448 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. وَقَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

যায়দ বিন খালিদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি মনে করেন, যখন কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত হয় না (তখন করণীয় কী)?" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে সালাতের অজুর মতো অজু করবে এবং তার লিঙ্গ ধুয়ে নেবে।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন, "আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি।" অতঃপর আমি (যায়দ) এ বিষয়ে আলী বিন আবু তালিব, যুবায়ের বিন আওয়াম, তালহা বিন উবায়দুল্লাহ এবং উবাই বিন কাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও জিজ্ঞাসা করলাম, তাঁরাও তাঁকে এই নির্দেশই দিলেন।

449 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ:{نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّنْ نَّشَاءُ} [الأنعام: 83] ، قَالَ: بِالْعِلْمِ، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: زَعَمَ ذَاكَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ليس ذا بحديث إنما أثر عن زيد بن أسلم التابعي]

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, উবাইদ ইবনে আবু কুররাহ বলেন, আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি {আমরা যাকে ইচ্ছা উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করি} [সূরা আল-আন’আম: ৮৩]—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: ইলম বা জ্ঞানের মাধ্যমে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনাকে এটি কে জানিয়েছেন? তিনি বললেন: যায়েদ ইবনে আসলাম এ কথা ব্যক্ত করেছেন।

[শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এটি কোনো হাদীস নয়, বরং এটি তাবেয়ি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত একটি আসার বা উক্তি।]

450 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ أَشَفَعْتُ أَمْ أَوْتَرْتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِيَّايَ وَأَنْ يَتَلَعَّبَ بِكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلاتِكُمْ، مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَشَفَعَ أَوْ أَوْتَرَ، ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا تَمَامُ صَلاتِهِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن]

উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি সালাত আদায় করেছি কিন্তু আমি বুঝতে পারছি না যে আমি জোড় রাকাত পড়েছি নাকি বিজোড়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের সালাতে শয়তান যেন তোমাদের সাথে খেলা করতে না পারে সে ব্যাপারে সতর্ক থেকো। তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাত আদায় করে এবং বুঝতে না পারে যে সে জোড় পড়েছে নাকি বিজোড়, তবে সে যেন দুটি সিজদা করে নেয়; কেননা এই দুটি সিজদাই তার সালাতকে পূর্ণ করে দেয়।"

451 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالا: حَدَّثَنَا سَوَّارٌ أَبُو عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ، عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْعَصْرَ، فَانْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ صَلاتِهِ، فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَسَجَدَ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُثْمَانَ، وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ نَحْوَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মসারা ইবনে মাবাদ বলেন, ইয়াজিদ ইবনে আবি কাবশাহ আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন, "আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামের সাথে সালাত আদায় করেছি। তিনি এই দুই সিজদার মতোই সিজদা করেছিলেন।" এরপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে আমাদের জানালেন যে, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

452 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ ، يَذْكُرُ عَنْ مَطَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَقَالَ: عَلامَ تَقْتُلُونِي؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ، أَوْ قَتَلَ عَمْدًا فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ، أَوِ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلامِهِ فَعَلَيْهِ الْقَتْلُ "، فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسْلامٍ، وَلا قَتَلْتُ أَحَدًا فَأُقِيدَ نَفْسِي مِنْهُ، وَلا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن]

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরুদ্ধ থাকা অবস্থায় তাঁর সাথীদের সামনে এসে বললেন: তোমরা আমাকে কেন হত্যা করতে চাও? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, “তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া একজন মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয়: কোনো ব্যক্তি যদি বিবাহের পর ব্যভিচার করে, তবে তার ওপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু) অবধারিত; অথবা যদি কেউ কাউকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে তবে তার ওপর কিসাস (প্রাণের বদলে প্রাণ) অবধারিত; অথবা যদি কেউ ইসলাম গ্রহণের পর ধর্মত্যাগী হয়, তবে তাকে হত্যা করা হবে।” আল্লাহর শপথ! জাহেলিয়াত কিংবা ইসলাম কোনো যুগেই আমি ব্যভিচার করিনি, আমি কাউকে হত্যাও করিনি যার ফলে আমার ওপর কিসাস আসতে পারে, আর ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আমি কখনো ধর্মত্যাগও করিনি। নিশ্চয়ই আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।

453 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الزَّبَادِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَأَذِنَ لَهُ وَبِيَدِهِ عَصَاهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: يَا كَعْبُ، إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ مَالًا، فَمَا تَرَى فِيهِ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ يَصِلُ فِيهِ حَقَّ اللهِ فَلا بَأْسَ عَلَيْهِ. فَرَفَعَ أَبُو ذَرٍّ عَصَاهُ فَضَرَبَ كَعْبًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا أُحِبُّ لَوْ أَنَّ لِي هَذَا الْجَبَلَ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ وَيُتَقَبَّلُ مِنِّي، أَذَرُ خَلْفِي مِنْهُ سِتَّ أَوَاقٍ " أَنْشُدُكَ اللهَ يَا عُثْمَانُ، أَسَمِعْتَهُ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ -؟ قَالَ: نَعَمْ . •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وجهالة مالك بن عبد الله الزبادي.]

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসার অনুমতি চাইলেন। তাকে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তার হাতে তখন একটি লাঠি ছিল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে কাব! আব্দুর রহমান ইন্তেকাল করেছেন এবং কিছু সম্পদ রেখে গেছেন। এ ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: যদি তিনি এতে আল্লাহর হক আদায় করে থাকেন, তবে তার জন্য কোনো সমস্যা নেই। তখন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার লাঠি উঁচিয়ে কাবকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “আমি এটা পছন্দ করি না যে, যদি এই পাহাড়টি আমার জন্য স্বর্ণ হয়ে যেত এবং আমি তা (আল্লাহর পথে) দান করতাম ও তা কবুল করা হতো, অথচ আমি আমার পেছনে তা থেকে ছয় উকিয়া পরিমাণ সম্পদ রেখে যেতাম।” হে উসমান! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি এটি শুনেছেন? —তিনি তিনবার এ কথা বললেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।

454 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحِيرٍ الْقَاصُّ، عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى، حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَلا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ ". قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন, তখন কাঁদতেন; এমনকি কান্নায় তাঁর দাড়ি ভিজে যেত। তাঁকে বলা হলো, “আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করে কাঁদেন না, অথচ এখানে (কবরের পাশে) দাঁড়িয়ে কাঁদছেন কেন?” তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই কবর হলো পরকালের প্রথম মঞ্জিল (স্তর)। যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি পায়, তবে পরবর্তী স্তরগুলো তার জন্য আরও সহজ হবে। আর যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি না পায়, তবে পরবর্তী স্তরগুলো তার জন্য আরও কঠিন হবে।” তিনি আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “আমি কবরের চেয়ে অধিক ভয়াবহ কোনো দৃশ্য আর দেখিনি।”

455 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ - وَمَا إِخَالُهُ يُتَّهَمُ عَلَيْنَا - قَالَ: أَصَابَ عُثْمَانَ رُعَافٌ سَنَةَ الرُّعَافِ، حَتَّى تَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: اسْتَخْلِفْ. قَالَ: وَقَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لَهُ الْأَوَّلُ، وَرَدَّ عَلَيْهِ نَحْوَ ذَلِكَ، قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: قَالُوا: الزُّبَيْرَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ كَانَ لَخَيْرَهُمْ مَا عَلِمْتُ، وَأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

মারওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—(উরওয়া বলেন) আর আমি তাকে আমাদের ব্যাপারে অভিযুক্ত মনে করি না—তিনি বলেন: নাক দিয়ে রক্ত ঝরার বছর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাসিকা রক্তক্ষরণে আক্রান্ত হলেন, এমনকি এটি তাঁকে হজ্জ করা থেকে বিরত রাখল এবং তিনি অসিয়ত করলেন। তখন কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি তাঁর নিকট প্রবেশ করে বলল, ‘আপনি কাউকে স্থলাভিষিক্ত মনোনীত করুন।’ তিনি বললেন, ‘লোকেরা কি এ কথা বলেছে?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘সে কে?’ সে চুপ থাকল। এরপর তাঁর নিকট অন্য এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং সেও প্রথম ব্যক্তির মতোই কথা বলল এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকেও একইরূপ উত্তর দিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তারা কি যুবায়েরের কথা বলেছে?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘শোনো! যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, আমার জানামতে তিনি তাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়।’

456 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَاهُ سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৪৫৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুসহির তাঁর সনদে এর অনুরূপ (হাদিস) বর্ণনা করেছেন।
[শায়েখ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ]

457 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ ، قَالَ: رَأَى أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا، وَقَالَ: رَأَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا، ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف]

উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমরান বিন মান্নাহ বলেন: আবান বিন উসমান একটি জানাজা দেখে সেটির জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি জানাজা দেখে সেটির জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি জানাজা দেখে সেটির জন্য দাঁড়িয়েছিলেন।

শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এটি হাসান লিগাইরিহি এবং এই সনদটি দুর্বল]।

458 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ، قَالَ: وَقَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বলেন, আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু তার বীর্যপাত হয় না? উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করবে এবং তার অঙ্গ (লজ্জাস্থান) ধৌত করবে। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। অতঃপর আমি এ সম্পর্কে আলী ইবন আবু তালিব, যুবাইর, তালহা এবং উবাই ইবন কাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও জিজ্ঞাসা করলে তাঁরাও তাঁকে অনুরূপ নির্দেশ দেন।

459 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: وَقَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَلا تَغْتَرُّوا " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, হুমরান ইবনে আবান তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি 'মাকা’ইদ' (বসার স্থান)-এ বসা ছিলেন। তখন তিনি (উসমান) উত্তমরূপে ওযু করলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই মজলিসে বসা অবস্থায় উত্তমরূপে ওযু করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর ন্যায় ওযু করবে, তারপর মসজিদে গিয়ে দুই রাকাত নামাজ আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" তিনি আরও বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা (কেবল ক্ষমার ওপর নির্ভর করে) ধোঁকায় পড়ে থেকো না।"

460 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمِّي عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ مُوسَى يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، فَدَخَلَ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: انْظُرْ الشَّيْخَ ، فَأَقْعِدْهُ مَقْعَدًا صَالِحًا، فَإِنَّ لِقُرَيْشٍ حَقًّا. فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ " قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ مَا أَحْسَنَ هَذَا، مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: حَدَّثَنِيهِ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، إِنْ وَلِيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَأَكْرِمْ قُرَيْشًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পুত্র আমরকে) বলেন: হে বৎস! তুমি যদি মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্বভার গ্রহণ করো, তবে কুরাইশদের সম্মান করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরাইশদের লাঞ্ছিত করবে, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করবেন।"

(বর্ণনার প্রেক্ষাপটে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মুসা বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে আলীর নিকট ছিলাম, তখন কুরাইশ বংশের এক বৃদ্ধ লোক সেখানে প্রবেশ করলেন। সুলাইমান বললেন, বৃদ্ধ লোকটির প্রতি লক্ষ্য করো এবং তাকে একটি সম্মানজনক আসনে বসাও, কারণ কুরাইশদের অধিকার রয়েছে। তখন আমি বললাম, হে আমির! আমি কি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে পৌঁছানো একটি হাদিস শোনাব না? তিনি বললেন, অবশ্যই। তিনি বলেন, আমি তাকে বললাম: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরাইশদের লাঞ্ছিত করবে, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করবেন।" তিনি বললেন, সুবহানাল্লাহ! এটি কতই না চমৎকার! আপনার কাছে এটি কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বলেন, আমি বললাম: এটি আমার কাছে রাবিয়া ইবনে আবি আবদির রহমান বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফানের পক্ষ থেকে। তিনি (আমর) বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছিলেন: হে বৎস! তুমি যদি মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব পাও, তবে কুরাইশদের সম্মান করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরাইশদের লাঞ্ছিত করবে, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করবেন।")

461 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ حِينَ حُصِرَ: إِنَّ عِنْدِي نَجَائِبَ قَدْ أَعْدَدْتُهَا لَكَ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَحَوَّلَ إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيَكَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَكَ؟ قَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " يُلْحَدُ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ، اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ، عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তাঁকে (বাড়ি) অবরুদ্ধ করা হয়েছিল, তখন আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর তাঁকে বললেন, ‘আমার নিকট কিছু দ্রুতগামী উট রয়েছে যা আমি আপনার জন্য প্রস্তুত রেখেছি। আপনি কি মক্কায় চলে যেতে চান? তাহলে যারা আপনার কাছে আসতে চায় তারা সেখানে আপনার কাছে আসতে পারবে।’ তিনি বললেন, ‘না, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: “মক্কায় কুরাইশ বংশের আবদুল্লাহ নামের একটি মেষ (ব্যক্তি) ধর্মদ্রোহিতা করবে, যার ওপর মানুষের অর্ধেক পাপের সমান বোঝা থাকবে”।’

462 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده من طريق يعلى بن حكيم صحيح على شرط مسلم ]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি নিজে বিয়ে করবে না, অন্য কারো বিয়ে দেবে না এবং বিয়ের প্রস্তাবও দেবে না।"

463 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِهِ: إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِهِ إِلَّا الضِّنُّ بِكُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُقَامُ لَيْلُهَا وَيُصَامُ نَهَارُهَا " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

ওসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মিম্বরে ভাষণদানকালে বলছিলেন: আমি তোমাদের নিকট এমন একটি হাদিস বর্ণনা করছি যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। তোমাদের প্রতি অতি মমত্ববোধ (বা তোমরা এর ওপর নির্ভর করে আমল কমিয়ে দিতে পারো—এমন আশঙ্কা) ছাড়া অন্য কোনো কিছুই আমাকে ইতিপূর্বে তোমাদের নিকট এই হাদিসটি বর্ণনা করা থেকে বিরত রাখেনি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে এক রাত পাহারাদারি করা, এমন এক হাজার রাতের চেয়েও উত্তম যার রাতগুলো ইবাদতে এবং দিনগুলো রোজা রেখে অতিবাহিত করা হয়।"

464 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল যে সে জানে আল্লাহ ছাড়া কোনো (সত্য) ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

465 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأَرَادَ أَنْ يُكَحِّلَهَا، فَنَهَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ، وَزَعَمَ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, ওমর ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে মামার ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন চোখের পিড়ায় আক্রান্ত হলেন। এমতাবস্থায় তিনি চোখে সুরমা লাগাতে চাইলেন, কিন্তু আবান ইবনে উসমান তাঁকে তা করতে নিষেধ করলেন এবং তাঁকে চোখে ‘সাবির’ (এক প্রকার ভেষজ উদ্ভিদ বা এলুয়া) ব্যবহারের নির্দেশ দিলেন। আবান উল্লেখ করেন যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেও এমনটি করেছিলেন।

466 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَنَهَاهُ أَبَانُ ، وَزَعَمَ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে উবায়দুল্লাহ ইহরাম অবস্থায় তাঁর ছেলেকে বিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা করলে আবান তাঁকে বাধা দেন এবং বলেন যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি নিজে বিয়ে করবে না এবং অন্য কারো বিয়ে দেবে না।"

467 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَبَاحٍ، قَالَ: زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً، وَلَدَتْ لِي غُلامًا أَسْوَدَ، فَعَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ: يُوحَنَّسُ، فَجَعَلَ يُرَاطِنُهَا بِالرُّومِيَّةِ، فَحَمَلَتْ، وَقَدْ كَانَتْ وَلَدَتْ لِي غُلامًا أَسْوَدَ مِثْلِي، فَجَاءَتْ بِغُلامٍ كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوُزْغَانِ، فَقُلْتُ لَهَا: مَا هَذَا؟ فَقَالَتْ: هُوَ مِنْ يُوحَنَّسَ. فَسَأَلْتُ يُوحَنَّسَ فَاعْتَرَفَ، فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَأَلَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: سَأَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". فَأَلْحَقَهُ بِي، قَالَ: فَجَلَدَهُمَا، فَوَلَدَتْ لِي بَعْدُ غُلامًا أَسْوَدَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لجهالة رباح]

রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পরিবারের লোকেরা তাদের এক রোমান দাসীর সাথে আমার বিয়ে দেয়। সে আমার এক কালো বর্ণের পুত্র সন্তান প্রসব করে। এরপর ইউহান্নাস নামক এক রোমান দাসের সাথে তার সম্পর্ক গড়ে ওঠে এবং সে তার সাথে রোমান ভাষায় কথাবার্তা বলত। ফলে সে গর্ভবতী হয়। ইতিপূর্বে সে আমার ঔরসে আমার মতোই এক কালো বর্ণের পুত্র সন্তান প্রসব করেছিল, কিন্তু এবার সে এমন এক পুত্র সন্তান প্রসব করল যা দেখতে অনেকটা গিরগিটির মতো (ফ্যাকাশে)। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, "এটি কী?" সে বলল, "এটি ইউহান্নাসের সন্তান।" আমি ইউহান্নাসকে জিজ্ঞেস করলে সেও তা স্বীকার করল। এরপর আমি উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গিয়ে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি তাঁদের উভয়কে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসাবাদ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আমি তোমাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করব— 'সন্তান তারই যার বিছানায় জন্ম নিয়েছে (অর্থাৎ বৈধ স্বামী বা মালিকের), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (নিরাশা বা শাস্তি)।'" অতঃপর তিনি সন্তানটিকে আমার সাথে যুক্ত করে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাঁদের উভয়কে বেত্রাঘাত করলেন। পরবর্তীতে সে আমার জন্য পুনরায় একটি কালো বর্ণের পুত্র সন্তান প্রসব করেছিল।