128 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ جَدِّهِ . عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অপবিত্র হওয়ার (অজু ভঙ্গের) পর অজু করতে এবং উভয় মোজার ওপর মাসাহ করতে দেখেছি।

শাইখ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এটি সহীহ লি-গাইরিহী এবং এই সনদটি দুর্বল।]

129 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ: اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلالَةِ شَيْئًا، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا، وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ، فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، لَائتَمَنَكَ النَّاسُ، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَائْتَمَنَهُ النَّاسُ. فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا، وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ، ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ: سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওপর হেলান দিয়ে বসা ছিলেন এবং তাঁর কাছে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা জেনে রেখো, আমি 'কালালাহ' (পিতামাতা ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকার) সম্পর্কে কোনো চূড়ান্ত কথা বলছি না এবং আমার পরে কাউকে স্থলাভিষিক্ত (খলিফা মনোনীত) করে যাচ্ছি না। আর আরব যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে যারা আমার মৃত্যু পর্যন্ত বেঁচে থাকবে, তারা আল্লাহর মাল (বায়তুল মাল) থেকে মুক্ত বলে গণ্য হবে।" তখন সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি যদি মুসলমানদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির প্রতি ইঙ্গিত করতেন (মনোনয়ন দিতেন), তবে মানুষ আপনার ওপর আস্থা রাখত; যেমনটি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) করেছিলেন এবং মানুষ তাঁর ওপর আস্থা রেখেছিল।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি আমার সাথীদের মধ্যে (নেতৃত্বের প্রতি) একটি মন্দ লোভ লক্ষ্য করেছি। আমি এই বিষয়টি (খিলাফত) সেই ছয় ব্যক্তির ওপর ন্যস্ত করছি, যাদের প্রতি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ইন্তেকালের সময় সন্তুষ্ট ছিলেন।" অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি দুই ব্যক্তির কোনো একজন বেঁচে থাকতেন এবং আমি এই দায়িত্ব তাঁর ওপর অর্পণ করতাম, তবে আমি তাঁর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখতাম: তাঁরা হলেন আবু হুযাইফার মুক্ত দাস সালিম এবং আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

130 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ - وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (9893).}

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট বেশ কয়েকজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছেন যাদের মধ্যে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন অন্যতম—আর তাদের মধ্যে তিনিই ছিলেন আমার নিকট অধিক নির্ভরযোগ্য—যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফজরের সালাতের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং আসরের সালাতের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।"

131 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ، فَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْ لَمْ أَرَ حِبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ، مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلَا قَبَّلْتُكَ، لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده قوي رجاله ثقات ]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রুকনের (হাজরে আসওয়াদ) ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং বললেন: “আমি অবশ্যই জানি যে তুমি কেবলই একটি পাথর। যদি আমি আমার প্রিয়তম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে এবং স্পর্শ করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে স্পর্শ করতাম না এবং চুম্বনও করতাম না। নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে।”

তাহকীক শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউত: [এর সনদ শক্তিশালী এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য]

132 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: " أَلْقِ ذَا "، فَأَلْقَاهُ، فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ: " ذَا شَرٌّ مِنْهُ "، فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَسَكَتَ عَنْهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে একটি স্বর্ণের আংটি দেখে বললেন, "এটি ফেলে দাও।" ফলে সে তা ফেলে দিল। এরপর সে একটি লোহার আংটি পরিধান করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটি তার চেয়েও নিকৃষ্ট।" এরপর সে একটি রূপার আংটি পরিধান করল, তখন তিনি সে বিষয়ে নীরব থাকলেন।

133 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ. وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ: مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ. فَأَتَاهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ؟ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن ]

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন আনসারগণ বললেন: "আমাদের পক্ষ থেকে একজন আমির এবং তোমাদের পক্ষ থেকে একজন আমির (নির্বাচিত হোক)।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লোকদের ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন? অতএব তোমাদের মধ্যে কার মন সায় দেবে যে সে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অগ্রবর্তী হবে?" তখন আনসারগণ বললেন: "আমরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অগ্রবর্তী হওয়া থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

134 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ". فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক ব্যক্তিকে নামাজের জন্য ওযু করতে দেখলেন, যে তার পায়ের পাতার উপরিভাগে নখ পরিমাণ জায়গা (শুকনো) রেখে দিয়েছিল। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখে বললেন: "ফিরে যাও এবং সুন্দরভাবে তোমার ওযু সম্পন্ন করো।" অতঃপর সে ফিরে গিয়ে ওযু করল এবং এরপর নামাজ আদায় করল।

135 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الطَّاطَرِيُّ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، عَنْ فَرُّوخَ، مَوْلَى عُثْمَانَ: أَنَّ عُمَرَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا مَنْثُورًا، فَقَالَ: مَا هَذَا الطَّعَامُ؟ فَقَالُوا: طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا، قَالَ: بَارَكَ اللهُ فِيهِ وَفِيمَنْ جَلَبَهُ، قِيلَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ قَدِ احْتُكِرَ. قَالَ: وَمَنِ احْتَكَرَهُ؟ قَالُوا: فَرُّوخُ مَوْلَى عُثْمَانَ، وَفُلانٌ مَوْلَى عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا، فَقَالَ: مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا، وَنَبِيعُ، فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ، ضَرَبَهُ اللهُ بِالْإِفْلاسِ، أَوْ بِجُذَامٍ "، فَقَالَ فَرُّوخُ عِنْدَ ذَلِكَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أُعَاهِدُ اللهَ وَأُعَاهِدُكَ، أَنْ لَا أَعُودَ فِي طَعَامٍ أَبَدًا، وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّمَا نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ. قَالَ أَبُو يَحْيَى: فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَوْلَى عُمَرَ مَجْذُومًا .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالضعف.] {الجامع الصغير (8330).}

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন আমীরুল মু'মিনীন ছিলেন, তখন একদা তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন এবং সেখানে ছড়িয়ে থাকা কিছু খাদ্যদ্রব্য দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এই খাদ্যগুলো কিসের?" লোকেরা বলল, "এসব খাদ্য আমাদের এখানে আনা হয়েছে।" তিনি বললেন, "আল্লাহ এতে এবং যে এটি নিয়ে এসেছে তার ওপর বরকত দান করুন।" তখন বলা হলো, "হে আমীরুল মু'মিনীন! এগুলো তো মজুতদারি (গুদামজাত) করা হয়েছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কে এগুলো মজুত করেছে?" তারা বলল, "উসমানের মুক্তদাস ফাররুখ এবং উমরের জনৈক মুক্তদাস।" তখন তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "মুসলমানদের খাদ্য মজুত করতে তোমাদের কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" তারা বলল, "হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা আমাদের নিজস্ব সম্পদ দিয়ে ক্রয় করি এবং বিক্রয় করি।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— 'যে ব্যক্তি মুসলমানদের খাদ্য মজুতদারি করবে, আল্লাহ তাকে দারিদ্র্য অথবা কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত করবেন'।" তখন ফাররুখ বললেন, "হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি আল্লাহর নিকট এবং আপনার নিকট অঙ্গীকার করছি যে, আমি আর কখনোই খাদ্যের মজুতদারি করব না।" তবে উমরের সেই মুক্তদাস বলল, "আমরা তো কেবল আমাদের নিজস্ব সম্পদ দিয়ে ক্রয় করি এবং বিক্রয় করি।" আবু ইয়াহইয়া বলেন, "পরবর্তীতে আমি উমরের সেই মুক্তদাসকে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত অবস্থায় দেখেছি।"

136 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلْتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কিছু দান প্রদান করতেন। তখন আমি বলতাম, ‘এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী।’ পরিশেষে একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন। আমি আবারও বললাম, ‘এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “এটি গ্রহণ করো। এটি নিজের মালিকানায় রাখো এবং তা থেকে সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে এমন অবস্থায় আসে যখন তুমি তার প্রতি লালায়িত নও এবং তা যাঞ্চাও করোনি, তবে তা গ্রহণ করো। আর যা এমন নয়, তার পেছনে নিজের নফসকে পরিচালিত করো না (তা পাওয়ার জন্য উদগ্রীব হয়ো না)।”

137 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ... فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দান-সামগ্রী প্রদান করতেন... অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) এর মর্মার্থ উল্লেখ করেছেন। (শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ।)

138 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا، قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ " قُلْتُ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَفِيمَ؟ " .

تحقيق الإمام يحيى بن شرف النووي: [هذا لفظ الحديث في سنن أبي داود، وسند أحمد بن حنبل، وسنن البيهقي، وجميع كتب الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.ثم قال: هذا لفظ الحديث في سنن أبي داود وغيره، وإسناده صحيح على شرط مسلم، ورواه الحاكم، وقال: هو صحيح على شرط البخاري ومسلم، ولا يقبل قوله إنه على شرط البخاري، إنما هو على شرط مسلم.] {المجموع (6/ 321).}

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমি বেশ প্রফুল্ল মেজাজে ছিলাম, তাই রোযা থাকা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: আজ আমি এক গুরুতর কাজ করে ফেলেছি; আমি রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আচ্ছা বল তো, যদি তুমি রোযা রাখা অবস্থায় পানি দিয়ে কুলি করতে (তবে কি হতো)?" আমি বললাম: এতে কোনো সমস্যা নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে এখন কেন (সংশয়)?"

ইমাম ইয়াহইয়া ইবন শরাফ আন-নববীর তাহকীক: [এটি সুনানে আবু দাউদ, মুসনাদে আহমাদ বিন হাম্বল, সুনানে বায়হাকী এবং জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সকল হাদীস গ্রন্থের শব্দাবলী। অতঃপর তিনি বলেন: এটি সুনানে আবু দাউদ ও অন্যান্য কিতাবের শব্দ এবং এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইমাম হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ; তবে তাঁর এ দাবি যে এটি বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ—তা গ্রহণযোগ্য নয়, এটি কেবল মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।] {আল-মাজমু (৬/৩২১)}

139 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَيْتُهَا وَقَدْ وَقَعَ فِيهَا مَرَضٌ، فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ "، قَالَ: فَقُلْنَا: وَثَلاثَةٌ؟ قَالَ: فَقَالَ: " وَثَلاثَةٌ "، قَالَ: قُلْنَا: وَاثْنَانِ ، قَالَ: " وَاثْنَانِ "، قَالَ: ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (2975)}

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু আল-আসওয়াদ বলেন, আমি মদিনায় আসলাম। তখন সেখানে একটি মহামারি ছড়িয়ে পড়েছিল এবং মানুষ দ্রুত মৃত্যুবরণ করছিল। আমি ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হলো এবং মৃত ব্যক্তির প্রশংসা করা হলো। ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।" এরপর দ্বিতীয় একটি জানাজা অতিক্রম করল এবং সেটির মৃত ব্যক্তি সম্পর্কেও ভালো প্রশংসা করা হলো। ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।" এরপর তৃতীয় আরেকটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হলো এবং তার সম্পর্কে মন্দ আলোচনা করা হলো। ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবারও বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।" তখন আবু আল-আসওয়াদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! কী ওয়াজিব হয়ে গেল? তিনি বললেন: আমি তাই বলেছি যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন, "যেকোনো মুসলিমের সপক্ষে যদি চারজন ব্যক্তি কল্যাণের সাক্ষ্য দেয়, তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" আমরা বললাম: আর যদি তিনজন হয়? তিনি বললেন: "তিনজন হলেও।" আমরা বললাম: আর যদি দুইজন হয়? তিনি বললেন: "দুইজন হলেও।" এরপর আমরা একজনের ব্যাপারে তাঁকে আর জিজ্ঞাসা করিনি।

140 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، وَالْفَتْحَ فِي رَمَضَانَ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث قوي ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমযান মাসে যুদ্ধ করেছি এবং মক্কা বিজয়ও ছিল রমযান মাসে; সুতরাং আমরা এ উভয় ক্ষেত্রেই রোজা ভেঙেছিলাম। [তাহকীক: হাদিসটি শক্তিশালী]

141 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ، بَصْرِيٌّ، قَالَ: أَنْبَأَنِي الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ: أَنَّ أَبَاهُ حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنَ الْوَفْدِ سَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ، حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي فَسَأَلَهُ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ عَنَزَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " حَيٌّ مِنْ هَاهُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হানজালা ইবনে নুআইম একবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক প্রতিনিধি দলে আসলেন। প্রতিনিধি দলের কোনো ব্যক্তি যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাকে জিজ্ঞেস করছিলেন যে সে কোন গোত্রের। একপর্যায়ে যখন আমার পিতা (হানজালা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোন গোত্রের? তিনি বললেন: ‘আনাযা’ গোত্রের। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "এদিকের একটি গোত্র যাদের ওপর অন্যায় বা জুলুম করা হবে, তবে তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।"

142 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرٍ: أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ، فَحَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَيْنِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ: يَوْمَ بَدْرٍ، وَيَوْمَ الْفَتْحِ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث قوي ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমজান মাসে দুটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি—বদরের দিন এবং মক্কা বিজয়ের দিন; আর এই উভয় যুদ্ধে আমরা রোজা ভঙ্গ করেছিলাম।

143 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، عَبْدِيٌّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (2191).}

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার উম্মতের জন্য যে বিষয়টি সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো প্রত্যেক বাকপটু মুনাফিক।"

144 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي أَرْضِ الرُّومِ، فَوُجِدَ فِي مَتَاعِ رَجُلٍ غُلُولٌ، فَسَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولًا فَأَحْرِقُوهُ - قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَاضْرِبُوهُ - " قَالَ: فَأَخْرَجَ مَتَاعَهُ فِي السُّوقِ، قَالَ: فَوَجَدَ فِيهِ مُصْحَفًا، فَسَأَلَ سَالِمًا، فَقَالَ: بِعْهُ، وَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যার আসবাবপত্রের মধ্যে আত্মসাৎকৃত মাল (গনিমতের মাল চুরি করা) পাবে, তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে দাও।" (বর্ণনাকারী বলেন) আমার ধারণা তিনি এ-ও বলেছেন: "এবং তাকে প্রহার করো।" সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি মাসলামাহ ইবনে আব্দুল মালিকের সাথে রোম ভূখণ্ডে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তির মালামালের মধ্যে আত্মসাৎকৃত দ্রব্য পাওয়া গেল। মাসলামাহ সালিম ইবনে আব্দুল্লাহর কাছে এ বিষয়ে জানতে চাইলে তিনি (উপরোক্ত হাদিসটি) বর্ণনা করেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর মাসলামাহ সেই ব্যক্তির মালামাল বাজারে বের করে আনলেন। সেখানে একটি কুরআন মাজিদ (মুসহাফ) পাওয়া গেলে তিনি সালিমকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সালিম বললেন: "এটি বিক্রি করে দাও এবং এর মূল্য সদকা করে দাও।"

145 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَسُوءِ الْعُمْرِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: কৃপণতা, ভীরুতা, অন্তরের ফিতনা, কবরের আজাব এবং বার্ধক্যের চরম দুর্দশা থেকে।

146 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الشُّهَدَاءُ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ - وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ، فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ جِلْدُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ، أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ، هُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (4955).}

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "শহীদ তিন প্রকার: (প্রথম জন) এমন এক মুমিন যার ঈমান অত্যন্ত চমৎকার, সে শত্রুর মুখোমুখি হলো এবং আল্লাহর প্রতি (কৃত অঙ্গীকারে) সত্যনিষ্ঠ থাকল, পরিশেষে সে নিহত হলো। সে হলো সেই ব্যক্তি, যার দিকে কিয়ামতের দিন মানুষ ঘাড় উঁচু করে (মর্যাদার সাথে) তাকিয়ে থাকবে।" — এ কথা বলার সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা মোবারক এত উঁচুতে তুললেন যে, তাঁর টুপি (অথবা উমরের টুপি) পড়ে গেল। "(দ্বিতীয় জন) এমন এক মুমিন যার ঈমান সুদৃঢ়, সে শত্রুর মুখোমুখি হলো, (ভীতি ও উত্তেজনায়) তার কাছে মনে হচ্ছিল যেন তার চামড়ায় কাঁটাযুক্ত 'তালহ' বৃক্ষ দ্বারা আঘাত করা হচ্ছে। এমন সময় একটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর এসে তাকে বিদ্ধ করল এবং সে নিহত হলো; সে দ্বিতীয় স্তরে থাকবে। আর (তৃতীয় জন) এমন এক মুমিন যার ঈমানও চমৎকার কিন্তু সে সৎ কাজের সাথে অসৎ কাজের মিশ্রণ ঘটিয়েছিল; সে শত্রুর মুখোমুখি হলো এবং আল্লাহর প্রতি সত্যনিষ্ঠ থেকে লড়াই করে শহীদ হলো; সে থাকবে তৃতীয় স্তরে।"

147 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدٍ " . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَرِثُ الْمَالَ مَنْ يَرِثُ الْوَلاءَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث حسن ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সন্তান হত্যার দায়ে পিতার নিকট থেকে প্রতিশোধ (কেসাস) নেওয়া যাবে না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি ওয়ালার (মুক্ত দাসের অভিভাবকত্বের) উত্তরাধিকারী হবে, সেই তার সম্পদেরও উত্তরাধিকার লাভ করবে।"