285 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: أَلا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، أَلا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، قَالَ: فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ، كَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُبْتَلَى بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ - وَقَالَ مَرَّةً: وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ - حَتَّى تَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَحَتَّى يَقُولَ: كُلِّفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ. قَالَ: وَكُنْتُ غُلامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا لَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ. قَالَ: وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ َمَاتَ: قُتِلَ فُلانٌ شَهِيدًا، وَمَاتَ فُلانٌ شَهِيدًا، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ، أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا، أَوْ وَرِقًا يَلْتَمِسُ التِّجَارَةَ، لَا تَقُولُوا ذَاكُمْ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ، أَوْ كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح ظاهر اسناده الانقطاع لكنه وصل ورجاله ثقات ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাবধান! তোমরা নারীদের মোহরানা নির্ধারণে বাড়াবাড়ি করো না। কারণ এটি যদি দুনিয়াতে সম্মানের বিষয় কিংবা আল্লাহর নিকট তাকওয়ার (পরহেজগারীর) বিষয় হতো, তবে তোমাদের চেয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জন্যই তা অধিক মানানসই হতো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের কাউকেই বারো ঊকিয়ার অধিক মোহর দেননি এবং তাঁর কন্যাদের কারোর মোহরই বারো ঊকিয়ার অধিক নির্ধারিত হয়নি। নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর মোহরানা নিয়ে কষ্টের সম্মুখীন হয় - বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর মোহরানা এত বাড়িয়ে দেয় যে - পরিশেষে তার মনে স্ত্রীর প্রতি শত্রুতা সৃষ্টি হয় এবং সে বলে ফেলে: ‘তোমার কারণে আমাকে মশকের রশি (বহনের কষ্ট) সহ্য করতে হয়েছে’। (বর্ণনাকারী আবু আল-আজফা বলেন) আমি তখন একজন উঠতি আরব কিশোর ছিলাম, তাই ‘আলাকিল ক্বিরবাহ’ (মশকের রশি) কী তা বুঝতাম না। ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: তোমরা তোমাদের যুদ্ধে নিহত বা মৃত ব্যক্তিদের সম্পর্কে বলে থাকো যে, অমুক শহীদ হয়েছে বা অমুক শহীদ হিসেবে মারা গেছে। অথচ হতে পারে সে ব্যবসার উদ্দেশ্যে তার বাহনের পিঠে সোনা অথবা রুপা বোঝাই করেছিল। তোমরা এমন বলো না, বরং তেমনটিই বলো যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হয় বা মারা যায়, সে জান্নাতি।”