1174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ «أَنَّ جَيْشًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: يَا عُمَرُ إِنَّكَ غَفَلْتَ عَنَّا وَأَغْفَلْتَنَا، وَتَرَكْتَ فِينَا الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِعْقَابِ الْجُيُوشِ بَعْضِ الْغَزِيَّةِ بَعْضًا»، وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ.

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে কা'ব আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে (বর্ণনাকারীকে) জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত আনসারদের একটি বাহিনী বললো: “হে উমার! নিশ্চয়ই আপনি আমাদের প্রতি উদাসীন হয়েছেন এবং আমাদের ভুলে গেছেন, আর আপনি আমাদের মধ্যে সেই বিষয়টি বাদ দিয়েছেন যার আদেশ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দিয়েছিলেন, অর্থাৎ এক দলের পর অন্য দলকে (সেনাবাহিনী) পালাক্রমে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত রাখা।” আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে কা'ব) হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1175 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ أَحَدَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: فِيمَا اسْتَطَعْتَ».

হযরত ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কারো কাছ থেকে শোনা ও আনুগত্যের (আদেশ পালন ও মেনে চলার) ওপর বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করতেন। অতঃপর তিনি তাকে বলতেন: "তোমার সাধ্যানুযায়ী।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1176 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ سَنَةً مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ، وَكَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ».

হযরত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু নাযীরের সম্পদ থেকে তাঁর পরিবারবর্গের জন্য এক বছরের (খরচ) খরচ করতেন। আর তা ছিল সেই সম্পদ, যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) হিসেবে দিয়েছিলেন— যার জন্য মুসলিমরা ঘোড়া বা উট (সওয়ারী) দ্রুত চালনা করেনি (যুদ্ধ করেনি)। আর যা অবশিষ্ট থাকত, তা তিনি আল্লাহর রাস্তায় প্রস্তুতিরূপে (সরঞ্জাম হিসেবে) ঘোড়া ও অস্ত্রের জন্য রাখতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1177 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبُو الْيَمَانِ ، وَبِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالُوا: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: ثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَخْبَرَتْهُ «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ، وَفَاطِمَةُ حِينَئِذٍ تَطْلُبُ صَدَقَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ، وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ - يَعْنِي: مَالَ اللهِ - لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا الْمَأْكَلَ. وَإِنِّي وَاللهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَاتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمِثْلِ مَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم».

হযরত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন, তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মীরাস (উত্তরাধিকার) চাওয়ার জন্য— যা আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলের উপর ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) হিসেবে দান করেছিলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই সাদাকা (দান করা সম্পদ) চাচ্ছিলেন যা মদীনাতে এবং ফাদাকে ছিল, এবং খায়বারের খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকে যা অবশিষ্ট ছিল। হযরত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) উত্তরাধিকার হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকা (দান)। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরিবারবর্গ এই সম্পদ থেকে আহার করবে— অর্থাৎ আল্লাহর সম্পদ থেকে— তবে তাদের জন্য আহার্য পরিমাণ বৃদ্ধি করার অধিকার নেই। আর আমি, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাদাকাসমূহের কোনো কিছুকেই সেই অবস্থা থেকে পরিবর্তন করব না যে অবস্থায় তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে ছিল এবং আমি তাতে ঠিক সেভাবেই আমল করব যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাতে আমল করেছিলেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1178 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ: «كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمِرْبَدِ بِالْبَصْرَةِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ وَمَعَهُ أَدِيمٌ أَوْ قِطْعَةُ جِرَابٍ فَقَالَ: هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ أَبُو الْعَلَاءِ: فَأَخَذْتُهُ فَقَرَأْتُهُ عَلَى الْقَوْمِ فَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ، إِنَّكُمْ إِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ، وَأَعْطَيْتُمْ مِنَ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفِيَّ، فَأَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللهِ وَأَمَانِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: قُلْنَا لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ شَيْئًا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ. قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَتَرَوْنِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَانْصَاعَ مُدْبِرًا».
الْحَدِيثُ لِلْأَحْمَسِيِّ، وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ.

হযরত আবুল আলা ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বসরায় 'মিরবাদ' নামক স্থানে বসা ছিলাম। তখন একজন বেদুঈন (আরব) আসলো। তার সাথে ছিল একটি চামড়ার টুকরা অথবা একটি থলের অংশ। সে বলল: এটি এমন একটি চিঠি যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য লিখে দিয়েছেন। আবুল আলা বলেন: আমি সেটি নিলাম এবং লোকদের সামনে তা পড়লাম। তাতে ছিল: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। এই পত্রটি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বানী যুহাইর ইবনে উকাইশ-এর জন্য। নিশ্চয় তোমরা যদি সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, এবং গণীমতের মাল থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অংশ এবং 'সাফী' (বিশেষ অংশ) প্রদান করো, তবে তোমরা আল্লাহ্‌র নিরাপত্তা ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিরাপত্তার অধীনে নিরাপদ থাকবে।" (আবুল আলা) বলেন: আমরা তাকে বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কিছু বলতে শুনেছেন? সে বলল: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ধৈর্যের মাসের (রমযানের) সওম এবং প্রত্যেক মাসের তিন দিনের সওম— এগুলো হৃদয়ের বিদ্বেষ (বা খারাপ অনুভূতি) দূর করে দেয়। (আবুল আলা) বলেন: আমি বললাম: আপনি কি নিজে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে শুনেছেন? সে বলল: আপনারা কি মনে করেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করছি? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে চিঠিটি নিয়ে পিছনে ফিরে চলে গেল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1179 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، «أَنَّ يَهُودَ النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ
حَارَبُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ، وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَآمَنَهُمْ وَأَسْلَمُوا، وَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ، بَنِي قَيْنُقَاعَ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ».

হযরত ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বানূ নাযীর ও বানূ কুরাইযার ইয়াহূদীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধ করেছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বানূ নাযীরকে নির্বাসিত করলেন এবং কুরাইযাকে অবশিষ্ট রাখলেন, আর তাদের প্রতি অনুগ্রহ করলেন, যতক্ষণ না কুরাইযা এর পরে (আবার) যুদ্ধ করল। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) তাদের পুরুষদের হত্যা করলেন এবং তাদের নারী, সন্তান ও সম্পদ মুসলিমদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন, তবে তাদের মধ্যে কিছু লোক যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এসে মিলিত হয়েছিল, তিনি তাদের নিরাপত্তা দিলেন এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনার সকল ইয়াহূদীকে নির্বাসিত করলেন, (যেমন) বানূ কাইনুকা', আর তারা ছিল আব্দুল্লাহ ইবনু সালামের কওম (গোত্র), এবং বানূ হারিসার ইয়াহূদীদেরকে ও মদীনায় অবস্থানকারী সকল ইয়াহূদীকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1180 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَرْعٍ».

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের সাথে মু‘আমালা (চুক্তি) করেছিলেন যে, সে জমিন থেকে খেজুর অথবা ফসল যা কিছু উৎপন্ন হবে, তার অর্ধেক (ভাগ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) থাকবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1181 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنَ التَّمْرِ وَالزَّرْعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: نُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا. وَكَانُوا فِيهَا كَذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، وَكَانَ التَّمْرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ، فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْخُمُسَ».

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন খায়বার জয় করা হলো, তখন ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুরোধ করলো যেন তিনি তাদেরকে সেখানে থাকতে দেন এই শর্তে যে, তারা সেখানে উৎপন্ন খেজুর ও ফসলের অর্ধেক পাওয়ার বিনিময়ে কাজ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমরা যতদিন চাইব, ততদিন আমরা তোমাদেরকে এই শর্তে সেখানে থাকতে দেব। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে ঐভাবেই সেখানে ছিল। আর খায়বারের অর্ধেক অংশের খেজুর ভাগ করে দেওয়া হতো, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِمًا».

হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "আমি অবশ্যই ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বিতাড়িত করব, যাতে আমি মুসলিম ছাড়া আর কাউকে অবশিষ্ট না রাখি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1183 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: «بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ».

হযরত মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইয়েমেনে প্রেরণ করলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি ত্রিশটি গরু থেকে একটি 'তাবী' (এক বছর বয়সী পুরুষ বাছুর) বা একটি 'তাবী'আহ (এক বছর বয়সী স্ত্রী বাছুর) গ্রহণ করেন, এবং প্রত্যেক সাবালক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি দীনার, অথবা মা'আফির (নামক কাপড়ের) মধ্যে তার সমমূল্য গ্রহণ করেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1184 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ: «كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ رضي الله عنه قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ حَرِيمِهِفِي كِتَابِ اللهِ، وَصَنَعَ طَعَامًا وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ، فَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ رضي الله عنه أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ».

হযরত বাজালা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুয’ ইবনে মু‘আবিয়ার লেখক (সচিব) ছিলাম। অতঃপর আমাদের কাছে হযরত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর এক বছর পূর্বে তাঁর চিঠি এসেছিল: "তোমরা সকল যাদুকরকে হত্যা করো এবং আল্লাহর কিতাবের ভিত্তিতে অগ্নিপূজকদের মধ্যে যারা মাহরামের (নিকটাত্মীয়ের) সাথে বৈবাহিক বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে, তাদের মাঝে এবং তাদের স্ত্রীদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাও।" আর তারা খাবার তৈরি করলো এবং তাদের উরুর ওপর তলোয়ার প্রদর্শন করলো, অতঃপর তারা কোনো প্রকার শব্দ (জমজমা) ছাড়াই খেল। এবং তারা এক খচ্চর বা দুই খচ্চরের বোঝা পরিমাণ রূপা নিক্ষেপ করলো। আর হযরত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অগ্নিপূজকদের থেকে জিযিয়া (কর) গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজার (Hajar) অঞ্চলের অগ্নিপূজকদের থেকে তা গ্রহণ করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «دَخَلَ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ رضي الله عنه عَلَى عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ بِالشَّامِ، وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ رضي الله عنه، فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَ عِنْدَهُ قَوْمًا مِنَ الْأَنْبَاطِ مُشَمَّسِينَ، فَقَالَ: مَا بَالُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: حَبَسْتُهُمْ فِي الْجِزْيَةِ، فَقَالَ هِشَامٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ الَّذِي يُعَذِّبُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا يُعَذِّبُهُ اللهُ فِي الْآخِرَةِ. فَخَلَّى عَنْهُمْ عُمَيْرٌ وَتَرَكَهُمْ».

উরুয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হিশাম ইবনু হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ায় (শামে) উমাইর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। উমাইর ছিলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিযুক্ত কর্মকর্তা। তিনি তাঁর নিকট প্রবেশ করে দেখলেন, তাঁর কাছে আনবাত (নাবাতীয়) গোত্রের কিছু লোককে রৌদ্রে দাঁড় করিয়ে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। হিশাম বললেন: এদের কী হয়েছে? উমাইর বললেন: জিযিয়ার (কর) কারণে আমি তাদের আটকে রেখেছি। তখন হিশাম বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মানুষকে শাস্তি দেয়, আল্লাহ তা’আলা তাকে আখিরাতে শাস্তি দেবেন।” অতঃপর উমাইর তাদের মুক্ত করে দিলেন এবং ছেড়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1186 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ وَابْنُ الطَّبَّاعِ ، قَالَا: ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَصْلُحُ مِلَّتَانِ - وَقَالَ ابْنُ الطَّبَّاعِ: قِبْلَتَانِ - فِي قَرْيَةٍ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ».

হযরত ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এক জনপদে দুই ধর্ম (বা জাতি)—এবং ইবনুত্ব ত্বাব্বা' (অন্য বর্ণনাকারী) বলেছেন: দুই ক্বিবলা—একত্রে থাকা উচিত নয়। আর কোনো মুসলমানের উপর জিযিয়া (কর) ধার্য করা হবে না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1187 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ - قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا، وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا، وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، قَالَهَا ثَلَاثًا.
شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ইরাক তার কাফীয (মাপ বিশেষ) এবং দিরহাম (মুদ্রা বিশেষ) বন্ধ করে দিয়েছে (বা কেড়ে নেওয়া হয়েছে), আর শাম (সিরিয়া) তার মুদি (মাপ বিশেষ) এবং দীনার (মুদ্রা বিশেষ) বন্ধ করে দিয়েছে, আর মিসর তার ইরদাব (মাপ বিশেষ) এবং দীনার বন্ধ করে দিয়েছে। আর তোমরা ফিরে যাবে সেইখান থেকে, যেখান থেকে তোমরা শুরু করেছিলে।” তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রক্ত ও মাংস এই কথার সাক্ষ্য দেয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1188 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ تَبُوكَ، حَتَّى قَدِمَ تَبُوكَ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَلِكُ أَيْلَةَ فَأَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةً بَيْضَاءَ، فَكَسَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدًا، وَكَتَبَ لَهُمْ بِبَحْرِهِمْ».

হযরত আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা তাবুক অভিযানের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বের হলাম, অবশেষে তিনি তাবুকে পৌঁছলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আইলার বাদশাহ আসলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি সাদা খচ্চর উপহার দিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে একটি চাদর পরিধান করালেন (উপহার দিলেন), এবং তাদের জন্য তাদের সমুদ্রের (অধিকারের) ব্যাপারে লিখে দিলেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1189 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّهُ: «أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاقَةً - أَوْ قَالَ: هَدِيَّةً - فَقَالَ لَهُ: أَسْلَمْتَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ (وَعَنْ وَهْبَتِهِمْ)».

হযরত ইয়াদ ইবনে হিমার আল-মুজাশিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি উটনী—অথবা বলেছেন: একটি হাদিয়া—উপহার দিলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাকে বললেন: তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: আমাকে মুশরিকদের হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে (এবং তাদের দান গ্রহণ করতেও)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1190 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَسَأَلَ: هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ دِينَارَانِ، قَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ قَالَ: أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ».

হযরত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করতেন না যার উপর ঋণ ছিল। অতঃপর একটি মৃতদেহ আনা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তার কি কোনো ঋণ আছে? তারা বললো: হ্যাঁ, দুই দীনার। তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের সঙ্গীর সালাত আদায় করো। তখন আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ্‌র রাসূল, সেই দু’টি (দীনারের দায়িত্ব) আমার উপর। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তার উপর সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যখন আল্লাহ্‌ তাঁর রাসূলের জন্য (বিজয়ের দুয়ার) খুলে দিলেন, তিনি বললেন: আমি প্রতিটি মু’মিনের নিকট তার নিজের চেয়েও বেশি নিকটবর্তী (বা অধিক হকদার)। সুতরাং যে ব্যক্তি ঋণ রেখে গেল, তার দায়িত্ব আমার এবং যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে গেল, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1191 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ: ثَنَا صَفْوَانُ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا وَاحِدًا، قَالَ: فَدُعِيتُ وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ، وَكَانَ لِي أَهْلٌ، ثُمَّ دُعِيَ بَعْدُ عَمَّارٌ، فَأَعْطَاهُ حَظًّا وَاحِدًا».

হযরত আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যখন কোনো জিনিস আসত, তিনি তা সেদিনই ভাগ করে দিতেন। অতঃপর তিনি বিবাহিত ব্যক্তিকে দুই অংশ দিতেন, আর অবিবাহিত ব্যক্তিকে এক অংশ দিতেন। আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমাকে ডাকা হলো, আর আমাকে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পূর্বে ডাকা হয়েছিল। আমাকে ডাকা হলো এবং তিনি আমাকে দুই অংশ দিলেন, আর আমার পরিবার ছিল। এরপর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পরে ডাকা হলো, ফলে তিনি তাকে এক অংশ দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1192 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ «اجْتَمَعَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَا: وَاللهِ لَوْ بَعَثْنَا هَذَيْنِ الْغُلَامَيْنِ - لِي وَلِلْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ - إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّرَهُمَا عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَاتِ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، قَالَ: فَكَلَّمْنَاهُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ جِئْنَاكَ لِتُؤَمِّرَنَا عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَاتِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، ادْعُ لِيَ مَحْمِيَةَ بْنَ الْجَزْءِ - وَكَانَ عَلَى الْعُشُورِ - وَأَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ، فَأَتَيَاهُ فَقَالَ لِمَحْمِيَةَ: أَنْكِحْ هَذَا الْغُلَامَ ابْنَتَكَ لِلْفَضْلِ، فَأَنْكَحَهُ، وَقَالَ لِأَبِي سُفْيَانَ: أَنْكِحْ هَذَا الْغُلَامَ ابْنَتَكَ، فَأَنْكَحَهُ.
ثُمَّ قَالَ لِمَحْمِيَةَ: أَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنَ الْخُمُسِ».

হযরত আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবি'আ ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাবি'আ ইবনুল হারিস এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমরা এই দুই বালককে—অর্থাৎ আমার (আব্দুল মুত্তালিবের) পুত্রকে এবং ফযল ইবনুল আব্বাসের পুত্রকে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরণ করতাম, যাতে তিনি তাদেরকে এই সাদকাগুলোর (যাকাতের) ওপর প্রশাসক নিযুক্ত করেন, (বর্ণনাকারী) হাদীসের কিছু অংশ উল্লেখ করলেন। তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) বললেন: আমরা তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে কথা বললাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমরা আপনার কাছে এসেছি যেন আপনি আমাদেরকে এই সাদকাগুলোর ওপর প্রশাসক নিযুক্ত করেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: শোনো! নিশ্চয়ই সাদকা (যাকাত) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বংশধরদের (আলে মুহাম্মাদ)-এর জন্য জায়িয নয়। কারণ, এগুলো তো মানুষের ময়লা (উচ্ছিষ্ট)। আমার কাছে মাহমিয়াহ ইবনুল জুযকে—যিনি উশর (এক-দশমাংশ যাকাত) এর দায়িত্বে ছিলেন—এবং আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিসকে ডেকে আনো। অতঃপর তারা দুজন তাঁর কাছে এলেন। অতঃপর তিনি মাহমিয়াহকে বললেন: ফযলের জন্য এই বালককে তোমার কন্যার সাথে বিবাহ দাও। অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ দিলেন। আর আবু সুফিয়ানকে বললেন: এই বালককে তোমার কন্যার সাথে বিবাহ দাও। অতঃপর তিনিও তাকে বিবাহ দিলেন। এরপর তিনি মাহমিয়াহকে বললেন: তুমি তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) থেকে মোহরানা আদায় করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1193 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، «أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ حَاجًّا جَاءَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: حَاجَتَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ لَهُ: حَاجَتِي عَطَاءُ الْمُحَرَّرِينَ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَمَا جَاءَهُ شَيْءٌ لَمْ يَبْدَأْ بِأَوَّلَ مِنْهُمْ».

আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হজ্জের উদ্দেশ্যে মদিনায় আগমন করলেন, তখন হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন। তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনার প্রয়োজন কী? তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) তাঁকে বললেন: আমার প্রয়োজন হলো মুক্ত দাসদের জন্য বরাদ্দ (বা ভাতা)। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, যখন তাঁর নিকট কোনো কিছু আসতো, তিনি তাদের (মুক্ত দাসদের) আগে অন্য কাউকে দিয়ে শুরু করতেন না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]