1 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ , عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ , وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ نَفْسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عِنْدَ الرُّكُوعِ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ , وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الْبَدْرِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْبَدْرِيُّ , وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ -[8]- بْنِ الْخَطَّابِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ , وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ خَادِمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ , وَوَائِلُ بْنُ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيُّ , وَمَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ , وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ , وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ

وَقَالَ الْحَسَنُ , وَحُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ: " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ

فَلَمْ يَسْتَثْنِ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ أَحَدٍ , وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ , ,

وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا وَصَفْنَا ,

وَكَذَلِكَ رَوَيْنَاهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ عُلَمَاءِ مَكَّةَ , وَأَهْلِ الْحِجَازِ , وَالْعِرَاقِ , وَالشَّامِ , وَالْبَصْرَةِ , وَالْيَمَنِ وَعِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ , وَمُجَاهِدٌ , وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَالنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ , وَالْحَسَنُ , وَابْنُ سِيرِينَ , وَطَاوُسٌ , وَمَكْحُولٌ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ , وَنَافِعٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ , وَعِدَّةٌ كَثِيرَةٌ ,

وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا ,

وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ , وَكَذَلِكَ عَامَّةُ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ , وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى , وَمُحَدِّثُو أَهْلِ بُخَارَى مِنْهُمْ عِيسَى بْنُ مُوسَى , وَكَعْبُ بْنُ سَعِيدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ , وَعِدَّةٌ مِمَّنْ لَا يُحْصَى لِاخْتِلَافِ بَيْنَ مَنْ -[9]- وَصَفْنَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ,

وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يُثْبِتُونَ عَامَّةَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَرَوْنَهَا حَقًّا , وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ زَمَانِهِمْ ,

وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

অনুবাদঃ আলী বিন আবু তালিব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতের (তাকবীরে তাহরিমার) জন্য তাকবীর বলতেন, তখন কাঁধ বরাবর দু'হাত উঠাতেন, যখন তিনি রুকূ’ করার ইচ্ছা পোষণ করতেন। আর যখন রুকূ’ থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন তখনও (ঐরুপ করতেন)। আর যখন দু’রাকাআত শেষে (তৃতীয় রাকাআতের জন্য) উঠতেন তখনও অনুরূপ করতেন।”



বুখারী বলেছেন: “এমনিভাবে সতেরোজন সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা রুকূ‘র সময় হাত তুলতেন। তাঁদের মধ্যে আবূ কাতাদা আল-আনসারী, আবূ উসাইদ আস-সা‘ইদী আল-বাদরী, মুহাম্মাদ ইবন মাসলামা আল-বাদরী, সাহল ইবন সা‘দ আস-সা‘ইদী, আবদুল্লাহ ইবন উমার ইবনুল খাত্তাব, আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস ইবন আবদিল মুত্তালিব আল-হাশিমী, আনাস ইবন মালিক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খাদিম, আবূ হুরাইরা আদ-দাওসী, আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনিল ‘আস, আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর ইবনিল ‘আওয়াম আল-কুরাশী, ওয়াইল ইবন হুজর আল-হাদরামী, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস, আবূ মূসা আল-আশ‘আরী, আবূ হুমাইদ আস-সা‘ইদী আল-আনসারী, উমার ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবন আবী তালিব এবং উম্মুদ দারদা রাদিয়াল্লাহু তা‘আলা ‘আনহুম।”

হাসান এবং হুমাইদ ইবন হিলাল বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ হাত তুলতেন।”

তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো সাহাবীকে এর বাইরে রাখেননি, আর বিজ্ঞ আলিমদের কাছে এমন কোনো সাহাবী থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত নেই যে তিনি হাত তুলতেন না।

আর আমরা যা বর্ণনা করেছি তা আরও কয়েকজন সাহাবী থেকেও বর্ণিত।

এমনিভাবে মক্কার বিদ্বান, হিজায, ইরাক, শাম, বসরা, ইয়ামান এবং খোরাসানের অনেকের কাছ থেকে আমরা এটা বর্ণনা করেছি। তাঁদের মধ্যে সাঈদ ইবন জুবাইর, আতা ইবন আবী রাবাহ, মুজাহিদ, কাসিম ইবন মুহাম্মাদ, সালিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমার ইবনিল খাত্তাব, উমার ইবন আবদিল আযীয, নু‘মান ইবন আবী আইয়াশ, হাসান, ইবন সীরীন, তাউস, মাকহূল, আবদুল্লাহ ইবন দীনার, নাফি‘, উবাইদুল্লাহ ইবন উমার, হাসান ইবন মুসলিম, কায়স ইবন সা‘দ এবং আরও অনেকে।

এমনিভাবে উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণিত যে, তিনি হাত তুলতেন।

আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক হাত তুলতেন, তাঁর অধিকাংশ সঙ্গীও তাই করতেন। তাঁদের মধ্যে আলী ইবনুল হাসান, আবদুল্লাহ ইবন উসমান, ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া, বোখারার মুহাদ্দিসগণ যেমন ঈসা ইবন মূসা, কা‘ব ইবন সা‘ইদ, মুহাম্মাদ ইবন সাল্লাম, আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ আল-মুসনাদী এবং আরও অগণিত যাদের সংখ্যা গণনা করা যায় না, আমরা যাদের বর্ণনা করেছি তাদের মধ্যে মতভেদের কারণে।

আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর, আলী ইবন আবদুল্লাহ, ইয়াহইয়া ইবন মা‘ঈন, আহমাদ ইবন হাম্বল, ইসহাক ইবন ইবরাহীম এই হাদীসগুলোর অধিকাংশ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ মনে করতেন এবং সত্য বলে গ্রহণ করতেন। এরা তাঁদের যুগের বিজ্ঞ আলিম।

এমনিভাবে আবদুল্লাহ ইবন উমার ইবনিল খাত্তাব থেকেও বর্ণিত।