361 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , أَنَّهُ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَاقَيْهِ بِالْمَاءِ». قَالَ: فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ؟ , قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ , إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ أَبِي أُمَامَةَ , فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَقَدْ بَدَّلَ , أَوْ كَلِمَةً قَالَهَا سُلَيْمَانُ أَيْ أَخْطَأَ. خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , رَوَاهُ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا تَوَضَّأَ غَسَلَ مَاقَيْهِ بِإِصْبَعَيْهِ» , وَلَمْ يَذْكُرِ الْأُذُنَيْنِ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওযুর বর্ণনা দিতে গিয়ে বললেন: যখন তিনি ওযু করতেন, তখন তাঁর চোখের কোণদ্বয় (মাকাইহ) পানি দিয়ে মাসাহ করতেন।

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দুই কান কি মাথার অংশ?

সুলায়মান ইবনু হারব বললেন: দুই কান মাথার অংশ। এই কথাটি (দুই কান মাথার অংশ) শুধুমাত্র আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরই উক্তি। যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু বলবে, সে পরিবর্তন করল – অথবা সুলায়মান (ইবনু হারব) একটি শব্দ বললেন, অর্থাৎ সে ভুল করেছে।

হাম্মাদ ইবনু সালামাহ তার বিরোধিতা করেছেন (এবং অন্যভাবে বর্ণনা করেছেন)। তিনি সিনান ইবনু রাবী’আহর সূত্রে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তাঁর উভয় আঙ্গুল দ্বারা তাঁর চোখের কোণদ্বয় ধৌত করতেন, কিন্তু তিনি কানদ্বয়ের কথা উল্লেখ করেননি।

362 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ , قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ فِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَشَهْرٌ ضَعِيفُ , وَالْحَدِيثِ فِي رَفْعِهِ شَكٌّ , وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: قَالَ أَبِي: سِنَانِ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو رَبِيعَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

দা’লাজ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুসা ইবনে হারুনকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (মুসা ইবনে হারুন) বললেন: এটি তেমন গুরুত্বপূর্ণ কিছু নয় (অর্থাৎ অগ্রহণযোগ্য), কারণ এর সনদে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, আর শাহর দুর্বল (বর্ণনাকারী)। আর এই হাদীসটিকে মারফূ’ (নবী ﷺ পর্যন্ত উত্থাপিত) করার ব্যাপারে সন্দেহ রয়েছে। আর ইবনে আবী হাতিম বলেন, আমার পিতা (আবু হাতিম আর-রাযী) বলেছেন: সিনান ইবনে রাবী’আহ—যিনি আবু রাবী’আহ নামে পরিচিত—তিনি ’মুদতারিবুল হাদীস’ (যার বর্ণনায় অস্থিরতা বা গড়মিল রয়েছে)।

363 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ , نا أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , نا أَبُو حَيْوَةَ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». هَذَا مُرْسَلٌ وَرُوِيَ عَنْهُ مُتَّصِلًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ضَعِيفٌ

রাশিদ ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই কান হল মাথার অংশ।"

364 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ضَعِيفٌ

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কানদ্বয় মাথার অন্তর্ভুক্ত।”

365 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ , وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ , -[185]- وَحَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَطَنٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو جَابِرٍ , أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَتْرُوكٌ
رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ,

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই কান মাথার অন্তর্ভুক্ত।"

366 - نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ , نا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجُرْجَانِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ , نا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ , نا عَبْدُ الْحَكَمِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». عَبْدُ الْحَكَمِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , مِنْ قَوْلِهِ وَفِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُثْمَانَ ,

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “দুই কান মাথার অংশ।”

367 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا يَزِيدُ , وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , نا أَبُو بَكْرٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا الْجُرَيْرِيُّ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ , عَنْ رَجُلِ مِنَ الْأَنْصَارِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: «وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ»
وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ,

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জেনে রাখো যে, কান দুটি মাথারই অংশ।

এবং এই বর্ণনাটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

368 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ , نا الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ , عَنْ عَمْرَةَ , قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْأُذُنَيْنِ , فَقَالَتْ: «مِنَ الرَّأْسِ» , وَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا إِذَا تَوَضَّأَ». الْيَمَانُ ضَعِيفٌ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরাহ (রহ.) বলেন, আমি তাঁকে (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) কান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "কান মাথার অংশ।"

তিনি আরও বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় কানের বাহির ও ভিতর মসেহ করতেন।

369 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ , وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ , نا أَبُو الْوَلِيدِ , وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , قَالُوا: نا زَائِدَةُ , نا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ , قَالَ: جَلَسَ عَلِيُّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحْبَةِ , ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ: «ائْتِنِي بِطَهُورٍ» , فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ , وَطَسْتٍ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ , فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ , ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ , ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى , ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ فَعَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -[187]- قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً , ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَرَفَ بِكَفِّهِ فَشَرِبَ , ثُمَّ قَالَ: «هَذَا طَهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ». وَقَدْ زَادَ بَعْضُهُمُ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ وَالْمَعْنَى قَرِيبٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল খাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাত আদায় করার পর ’রাহবাহ’ (চত্বর)-এ বসলেন। অতঃপর তিনি তাঁর খাদেমকে বললেন, "আমার জন্য ওযুর পানি নিয়ে এসো।"

খাদেম পাত্রে পানি ও একটি গামলা/থালা নিয়ে এলো, আর আমরা তাঁর দিকে তাকিয়ে ছিলাম। তিনি (আলী রাঃ) ডান হাত দিয়ে পাত্রটি নিলেন এবং বাম হাতের উপর পানি ঢাললেন, অতঃপর দুই হাতের কবজি ধুলেন। এরপর তিনি ডান হাত দিয়ে পাত্রটি ধরে বাম হাতের উপর পানি ঢাললেন এবং দুই হাতের কবজি ধুলেন। এরপর আবারও তিনি ডান হাত দিয়ে পাত্রটি ধরে বাম হাতের উপর পানি ঢাললেন এবং দুই হাতের কবজি ধুলেন। তিনি এটি তিনবার করলেন।

আব্দুল খাইর বলেন: এই পুরো প্রক্রিয়ায় তিনি তিনবার হাত না ধোয়া পর্যন্ত পাত্রের ভেতরে হাত প্রবেশ করাননি।

এরপর তিনি ডান হাত পাত্রে প্রবেশ করিয়ে পানি নিলেন। অতঃপর তিনি কুল্লি করলেন, নাকে পানি দিলেন এবং বাম হাত দিয়ে নাক ঝেড়ে ফেললেন। তিনি এটি তিনবার করলেন।

এরপর তিনি ডান হাত পাত্রে প্রবেশ করিয়ে পানি নিয়ে তাঁর চেহারা তিনবার ধুলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধুলেন।

এরপর তিনি তাঁর বাম হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধুলেন।

এরপর তিনি ডান হাত পাত্রের ভেতরে এমনভাবে প্রবেশ করালেন যে হাত পানিতে ডুবে গেল। অতঃপর তিনি পানি তুলে নিলেন এবং বাম হাত দিয়ে সেই পানিযুক্ত ডান হাতটি মাসাহ করলেন, এরপর উভয় হাত দিয়ে তাঁর মাথা একবার মাসাহ করলেন।

এরপর তিনি ডান হাত দিয়ে তাঁর ডান পায়ের উপর তিনবার পানি ঢাললেন, অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধুলেন।

এরপর তিনি ডান হাত দিয়ে তাঁর বাম পায়ের উপর তিনবার পানি ঢাললেন, অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধুলেন।

এরপর তিনি ডান হাত পাত্রে প্রবেশ করিয়ে হাতের তালু ভরে পানি নিলেন এবং তা পান করলেন।

এরপর তিনি বললেন, "এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পবিত্রতা (ওযু)। সুতরাং, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পবিত্রতা (ওযু) দেখতে ভালোবাসে, এটিই হলো তাঁর পবিত্রতা (ওযু)।"

(অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ এতে কিছু শব্দ বা বিষয় যোগ করেছেন, তবে মূল অর্থ কাছাকাছি।)

370 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , وَاللَّفْظَةُ لِابْنِ زَنْجُوَيْهِ قَالُوا: نا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , نا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ , قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ دَعَا بِوُضُوءٍ بِكُوزٍ , فَجِيءَ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ فِي تَوْرٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , وَمَضْمَضَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , وَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , وَمَسَحَ رَأْسَهُ , وَمَسَحَ أُذُنَيْهِ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ , وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ , ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। বর্ণনাকারী আয়ূব ইবনু আব্দুল্লাহ বলেন, আমি হাসান ইবনু আবিল হাসান (আল-বাসরী)-কে দেখলাম তিনি একটি পাত্রে ওযুর পানি চাইলেন। এরপর পানি আনা হলো এবং একটি গামলায় ঢালা হলো। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন, তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন, তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, কনুই পর্যন্ত তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন, মাথা মাসাহ করলেন, তাঁর উভয় কান মাসাহ করলেন, দাড়ি খেলাল (আঙুল দ্বারা চিরুনি) করলেন এবং গোড়ালি পর্যন্ত তাঁর উভয় পা ধৌত করলেন। এরপর তিনি (হাসান) বললেন: আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু।

371 - حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نا الْمَعْمَرِيُّ , نا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ , ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ , حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ , قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمُؤَخِّرَهُ وَصُدْغَيْهِ , ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا»

রুবাইয়ি’ বিনতে মুআউয়িয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উযু করতে দেখেছি। তিনি উযু করার সময় তাঁর মাথার অগ্রভাগ, পশ্চাদ্ভাগ এবং কানপট্টি (পার্শ্বদেশ) মাসাহ করেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় শাহাদাত আঙ্গুল (তর্জনী) কানের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে কানদ্বয়ের ভেতরের ও বাহিরের দিক মাসাহ করেন।

372 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ إِمْلَاءً , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , نا حُمَيْدٌ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ فَيَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا , ثُمَّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ». قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: هَذَا يَقُولُ الثَّقَفِيُّ , وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَنَسٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ فِعْلِهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) উযু করতেন এবং তাঁর কানের বাহ্যিক দিক ও ভেতরের দিক উভয়ই মাসাহ (মর্দন) করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন করতে দেখেছি।"

373 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ , قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْأُذُنَيْنِ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (হুমায়দ আত-তাবীল বলেন,) আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উযু করতে দেখেছি। তিনি তাঁর উভয় কান—বাহিরের দিক ও ভিতরের দিক—মাসেহ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ’নিশ্চয়ই ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে কানদ্বয় (মাসেহ করার) নির্দেশ দিতেন।’

374 - حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ , وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ , وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّاصِحِ بِمِصْرَ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ , قَالُوا: نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ , حَدَّثَنِي نَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ وَشَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا». -[190]- وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ , قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْوَلِيدُ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ , عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ , وَقَتَادَةُ قَالَا: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُرْسَلًا وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مَوْقُوفًا.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তিনি তাঁর গালের উভয় পাশ (দাড়ির কিনারা) কিছুটা মালিশ করতেন এবং নীচ থেকে আঙ্গুলসমূহ দ্বারা তাঁর দাড়ি খিলাল করতেন।

375 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , نا أَبُو الْمُغِيرَةِ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ , «كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ» , نَحْوَ قَوْلِ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ وَهُوَ الصَّوَابُ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে উমর) যখন উযু করতেন, (তখন তাঁর পদ্ধতি) ইবনে আবী আল-ইশরিনের বক্তব্যের অনুরূপ ছিল। তবে (এই সূত্রে) তিনি (বর্ণনাকারী) এটিকে মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর কথা হিসেবে) উল্লেখ করেননি, আর এটাই সঠিক (বর্ণনা)।

376 - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ رَفَعَ الْقَلَنْسُوَةُ وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মাথা মাসাহ (মাথা মোছা) করতেন, তখন তিনি টুপিটি (মাথার আচ্ছাদন) উঠাতেন এবং তাঁর মাথার সামনের অংশটুকু মাসাহ করে নিতেন।

377 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , نا أَبُو كُرَيْبٍ , نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيَّاتُ , عَنْ رَجُلٍ , يُقَالُ لَهُ: حَفْصٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا تَوَضَّأْنَا لِلصَّلَاةِ أَنْ نَغْسِلَ أَرْجُلَنَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন যে, যখন আমরা সালাতের জন্য ওযু করি, তখন যেন আমরা আমাদের পা ধৌত করি।

378 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ , نا أَبُو الْوَلِيدِ , وَثنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ , نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , -[192]- وَحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا أَبُو الْوَلِيدِ , نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ , نا شَدَّادُ أَبُو عَمَّارٍ , وَقَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ أَبُو أُمَامَةَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الْإِسْلَامِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ , قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنِ الْوُضُوءِ قَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يُقَرِّبُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَنْثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا فِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ , ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مَعَ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ , ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ , ثُمَّ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ , ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مَعَ الْمَاءِ , ثُمَّ يَقُومُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে ওযু সম্পর্কে অবহিত করুন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে ওযুর পানি নিকটে এনে কুলি করে, নাকে পানি দেয় এবং তা ঝেড়ে ফেলে (নাসিকা পরিষ্কার করে), আর তার মুখমণ্ডল ও নাকের গুনাহসমূহ পানির সাথে ঝরে না পড়ে যায়।

অতঃপর সে যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, সেইভাবে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডলের গুনাহসমূহ তার দাড়ির অগ্রভাগসহ পানির সাথে ঝরে না পড়ে যায়।

অতঃপর সে তার দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতের গুনাহসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে না পড়ে যায়।

অতঃপর সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের প্রান্তভাগ থেকে পানির সাথে ঝরে না পড়ে যায়।

অতঃপর সে যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, সেইভাবে তার দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার দুই পায়ের গুনাহসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা থেকে পানির সাথে ঝরে না পড়ে যায়।

এরপর সে দাঁড়ায় এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যথাযথ প্রশংসা ও স্তুতি করে, অতঃপর দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করে, তাহলে সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে প্রত্যাবর্তন করে, যেমন সে দিন সে জন্মগ্রহণ করেছিল যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন।"

379 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ , نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ , نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ

৩৯৭ - দা‘লাজ ইবনু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা ইবনু হারূন থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ ইবনু মাইমূন ইবনু মিহরান আবূ মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনু আম্মার থেকে— অনুরূপ সনদসূত্রে ঠিক একই রকম হাদীস বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সুপ্রতিষ্ঠিত ও সহীহ।

380 - نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , نا لَيْثٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , أَوْ عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا عَلَى أَعْقَابِ أَحَدِهِمْ مِثْلُ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ أَوْ مِثْلُ مَوْضِعِ الظُّفُرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ , فَجَعَلَ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ». , فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَنْظُرُ فَإِنْ رَأَى مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ أَعَادَ الْوُضُوءَ

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অথবা তাঁর ভাই থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন কিছু লোককে দেখলেন, যাদের গোড়ালিসমূহের উপর দিরহামের স্থান পরিমাণ অথবা নখের স্থান পরিমাণ জায়গা শুকনো রয়ে গেছে এবং তাতে পানি পৌঁছেনি। তখন তিনি বলতে শুরু করলেন: "আগুনের (শাস্তি) থেকে গোড়ালিসমূহের জন্য দুর্ভোগ (ধ্বংস)!" এরপর তাদের মধ্যে কেউ যদি দেখতো যে তার কোনো অংশে পানি পৌঁছেনি, তখন সে পুনরায় ওযু করতো।