(إياك ونار المؤمن لا تحرقك، وإن عثر كل يوم سبع مرات؛ فإن يمينه بيد الله، إذا شاء أن ينعشه؛ أنعشه) .
ضعيف جداً.
ساق إسناده الشيخ الغماري في ` المداوي ` (3/ 166) من رواية الحكيم - والعهدة عليه - من طريق عمر بن سعيد الدمشقي: ثنا مكرم البجلي عن هشام ابن الغار عن أبيه النار بن ربيعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فإنه مع إرساله فيه علل، واقتصر الشيخ على تضعيف بعض رجاله؛ وهو عمر بن سعيد الدمشقي، فقال:
` إنه ضعيف `.
وهذا من تساهله لهوى؛ أقول هذا لوجوه:
الأول: أن الغار بن ربيعة الذي أرسل الحديث: لا يعرف، حتى إن الحافظ المزي لم يذكره في شيوخ ابنه هشام بن الغار.
الثاني: أن مكرماً البجلي: لم يترجموه، إلا أن يكون الذي في ` الميزان `:
` مكرم بن حكيم الخثعمي: روى خبراً باطلاً. قال الأزدي: ليس حديثه بشيء`.
الثالث: عمر بن سعيد الدمشقي: أسوأ مما ذكر الغماري؛ فقد اتفقوا على تضعيفه، وقال النسائي:
` ليس بثقة `. بل قال الساجي:
` كذاب `. ولذلك قال الذهبي في ` المغني `:
`تركوه `.
‌‌

অনুবাদঃ (মুমিনের আগুন থেকে সাবধান! তা তোমাকে পোড়াবে না, যদিও সে প্রতিদিন সাতবার হোঁচট খায়; কারণ তার ডান হাত আল্লাহর হাতে। যখন তিনি তাকে উঠাতে চান, তখন উঠিয়ে দেন।)
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)।

শাইখ আল-গুমারি তাঁর ‘আল-মুদাওয়ী’ (৩/১৬৬) গ্রন্থে এর সনদ বর্ণনা করেছেন আল-হাকিমের বর্ণনা থেকে – এর দায়ভার তাঁর উপর – উমার ইবনু সাঈদ আদ-দিমাশকির সূত্রে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুকাররাম আল-বাজালী, তিনি হিশাম ইবনুল গার থেকে, তিনি তাঁর পিতা আন-নার ইবনু রাবী‘আহ থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল); কারণ এটি মুরসাল হওয়া সত্ত্বেও এতে একাধিক ত্রুটি (ইল্লত) রয়েছে। শাইখ (আল-গুমারি) এর কিছু রাবীর দুর্বলতা উল্লেখ করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলেন; আর তিনি হলেন উমার ইবনু সাঈদ আদ-দিমাশকি। তিনি (আল-গুমারি) বলেন:
‘নিশ্চয়ই সে দুর্বল।’

আর এটি তার (আল-গুমারির) প্রবৃত্তির কারণে শিথিলতা (তাসাহুল); আমি এই কথাটি কয়েকটি কারণে বলছি:

প্রথমত: আল-গার ইবনু রাবী‘আহ, যিনি হাদীসটি মুরসাল করেছেন: তিনি অপরিচিত (লা ইউ‘রাফ)। এমনকি হাফিয আল-মিয্যীও তাকে তার পুত্র হিশাম ইবনুল গারের শাইখদের মধ্যে উল্লেখ করেননি।

দ্বিতীয়ত: মুকাররাম আল-বাজালী: তার জীবনীকারগণ তার জীবনী উল্লেখ করেননি। তবে যদি সে ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে উল্লেখিত ব্যক্তি হয়:
‘মুকাররাম ইবনু হাকীম আল-খাস‘আমী: সে একটি বাতিল (বাতিলান) খবর বর্ণনা করেছে। আল-আযদী বলেছেন: তার হাদীসের কোনো মূল্য নেই।’

তৃতীয়ত: উমার ইবনু সাঈদ আদ-দিমাশকি: সে আল-গুমারি যা উল্লেখ করেছেন তার চেয়েও খারাপ। কারণ তারা (মুহাদ্দিসগণ) তাকে দুর্বল বলার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। আন-নাসাঈ বলেছেন:
‘সে বিশ্বস্ত নয় (লাইসা বিসিকাহ)।’ বরং আস-সাজী বলেছেন:
‘সে মিথ্যাবাদী (কায্যাব)।’ এই কারণে আয-যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘তারা তাকে বর্জন করেছেন (তারাকূহ)।’