797 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , نا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: «الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হায়েয (মাসিক ঋতুস্রাব) হলো পনেরো দিন।"

798 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , عَنْ مُفَضَّلٍ , وَابْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: «أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসিকের (হায়েযের) সর্বাধিক সময়কাল হলো পনেরো দিন।

799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , نا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , -[387]- عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: «الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঋতুস্রাব (হায়েয)-এর সময়কাল হলো পনেরো দিন।"

800 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , ثنا حَفْصٌ , عَنِ الْأَشْعَثِ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: «أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হায়িযের (মাসিক স্রাবের) সর্বোচ্চ সময়কাল হলো পনেরো দিন।

801 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ , ثنا النُّفَيْلِيُّ , قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , قَالَ: «أَدْنَى وَقْتِ الْحَيْضِ يَوْمٌ». وَقَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِلَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ: كَانَ يَذْهَبُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَكَانَ يَحْتَجُّ بِهِمَا

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হায়যের (মাসিক ঋতুস্রাবের) সর্বনিম্ন সময়কাল হলো একদিন।

আর আবু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) এই দুটি বর্ণনা সম্পর্কে বলেন: ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতের অনুসরণ করতেন এবং এগুলো দ্বারা প্রমাণ পেশ করতেন।

802 - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , نا شَرِيكٌ , قَالَ: «عِنْدَنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ حَيْضًا مُسْتَقِيمًا صَحِيحًا»

শরীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাদের নিকট এমন একজন মহিলা আছেন যিনি মাসের মধ্যে পনেরো দিন ঋতুমতী হন, যা একটি নিয়মিত এবং যথার্থ হায়েয (ঋতুস্রাব) হিসেবে গণ্য।"

803 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , يَقُولُ: «عِنْدَنَا هَاهُنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ غُدْوَةً وَتَطْهُرَ عَشِيَّةً»

ইমাম আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমাদের এখানে এমন একজন মহিলা আছেন, যিনি সকালে ঋতুমতী হন এবং সন্ধ্যায় পবিত্র হয়ে যান।

804 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , عَنْ شَرِيكٍ , وَحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , قَالَ: «أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ»

শারিক এবং হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন,

মাসিকের সর্বোচ্চ সময়কাল হলো পনেরো দিন।

805 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ , عَنْ هَارُونَ بْنِ زِيَادٍ الْقُشَيْرِيِّ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: «الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ , فَإِنْ زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ». لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرُ هَارُونَ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ أَصْلٌ عَنِ الْأَعْمَشِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ঋতুস্রাব (হায়েয)-এর সময়কাল হলো তিন, চার, পাঁচ, ছয়, সাত, আট, নয় এবং দশ দিন। যদি এর চেয়ে বেড়ে যায়, তবে সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অসুস্থতাজনিত রক্তস্রাবের শিকার) হিসেবে গণ্য হবে।

806 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «الْقُرُوءُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আল-কুরু’ হলো তিন, চার, পাঁচ, ছয়, সাত, আট, নয় এবং দশ।”

807 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ , ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , ثنا عَبْدُ السَّلَامِ , ح وَثنا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا أَبُو سَعِيدٍ , نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ النَّهْدِيُّ الْمُلَائِيُّ , نا الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হায়েজ (ঋতুস্রাবের সময়কাল) হলো তিন, চার, পাঁচ, ছয়, সাত, আট, নয় এবং দশ দিন।"

808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الْحَسَّانِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , ثنا سُفْيَانُ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ , وَأَقْصَاهُ عَشَرَةٌ». قَالَ وَكِيعٌ: الْحَيْضُ ثَلَاثٌ إِلَى عَشْرٍ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হায়যের (মাসিকের) সর্বনিম্ন সময়কাল তিন দিন, আর এর সর্বোচ্চ সময়কাল দশ দিন।"

ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হায়য হলো তিন দিন থেকে দশ দিন পর্যন্ত। এর বেশি হলে তা ইস্তিহাযা (রোগজনিত রক্তক্ষরণ)।

809 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , ثنا عَبْدُ السَّلَامِ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ , عَنْ مَنْ , سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: «لَا يَكُونُ الْحَيْضُ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হায়েয (মাসিক ঋতুস্রাব) দশ দিনের বেশি হতে পারে না।

810 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , قَالَ: «أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ»

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মাসিকের (হায়েযের) সর্বনিম্ন সময়কাল তিন দিন এবং এর সর্বোচ্চ সময়কাল দশ দিন।"

811 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ ثَابِتٍ , -[390]- عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «هِيَ حَائِضٌ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشَرَةٍ , فَإِذَا زَادَتْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি দশ দিন পর্যন্ত ঋতুমতী (হায়েয অবস্থায়) থাকবেন। যদি তা (রক্তস্রাব) দশ দিনের বেশি হয়ে যায়, তবে তিনি ইসতিহাযাগ্রস্তা (অনিয়মিত রক্তস্রাবের শিকার) হবেন।

812 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ هَذَا , وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: لَوْ كَانَ هَذَا صَحِيحًا لَمْ يَقُلِ ابْنُ سِيرِينَ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَرْسَلُونِي أَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত:

আবু যুরআ দিমাশকি বলেন, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জলদ ইবনে আইয়ুবের এই হাদীসটিকে দুর্বল বলে প্রত্যাখ্যান করতে দেখেছি। আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আরও বলতে শুনেছি: ’যদি এই (জলদের) হাদীসটি সহীহ হতো, তবে ইবনে সীরিন কখনোই বলতেন না যে, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক উম্মু ওয়ালাদ (সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) ইস্তিহাদার (প্রলম্বিত রক্তক্ষরণের) শিকার হয়েছিলেন, ফলে তাঁরা আমাকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন।’

813 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ , نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا ابْنُ حِسَابٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ إِلَى الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ , فِي الْمُسْتَحَاضَةِ «تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا , خَمْسًا , سَبْعًا , عَشْرًا» , فَذَهَبْنَا نُوِفِقُهُ , فَإِذَا هُوَ لَا يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ

হাম্মাদ ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং জারীর ইবনে হাযিম, আল-জালদ ইবনে আইয়ুবের কাছে গিয়েছিলাম। তিনি আমাদেরকে মুস্তাহাযা (অবিরত রক্তস্রাবে আক্রান্ত নারী) সংক্রান্ত এই হাদীসটি বর্ণনা করেন যে, "[সে] তিন, পাঁচ, সাত অথবা দশ দিন অপেক্ষা করবে।" অতঃপর আমরা তার বক্তব্যটি সামঞ্জস্যপূর্ণ করার চেষ্টা করতে গেলাম, কিন্তু দেখলাম যে তিনি হায়েয (মাসিক ঋতুস্রাব) এবং ইসতিহাযা (অবিরত রক্তস্রাব)-এর মধ্যে পার্থক্য করতে পারছিলেন না।

814 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , وَسَعِيدٌ , عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ , فَإِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঋতুমতী নারী তিন দিন, অথবা চার দিন, অথবা পাঁচ দিন থেকে দশ দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। যখন সে দশ দিন অতিক্রম করে যাবে, তখন সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (রোগীর অন্তর্ভুক্ত)। সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।

815 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ , قَالَ: «لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ مُسْتَحَاضَةً فِي يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ , فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً»

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো মহিলা একদিন, দুই দিন বা তিন দিনে ’মুস্তাহাদা’ হিসেবে গণ্য হবে না, যতক্ষণ না তা দশ দিন পূর্ণ করে। যখন তা দশ দিন পূর্ণ করবে, তখন সে ’মুস্তাহাদা’ হবে।

816 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ , قَالَ: «الْحَائِضُ إِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي»

উসমান ইবনু আবিল আস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “হায়েযগ্রস্ত নারী যখন দশ দিন অতিক্রম করবে, তখন সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর সমতুল্য হবে। সে (দশ দিনের পর) গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।”