68 - عن كثير بن قيس، قال : كنت جالسًا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق، فأتاه رجل فقال: يا أَبا الدرداء إنّي أَتيتُك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ في حديث بلغني أنّك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدرداء: أما جئتَ لحاجة؟! أما جئت لتجارة؟! أما جئت إلّا لهذا الحديث؟! قال: نعم، قال: فإني سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `مَنْ سَلَكَ طريقًا يطلب فيه علمًا؛ سلكَ الله به طريقًا من طرق الجنّة، والملائكة تضع أجنحتها رضًا لطالبِ العلمِ، وإنَّ العالمَ ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، والحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، إنَّ العلماء ورثة الأنبياء، إنَّ الأنبياء لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وأورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظّ وافر`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `التعليق الرَّغيب` (1/ 53/ 2).

অনুবাদঃ আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (কাসীর ইবনু কায়স বলেন) আমি দামেস্কের মসজিদে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আবূ দারদা! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শহর (মদিনা) থেকে আপনার কাছে একটি হাদিসের জন্য এসেছি, যা আমার কাছে পৌঁছেছে যে, আপনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি অন্য কোনো প্রয়োজনে আসোনি? ব্যবসার জন্যেও আসোনি? কেবল এই হাদিসের জন্যই এসেছো? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি এমন পথ অবলম্বন করে, যাতে সে জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করে; আল্লাহ তাআলা এর বিনিময়ে তাকে জান্নাতের একটি পথে পরিচালিত করেন। আর ফেরেশতাগণ জ্ঞান অন্বেষণকারীর সন্তুষ্টির জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন। নিশ্চয়ই আলেমের (জ্ঞানীর) জন্য আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং জমিনে যা কিছু আছে, এমনকি পানির মধ্যে থাকা মাছগুলোও ক্ষমা প্রার্থনা করে। আবিদের (ইবাদতকারীর) উপর আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব হলো পূর্ণিমার রাতে অন্যান্য নক্ষত্রের উপর চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো। নিশ্চয়ই আলেমগণ হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী। নিশ্চয়ই নবীগণ দিনার বা দিরহাম উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যাননি, বরং তাঁরা জ্ঞান (ইলম)-কেই উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে যেন পূর্ণ অংশ লাভ করল।’