمَهْ».

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন যখন সে ছিল ঋতুমতী। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আদেশ করো যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয়, যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: সেই তালাকটিকে কি ইদ্দত (গণনার) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল? তিনি বললেন: তো কী?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

796 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَا: ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ح).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْحَيْضِ - وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: وَهِيَ حَائِضٌ - فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ.
قَالَ يُوسُفُ: فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم».

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে হায়িয অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন—আর যাফরানি বলেছেন: সে ছিল ঋতুমতী—অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সেই বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুজু করে), এরপর সে তাকে পবিত্র থাকা অবস্থায় অথবা গর্ভবতী থাকা অবস্থায় তালাক দেয়। ইউসুফ বলেছেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

797 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ فَذَكَرَ «فِي قِصَّةِ اللِّعَانِ، قَالَ: فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.»
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ.

সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উওয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লি'আনের ঘটনা সম্পর্কে অবহিত করেন। তিনি বলেন, অতঃপর সে (উওয়াইমির) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার পূর্বেই তাকে তিন তালাক দিল। ইবনু শিহাব বলেন, ফলে এটাই হলো লি'আনকারী স্বামী-স্ত্রীর জন্য নিয়ম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ ، قَالَ: ثَنَا دُحَيْمٌ ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ: ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ: «سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَيُّ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَنَا مِنْهَا، فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ تَطْلِيقَةٌ».

আওযাঈ (রহ.) বললেন: আমি যুহরীকে (রহ.) জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে কে তাঁর থেকে আশ্রয় চেয়েছিলেন? তিনি (যুহরী) বললেন: উরওয়াহ ইবনু যুবাইর আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে খবর দিয়েছেন যে, নিশ্চয় ইবনাত আল-জাউন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, আর তিনি তার নিকটবর্তী হলেন, তখন সে বলল: আমি আপনার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি মহান সত্ত্বার কাছে আশ্রয় চেয়েছো। তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (তাদের কাছে চলে যাও)। যুহরী (রহ.) বললেন: 'তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও' (এই বাক্যটি) একটি তালাক।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ، بَدَأَ بِي فَقَالَ: إِنِّي مُخْبِرُكِ خَبَرًا وَلَا عَلَيْكِ أَلَّا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} - حَتَّى بَلَغَ - {فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}، فَقُلْتُ: فِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَتْ: ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ.»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদেরকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিতে আদেশ করা হলো, তিনি আমাকে দিয়ে শুরু করলেন এবং বললেন: 'আমি তোমাকে একটি খবর দিচ্ছি, আর তোমার জন্য কোনো সমস্যা নেই যে তুমি তাড়াহুড়া না করে তোমার বাবা-মার পরামর্শ না নেওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করো।' অতঃপর তিনি বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ বলেছেন: {হে নবী, তুমি তোমার স্ত্রীদেরকে বলো, তোমরা যদি দুনিয়ার জীবন চাও...} — তিনি (আয়াতের শেষ পর্যন্ত) পৌঁছালেন — {তবে তোমাদের মধ্যে যারা নেককার তাদের জন্য আল্লাহ মহাপুরস্কার প্রস্তুত রেখেছেন।}' তখন আমি বললাম: 'এর কোন ব্যাপারে আমি আমার বাবা-মার পরামর্শ নেব? নিশ্চয় আমি আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং আখিরাতের ঘরকে চাই।' তিনি (আয়েশা) বললেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল স্ত্রী আমিও যা করেছিলাম ঠিক তাই করলেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَفَكَانَ طَلَاقًا.؟»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছিলেন, তবে কি তা তালাক হিসেবে গণ্য হয়েছিল?”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]