2148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ: " أَعْوَرُ هِجَانٌ أَزْهَرُ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ، أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ، فَإِمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ " قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ قَتَادَةَ فَحَدَّثَنِي بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، سماك وإن كانت روايته عن عكرمة فيها اضطراب، قد توبع.]

২১৪৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জাল সম্পর্কে বলেছেন: `সে কানা হবে , ফর্সা উজ্জ্বল রং হবে , তার মাথা সাপের মতো মনে হবে , সে লোকদের মধ্যে আব্দুল উযযা ইবনে কাতান-এর সঙ্গে সবথেকে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হবে । যদি ধ্বংস হওয়ার লোক ধ্বংস হতে থাকে, তবে তোমরা মনে রেখো যে, তোমাদের রব কানা নন।` ।
শু‘বাহ বলেন যে, আমি যখন এই হাদীসটি কাতাদাহ-এর সামনে পড়লাম, তখন তিনিও আমাকে এই হাদীসটি শোনালেন (অর্থাৎ এর সত্যতা নিশ্চিত করলেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2149 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ، يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ، فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللهَ يُوَفِّقُنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالسَّابِعَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.]

২১৪৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলের দরবারে হাজির হয়ে আরজ করল: `হে আল্লাহর নবী! আমি খুব বুড়ো হয়ে গেছি, অসুস্থও থাকি এবং আমার জন্য কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা) খুব কষ্টের হয়। আপনি আমাকে এমন কোনো রাত বলে দিন, যে রাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে শবে কদর পাওয়ার সম্ভাবনা থাকে`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `শেষ দশকের সপ্তম রাত (২৭তম রাত)-কে আবশ্যক করে নাও।` 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2150 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَاخْتَبَأْتُ مِنْهُ خَلْفَ بَابٍ، فَدَعَانِي فَحَطَأَنِي حَطْأَةً، ثُمَّ بَعَثَ بِي إِلَى مُعَاوِيَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن، رجاله ثقات.]

২১৫০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার আমার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি তখন শিশুদের সঙ্গে খেলছিলাম। আমি একটি দরজার পেছনে গিয়ে লুকিয়ে গেলাম । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন এবং আদর করে জমিনে চেপে ধরলেন । এরপর আমাকে আমির মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2151 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا غَيْرَ رَمَضَانَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৫১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো কোনো সময় একটানা রোজা রাখতেন যে, আমরা বলতাম: `এখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো রোজা ছাড়বেন না` । আর কখনও কখনও একটানা রোজা ভাঙতেন যে, আমরা বলতাম: `এখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো রোজা রাখবেন না` । আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনা মনোওয়ারায় তাশরিফ আনার পর থেকে রমজান মাস ছাড়া অন্য কোনো পুরো মাসের রোজা রাখেননি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2152 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يُقَصِّرْ، وَلَمْ يُحِلَّ مِنْ أَجْلِ الْهَدْيِ، وَأَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَطُوفَ، وَأَنْ يَسْعَى وَيُقَصِّرَ، أَوْ يَحْلِقَ، ثُمَّ يُحِلَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ]

২১৫২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজের নিয়তে ইহরাম বাঁধলেন । মক্কা মুকাররমায় পৌঁছে কা‘বা শরীফের তাওয়াফ করলেন , সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা‘ঈ করলেন , কিন্তু হাদি (কুরবানীর পশু) থাকার কারণে চুল কেটে হালাল হননি । আর যারা হাদি সঙ্গে আনেনি, তাদের আদেশ দিলেন যে, `তারা যেন তাওয়াফ এবং সা‘ঈ করে চুল ছোট (কসর) বা কামিয়ে (হাল্ক) নেওয়ার পরে হালাল হয়ে যায়।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2153 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِقِدْرٍ، فَأَخَذَ مِنْهَا عَرْقًا أَوْ كَتِفًا، فَأَكَلَهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف.]

২১৫৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার কাঁধের মাংস বা হাড়যুক্ত মাংস খেলেন , এরপর নতুন অযু না করেই পূর্বের অযু দিয়ে নামাজ পড়লেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2154 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২১৫৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `আশুরা-এর রোজা রাখা করো , কিন্তু এতেও ইহুদিদের বিরোধিতা করো , আর তা হলো এই যে, এর এক দিন আগে বা পরেও রোজা মিলিয়ে নাও।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا احْتَجَمَ احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ، قَالَ: فَدَعَا غُلامًا لِبَنِي بَيَاضَةَ فَحَجَمَهُ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ مُدًّا وَنِصْفًا، قَالَ: وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ، فَحَطُّوا عَنْهُ نِصْفَ مُدٍّ، وَكَانَ عَلَيْهِ مُدَّانِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد ضعيف ]

২১৫৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই শিঙ্গা লাগাতেন, তখন গর্দানের দুই পাশের রগগুলোতে লাগাতেন । একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু বায়াদা-এর এক গোলামকে ডাকলেন । সে শিঙ্গা লাগাল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মজুরি হিসেবে দেড় মুদ গম দান করলেন , এবং তার মালিকদের সঙ্গে এই ব্যাপারে কথা বললেন । ফলে তাঁরা তার মজুরি থেকে অর্ধেক মুদ কম করে দিলেন , নতুবা আগে তার ওপর পুরো দুই মুদ ছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2156 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالا: " سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَهِيَ تَمَامٌ، وَالْوَتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২১৫৬ - ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে দুই রাকাত নামাজ পড়ার পদ্ধতি নির্ধারণ করে দিয়েছেন , এইজন্য এই দুই রাকাতই সম্পূর্ণ, অসম্পূর্ণ নয় । আর সফরে বিতর নামাজ পড়াও সুন্নাত দ্বারা প্রমাণিত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (8565).}

২১৫৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য মসজিদ নির্মাণে অংশ নেয়—তা কাতা (এক প্রকার পাখি)-এর ডিম পাড়ার বাসার সমান ছোট হলেও—আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করে দেন।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2158 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ، قَالَ: تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَنِي بِهَا، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَنِمْتُ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي، فَقَالَ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ، قَالَ: فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي رَأَيْتُ، فَقَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: فِي الْهَدْيِ جَزُورٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ " قَالَ عَبْدُ اللهِ: " مَا أَسْنَدَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، إِلَّا وَاحِدًا، وَأَبُو جَمْرَةَ أَوْثَقُ مِنْ أَبِي حَمْزَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৫৮ - আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী বলেন, আমি হজে তামাত্তু‘-এর নিয়তে ইহরাম বাঁধলাম । লোকেরা আমাকে বারণ করল । আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে এসে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে বললেন: `তুমি এইটা করো` । এরপর আমি বায়তুল্লাহর দিকে রওয়ানা হলাম । সেখানে পৌঁছে আমার ঘুম এসে গেল । স্বপ্নে আমার কাছে একজন লোক এলো এবং আমাকে বলতে লাগল: `তোমার ওমরাহও মকবুল হয়েছে এবং তোমার হজও মাবরুর (কবুল হয়েছে)` । আমি যখন ঘুম থেকে উঠলাম, তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং তাঁকে আমার স্বপ্নের কথা শোনালাম । এই কথা শুনে তিনি দুবার ‘আল্লাহু আকবার‘ বললেন এবং বললেন: `এইটা আবুল কাসিম (নবী সাঃ)-এর সুন্নাত` । আর বললেন যে: `কুরবানীর পশুর মধ্যে উট, গরু, বকরি বা সাত ভাগে শরীক হওয়াও চলতে পারে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2159 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يُصَلِّ إِلا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن شفي.]

২১৫৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার কিছু লোক তাঁকে সফরে নামাজের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করতে শুরু করল । তিনি বললেন যে, `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ঘর থেকে বের হওয়ার পর ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকাত নামাজ (কসর)-ই পড়তেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2160 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات.]

২১৬০ - পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَالْجَلَّالَةِ، وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات.]

২১৬১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই বকরীর দুধ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, যা নোংরা জিনিস খায় । এবং সেই পশুকে (যি-রুহ) বেঁধে তার ওপর নিশানা ঠিক করতে নিষেধ করেছেন । আর মশকের মুখ দিয়ে মুখ লাগিয়ে পানি পান করতেও নিষেধ করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ يُفْتِي النَّاسَ، لَا يُسْنِدُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ فُتْيَاهُ، حَتَّى جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَإِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: ادْنُهْ - إِمَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا - فَدَنَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا، يُكَلَّفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৬২ - নযর ইবনে আনাস বলেন, একবার আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তিনি লোকদেরকে ফতোয়া দিচ্ছিলেন, কিন্তু নিজের কোনো ফতোয়া নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পর্কিত করছিলেন না । এই সময় ইরাকের একজন লোক এলো এবং বলল যে, `আমি ইরাকের বাসিন্দা, আর আমি ছবি আঁকার (تصویر سازی) কাজ করি`। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাকে দুই বা তিনবার কাছে আসার আদেশ দিলেন । যখন সে কাছে এলো, তখন তিনি বললেন: `আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি দুনিয়াতে ছবি আঁকার কাজ করে, তাকে কিয়ামতের দিন সেই ছবির মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়ার আদেশ দেওয়া হবে , স্পষ্টতই সে তাতে রূহ ফুঁকতে পারবে না।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2163 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৬৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে মহিলার আগে বিবাহ হয়েছে, তার অভিভাবকের চেয়ে তার নিজের ওপর তার বেশি অধিকার রয়েছে । তবে কুমারী মেয়ের কাছ থেকে তার অনুমতি নেওয়া হবে, আর তার চুপ থাকাই হলো অনুমতি।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2164 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ خَالَتُهُ قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، " اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ خَوَاتِمَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي "، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " فَقُمْتُ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ أُذُنِي الْيُمْنَى فَفَتَلَهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৬৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার তিনি তাঁর খালা উম্মুল মুমিনীন মাইমুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে রাত কাটালেন । তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বলেন যে, `আমি বালিশের প্রস্থের ওপর মাথা রেখে শুয়ে পড়লাম, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পূত-পবিত্র স্ত্রী তার দৈর্ঘ্যের অংশে মাথা রেখে শুয়ে পড়লেন` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমিয়ে গেলেন । যখন আধা রাত হলো, বা তার কিছু আগে বা পরে হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাগ্রত হয়ে বসে গেলেন , এবং নিজের হাত দিয়ে তাঁর চেহারা মুবারক ঘষে ঘুম আসার আলামত দূর করতে লাগলেন । এরপর সূরা আলে ইমরানের শেষ দশটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন । এরপর দাঁড়িয়ে একটি ঝোলানো মশকের দিকে গেলেন , সেখান থেকে অযু করলেন এবং খুব ভালোভাবে করলেন, আর নামাজ পড়ার জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন ।
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, আমিও দাঁড়িয়ে গেলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মতো করলাম , আর গিয়ে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার মাথার ওপর নিজের ডান হাত রাখলেন এবং আমার ডান কান ধরে মোচড়াতে শুরু করলেন (এবং আমাকে নিজের ডান দিকে করে নিলেন) । তিনি প্রথমে দুই রাকাত পড়লেন, এরপর একইভাবে দুই দুই রাকাত করে মোট বারো রাকাত পড়লেন । এরপর বিতর পড়লেন, আর এরপর শুয়ে পড়লেন , এমনকি নাক ডাকার আওয়াজ (খুর্রাট্টা) আসতে লাগল । যতক্ষণ না মুয়াযযিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলেন । তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে হালকা করে দুই রাকাত পড়লেন , এবং বাইরে তাশরিফ এনে ফজরের নামাজ পড়ালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2165 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا؟ قَالَ: دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمَ " قَالَ عَمَّارٌ: " فَحَفِظْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي على شرط مسلم.]

২১৬৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি একবার দুপুরের সময় (নিস্ফুন নাহার) স্বপ্নে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যিয়ারতের সৌভাগ্য লাভ করলাম । সেই সময় তাঁর চুল এলোমেলো এবং শরীর ধুলোয় ধূসরিত ছিল । তাঁর কাছে একটি বোতল ছিল, যার মধ্যে তিনি কিছু খুঁজছিলেন । আমি আরজ করলাম: `হে আল্লাহর রাসূল! এইটা কী?` । তিনি বললেন: `এইটা হুসাইন এবং তার সঙ্গীদের রক্ত, আমি সকাল থেকে এইটা খুঁজছিলাম।` ।
হাদীসের বর্ণনাকারী আম্মার বলেন যে, আমরা সেই তারিখটি আমাদের মনে রেখেছিলাম । পরে জানা গেল যে, ইমাম হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ঠিক সেই তারিখে এবং সেই দিনেই শহীদ হয়েছিলেন (যেই দিন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) স্বপ্ন দেখেছিলেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2166 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا، وَنُؤْمِنُ بِكَ، قَالَ: " وَتَفْعَلُونَ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَدَعَا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: " إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ: إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا، فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْهُمْ عَذَّبْتُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ العَالَمِينَ، وَإِنْ شِئْتَ فَتَحْتُ لَهُمْ بَابَ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ "، قَالَ: " بَلْ بَابُ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

২১৬৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই দাবি করল যে, `আপনি আপনার রবের কাছে দোয়া করুন যে, তিনি যেন সাফা পাহাড়কে আমাদের জন্য সোনার বানিয়ে দেন, তাহলে আমরা আপনার ওপর ঈমান আনব` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তোমরা কি সত্যিই ঈমান আনবে?` ।
তারা বলল: `জি হ্যাঁ!` নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দোয়া করলেন । জিবরাইল (আঃ) হাজির হলেন এবং বললেন যে, `আপনার রব আপনাকে সালাম বলছেন এবং বলছেন যে: ‘যদি আপনি চান, তবে তাদের জন্য সাফা পাহাড়কে সোনার বানিয়ে দেওয়া হবে , কিন্তু এরপরে যদি তাদের মধ্যে কেউ কুফর করে, তবে আমি তাকে এমন শাস্তি দেব যা পৃথিবীর অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি । আর যদি আপনি চান, তবে আমি তাদের জন্য তওবা ও রহমতের দরজা খুলে দেব?‘` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তওবা এবং রহমতের দরজা খুলে দেওয়া হোক।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2167 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى، وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৬৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `কোনো ব্যক্তির জন্য এটা উচিত নয় যে সে বলবে: আমি ইউনুস ইবনে মাত্তা (আঃ)-এর চেয়ে উত্তম, আর সে যেন তার বাবার দিকে নিজের সম্পর্ক করে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]