299 - حَدَّثَنَا الْفَارِسِيُّ ثنا إِسْحَاقُ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ حَجَّاجٍ , وَثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ بِوَاسِطَ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ , -[156]- وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الرَّاسِبِيُّ , نا الْوَلِيدُ , وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالُوا: نا زَائِدَةُ , نا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ , قَالَ: جَلَسَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ مَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحَبَةِ , ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ: «ائْتِنِي بِطَهُورٍ» , فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ , وَطَسْتٍ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى , ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى , ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ فَعَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ , ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً , ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَرَفَ بِيَدِهِ فَشَرِبَ -[157]- ثُمَّ قَالَ: «هَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ». وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ صَحِيحٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল খায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাত আদায়ের পর ’রাহাবা’ নামক স্থানে বসলেন। অতঃপর তিনি তাঁর খাদেমকে বললেন: "আমার জন্য ওযুর পানি নিয়ে আসো।" খাদেম একটি পাত্রে করে পানি এবং একটি গামলা (তশ্‌ত) নিয়ে আসলেন। আমরা তাঁর দিকে তাকিয়ে ছিলাম।

তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে পাত্রটি ধরলেন এবং বাম হাতের উপর পানি ঢাললেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত ধৌত করলেন। তিনি এটি তিনবার করলেন। আব্দুল খায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি প্রতিবার ওযুর পাত্রে হাত প্রবেশ করানোর আগে তা তিনবার ধুয়ে নিচ্ছিলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন, অতঃপর কুল্লি করলেন ও নাকে পানি দিলেন এবং বাম হাত দিয়ে নাক পরিষ্কার করলেন। তিনি এটি তিনবার করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন।

এরপর তিনি তাঁর বাম হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন, এমনকি পানি তা ডুবিয়ে দিলো। অতঃপর তিনি (ডান হাতে) যতটুকু পানি ধারণ হলো তা উঠালেন এবং বাম হাত দিয়ে তাঁর মাথা মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত দিয়ে (মাথা) একবার মাসাহ করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে তাঁর ডান পায়ের উপর তিনবার পানি ঢাললেন। অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধৌত করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে তাঁর বাম পায়ের উপর তিনবার পানি ঢাললেন। অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধৌত করলেন।

এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন, অতঃপর অঞ্জলি ভরে পানি নিলেন এবং পান করলেন।

এরপর তিনি বললেন: "এটি হলো আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পবিত্রতা (ওযু)। যে ব্যক্তি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু দেখতে পছন্দ করে, এটিই হলো তাঁর ওযু।"

বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ কেউ কিছু শব্দ বা বিষয় বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন, তবে মূল অর্থ কাছাকাছি এবং সঠিক।