14601 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُكَفِّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬০১ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তির সামর্থ্য আছে, তার উচিত কাফনের জন্য ডোরাকাটা ইয়ামেনী কাপড় ব্যবহার করা ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14602 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرٍّ - أَوْ هِرَّةٍ - رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ تُرْسِلْهُ، فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، فَوَجَبَتْ لَهَا النَّارُ بِذَلِكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ]

১৪৬০২ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, এক মহিলার সেই বিড়ালীর কারণে আযাব হয়েছিল, যাকে সে বেঁধে রেখেছিল । না নিজে তাকে খাওয়ালো, আর না তাকে ছেড়ে দিল যে, সে নিজে মাটির কীট-পতঙ্গ খেয়ে নিজের পেট ভরত । এমনকি সে সেই অবস্থায় মারা গেল । তাই তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গেল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14603 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "؟ فَقَالَ: نَعَمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ]

১৪৬০৩ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি এই কথা বলেছিলেন যে, মাটির নিচে লুকিয়ে রাখা সম্পদে বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগারের) জন্য পাঁচ ভাগের এক ভাগ (পঞ্চমাংশ) ওয়াজিব? । তিনি বললেন: হ্যাঁ ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14604 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْعَبْدُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " " وَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ إِلَى كِسْرَى، وَقَيْصَرَ، وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] {الجامع الصغير (5668).}

১৪৬০৪ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, মানুষ তারই সাথে হবে, যাকে সে ভালোবাসে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14605 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬০৫ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `সরল পথ অবলম্বন করো এবং সুসংবাদ লাভ করো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14606 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ، زَجَرْتُ أَنْ يُسَمَّى: بَرَكَةُ، وَيَسَارٌ، وَنَافِعٍ - قَالَ جَابِرٌ: لَا أَدْرِي، ذَكَرَ رَافِعًا أَمْ لَا - إِنَّهُ يُقَالَ لَهُ: هَاهُنَا بَرَكَةٌ؟ فَيُقَالَ: لَا، وَيُقَالَ: هَاهُنَا يَسَارٌ، فَيُقَالَ: لَا "، قَالَ: فَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَزْجُرْ عَنْ ذَلِكَ، " فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَزْجُرَ عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬০৬ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যদি আমি জীবিত থাকি, তবে ইনশাআল্লাহ কঠোরভাবে লোকদেরকে বারাকাত, ইয়াসার এবং নাফে‘র মতো নাম রাখতে নিষেধ করব` । এখন আমার মনে নেই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাফে‘-এর নামও উল্লেখ করেছিলেন কি না । আর কারণ এই বর্ণনা করলেন যে, কেউ কাউকে জিজ্ঞাসা করে যে, এখানে বারাকাত আছে? সে জবাব দেয়: নেই । কেউ জিজ্ঞাসা করে যে, এখানে কোনো ইয়াসার (সহজতা) আছে? সে জবাব দেয় যে: নেই । কিন্তু এর আগেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাত হয়ে গেল । তারপর সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কঠোরভাবে তা নিষেধ করার ইচ্ছা করলেন, কিন্তু পরে তা ত্যাগ করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14607 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَنِي جَابِرٌ، أَنَّ أَمِيرَ الْبَعْثِ كَانَ غَالِبًا اللَّيْثِيَّ، وَقُطْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الَّذِي دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ، وَقَدْ تَسَوَّرَ مِنْ قِبَلِ الْجِدَارِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَقَدْ خَلَتْ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْتَمِسْهَا فِي هَذِهِ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ الَّتِي بَقِينَ مِنَ الشَّهْرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৪৬০৭ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, কোনো এক বাহিনীর আমীর ছিলেন গালিব লায়সী এবং কুতবা ইবনে আমির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একটি বাগানে এসেছিলেন । অথচ তাঁরা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছুক্ষণ পর দরজা থেকে বের হলেন, তখন দেয়ালের দিকে আড়াল নিয়ে চলতে লাগলেন । তাঁদের মধ্যেই আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও ছিলেন, যিনি রমযান মাসের বাইশ রাত পার হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে লাইলাতুল ক্বদর (শবেকদর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `মাসের যে সাত রাত এখন বাকি আছে, তার মধ্যেই লাইলাতুল ক্বদর অনুসন্ধান করো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14608 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا تَغَوَّطَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَمْسَحْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬০৮ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যখন তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি বাথরুমে যায়, তখন সে যেন তিনবার পাথর ব্যবহার করে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14609 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ السُّجُودِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْمُرُ أَنْ يُعْتَدَلَ فِي السُّجُودِ، وَلَا يَسْجُدَ الرَّجُلُ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬০৯ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর কাছে সিজদার পদ্ধতি সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম । তিনি উত্তর দিলেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সিজদায় সমতা বজায় রাখার নির্দেশ দিতে শুনেছি । এবং কোনো ব্যক্তি যেন বাহু বিছিয়ে সিজদা না করে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14610 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ نِدَاءَ الصَّلَاةِ فَرَّ بُعْدَ مَا بَيْنَ الرَّوْحَاءِ وَالْمَدِينَةِ، لَهُ ضُرَاطٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১০ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যখন মুয়াজ্জিন আযান দেয়, তখন শয়তান এতদূর পালিয়ে যায় যতটা দূরত্ব রওহা পর্যন্ত । আর সে পিছন থেকে আওয়াজ বের করতে থাকে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14611 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَسَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي كَثْرَةِ خُطَا الرَّجُلِ إِلَى الْمَسْجِدِ شَيْئًا؟ فَقَالَ: هَمَمْنَا أَنْ نَنْتَقِلَ مِنْ دُورِنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لِقُرْبِ الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: " لَا تُعْرُوا الْمَدِينَةَ، فَإِنَّ لَكُمْ فَضِيلَةً عَلَى مَنْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১১ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মসজিদের দিকে বেশি হেঁটে যাওয়ার বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছেন? । তিনি বললেন যে, একবার আমাদের ইচ্ছা হলো যে, মসজিদের কাছে স্থানান্তরিত হব । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এই কথা জানতে পারলেন, তখন আপনি আমাদেরকে কঠোরভাবে বারণ করে বললেন: `মদীনা খালি করো না । কারণ মসজিদের কাছে যারা থাকে, তাদের তুলনায় তোমাদের প্রতিটি কদমের বিনিময়ে এক ডিগ্রি বেশি মর্যাদা মেলে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14612 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدُ إِبْرَاهِيمَ، وَمَسْجِدِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১২ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `সবচেয়ে উত্তম জায়গা যেখানে আরোহীরা সফর করে আসে, তা হলো সাহাবী ইব্রাহীমের মসজিদ (মসজিদে হারাম) এবং আমার মসজিদ` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14613 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِبَعْرَةٍ، أَوْ بِعَظْمٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১৩ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গোবর বা হাড় দিয়ে ইসতিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করতে নিষেধ করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14614 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ زَمَانَ الْفَتْحِ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ، فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهِ، وَلَمْ يَدْخُلْهُ حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ صُورَةٍ فِيهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১৪ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরে ছবি রাখতে নিষেধ করেছেন । এবং মক্কা বিজয়ের সময় যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাক্বামে বাতহা-তে ছিলেন, তখন সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে নির্দেশ দিলেন যে, খানায়ে কা‘বায় পৌঁছে তাতে থাকা সব ছবি মুছে ফেলুন । এবং যতক্ষণ না তাতে থাকা সব ছবি মুছে ফেলা হলো, ততক্ষণ আপনি খানায়ে কা‘বায় প্রবেশ করেননি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14615 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، عَنِ الْمُهَلِّ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الطَّرِيقِ الْأُخْرَى مِنَ الْجُحْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ "

تحقيق الإمام يحيى بن شرف النووي: [حديث جابر ضعيف، رواه مسلم في صحيحه، لكنه قال في روايته عن أبي الزبير: (أنه سمع جابرا يسأل عن المهل، فقال: سمعت: أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (ومهل أهل العراق من ذات عرق) فهذا إسناد صحيح، لكنه لم يجزم برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يثبت رفعه بمجرد هذا، ورواه ابن ماجه من راوية ابراهيم بن بريد الجوزي بضم الجيم المعجمة، بإسناده عن جابر موفوعا بغير شك، لكن الجوزي ضعيف، لا يحتج بروايته، ورواه الإمام أحمد في مسنده، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك أيضا، لكنه من رواية الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف.] {المجموع (7/ 194).}

১৪৬১৫ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `মদীনা বাসীর মীক্বাত হলো যুল-হুলাইফা । আর অন্য রাস্তা হলো জুহফা । যখন ইরাকবাসীদের মীক্বাত হলো যাতু ইর্ক্ব । আর নজদবাসীদের মীক্বাত হলো ক্বর্ন । আর ইয়ামানবাসীদের মীক্বাত হলো ইয়ালামলাম` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14616 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَرَّمَ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْ الْمَدِينَةِ، لَا يُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ، إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ الرَّجُلُ بَعِيرَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১৬ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারার দুই কোণার মাঝের অংশকে হারাম (পবিত্র এলাকা) ঘোষণা করেছেন । যার কোনো গাছ কাটা যাবে না । তবে যদি কোনো ব্যক্তি নিজের উটকে চারা খাওয়ায় (তবে ভিন্ন কথা) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14617 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَبِّرُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৪৬১৭ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `তোমাদের মৃতদের উপর - চাই দিন হোক বা রাত - চার তাকবীর পড়বে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14618 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ عَلَى بَعِيرِهِ بِحَصَى الْخَذْفِ، وَهُوَ يَقُولُ: " لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

১৪৬১৮ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রওনা হতেন তো শান্তভাবে হতেন । কিন্তু ওয়াদী মুহাসসার-এ নিজের আরোহীর গতি দ্রুত করে দিলেন । আর তিনি মাটির টুকরার মতো কঙ্করগুলো দেখিয়ে শান্ত-গৌরবের সাথে চলার নির্দেশ দিলেন । এবং (বললেন) `আমার উম্মতদের উচিত হজ্জের নিয়ম-কানুন শিখে নেওয়া । কারণ হতে পারে আমি আগামী বছর তাদের সাথে না থাকতে পারি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14619 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي: اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَارْضَ عَنْهُ، رِضًا لَا سَخَطَ بَعْدَهُ، اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ دَعْوَتَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৪৬১৯ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনের আযান দেওয়ার পর এই দো‘আ করবে যে, হে আল্লাহ! হে এই পূর্ণাঙ্গ দাওয়াত এবং কল্যাণকর সালাতের রব! মুহাম্মাদের উপর দরূদ নাযিল কর । তাঁকে এমনভাবে সন্তুষ্ট হয়ে যাও যে, এর পরে আর অসন্তুষ্টির কোনো সম্ভাবনাও না থাকে । আল্লাহ তার দো‘আ অবশ্যই কবুল করবেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14620 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَاهِبًا أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةَ سُنْدُسٍ، فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَوَضَعَهَا، وَأَحَسَّ بِوَفْدٍ أَتَوْهُ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَلْبَسَ الْجُبَّةَ لِقُدُومِ الْوَفْدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَصْلُحُ لَنَا لِبَاسُهَا فِي الدُّنْيَا، وَيَصْلُحُ لَنَا فِي الْآخِرَةِ، وَلَكِنْ خُذْهَا يَا عُمَرُ "، فَقَالَ: يَكْرَهُهَا، وَآخَذُهَا؟ فَقَالَ: " إِنِّي لَا آمُرُكَ أَنْ تَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَرْضِ فَارِسَ، فَتُصِيبَ بِهَا مَالًا "، فَأَرْسَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَكَانَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى مَنْ فَرَّ إِلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৪৬২০ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একজন পাদ্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে একটি রেশমি জুব্বা উপহার হিসেবে পাঠালেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সময় তো সেটা পরে নিলেন, কিন্তু বাড়ি এসে তা খুলে রাখলেন । তারপর কোনো প্রতিনিধি দলের আসার কথা জানা গেল, তখন সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু অনুরোধ করলেন যে, সেই জুব্বাটি পরিধান করুন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `দুনিয়াতে আমাদের জন্য রেশমি পোশাক উপযুক্ত নয়, এটা আখিরাতে আমাদের জন্য উপযুক্ত হবে । তবে উমর, তুমি এটা নিয়ে নাও` । সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন যে, আপনি তো এটাকে অপছন্দ করেন আর আমি এটাকে নিয়ে নেব? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমি তোমাকে এটা পরার নির্দেশ দিচ্ছি না, বরং এই জন্য দিচ্ছি যে, তুমি এটাকে পারস্যের (ইরানের) দিকে পাঠিয়ে দাও এবং এর মাধ্যমে মাল (টাকা) লাভ করো` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেই সেই জুব্বাটি হাবশার (ইথিওপিয়ার) বাদশাহ নাজ্জাশীর কাছে পাঠিয়ে দিলেন । যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুহাজির সাহাবীগণকে আশ্রয় দিয়েছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]