78 - ` من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا
لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة `.
رواه أبو داود (4856، 5059) . والحميدي في ` مسنده ` (1158) الشطر الأول
وابن السني (743) الشطر الثاني فقط من طريق محمد بن عجلان عنه.
قلت: وهذا إسناد حسن.
وعزاه المنذري في ` الترغيب ` (2 / 235) لأبي داود بهذا اللفظ وبزيادة:
` وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه، إلا كان عليه من الله ترة `،
ثم قال: ` ورواه أحمد وابن أبي الدنيا والنسائي وابن حبان في ` صحيحه `
كلهم بنحو أبي داود `.
ولي عليه ملاحظتان:
الأولى: أن الزيادة المذكورة ليست عند أبي داود في الموضعين المشار إليهما من
كتابه وإنما هي عند ابن حبان (2321) : وعنده بدل قضية الاضطجاع:
` وما أوى أحد إلى فراشه ولم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة `.
(ترة) أي نقصا، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة.
الثانية: أن أحمد لم يروه من هذا الطريق باللفظ المذكور، وإنما رواه من طريق
أخرى باللفظ الآتي:
ومنهم أبو إسحاق مولى الحارث ولفظه:
` ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه، إلا كان عليهم ترة، وما من رجل مشى
طريقا فلم يذكر الله عز وجل، إلا كان عليه ترة، وما من رجل أوى إلى فراشه
فلم يذكر الله، إلا كان عليه ترة `.

অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি কোনো মজলিসে উপবেশন করল এবং সেখানে আল্লাহকে স্মরণ (যিকির) করল না, তার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে অবশ্যই অনুশোচনা বা ক্ষতি (তরাহ) বর্তাবে। আর যে ব্যক্তি কোনো স্থানে শয়ন করল এবং সেখানে আল্লাহকে স্মরণ করল না, তার উপরও আল্লাহর পক্ষ থেকে অবশ্যই অনুশোচনা বা ক্ষতি (তরাহ) বর্তাবে।