حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ بِالْمَوْقِفِ فَقَالَ: «أَلَا رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي» وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ، فَإِذَا مُوسَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بِتَفْضِيلِ كَلَامِ اللَّهِ» وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ` عَطَائِي كَلَامٌ، وَعَذَابِي كَلَامٌ، وَإِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ: كُنْ فَيَكُونُ ` وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ` إِنَّ اللَّهَ يَحْشُرُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ وَأَنَا الدَّيَّانُ، لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَطْلُبُهُ بِمَظْلَمَةٍ ` وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ` إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ: 23] ` وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابنُ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَأَهْلُ الْعِلْمِ -[41]- وَقَالَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «تَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّكَ لَنْ تَقْتَرِبَ إِلَى اللَّهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلَامِهِ» وَقَالَ نِيَارُ بْنُ مَكْرَمٍ الْأَسْلَمِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَمَّا نَزَلَتْ: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: 2] خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ يَصِيحُ يَقُولُ: «كَلَامُ رَبِّي» وَكَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، إِذَا سَمِعَتِ الْقُرْآنَ قَالَتْ: «كَلَامُ رَبِّي، كَلَامُ رَبِّي» وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ: «فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ الرَّبِ عَلَى خَلْقِهِ» وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَوَّلِ الْأَنْبيَاءِ؟ قَالَ: «آدَمُ» قُلْتُ إِنَّهُ لَنَبيٌّ، قَالَ: «نَعَمْ مُكَلَّمٌ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَ النِّدَاءُ فِي السَّمَاءِ، وَكَانَ اللَّهُ فِي السَّمَاءِ»

অনুবাদঃ জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (হজ্বের) অবস্থানস্থলসমূহে নিজেকে (মানুষের কাছে) পেশ করতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "এমন কি কোনো লোক নেই, যে আমাকে তার কওমের কাছে নিয়ে যাবে? কারণ কুরাইশরা আমাকে আমার রবের বাণী পৌঁছানো থেকে বিরত রেখেছে।"

আর আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কা'বার মাসজিদ থেকে (মি'রাজের উদ্দেশ্যে) ভ্রমণ করানো হয়, তখন তিনি মূসা (আঃ)-কে সপ্তম আকাশে দেখতে পান, আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্বের কারণে।

আর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "আমার দান হলো বাণী (কথা), আর আমার আযাবও হলো বাণী (কথা)। আর যখন আমি কোনো কিছু চাই, তখন আমি কেবল তাকে বলি: 'হও', আর তা হয়ে যায়।"

আর আব্দুল্লাহ ইবনু উনায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাদের সমবেত করবেন এবং তাদেরকে এমন এক স্বরে ডাকবেন যা দূরের লোকও শুনতে পাবে, যেমন কাছের লোক শুনতে পায়। (তিনি বলবেন:) আমিই সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী, আর আমিই প্রতিদানদাতা। জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে এমন কারো জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত নয়, যার কাছে জাহান্নামের অধিবাসীদের কেউ জুলুমের প্রতিশোধ চাইতে পারে।"

আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণিত): যখন আল্লাহ আসমানে কোনো বিষয়ে ফায়সালা করেন, তখন মালাকগণ তাঁর বাণীর প্রতি বিনয়াবনত হয়ে ডানা ঝাপটাতে থাকে। তাঁর সেই বাণীর আওয়াজ যেন মসৃণ পাথরের উপর শিকলের (টান)। (আল্লাহ বলেন:) "এমনকি যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয়, তখন তারা (মালাকগণ) বলে, 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তারা (অন্য মালাকগণ) বলে, 'সত্য বলেছেন।' আর তিনি তো সমুন্নত, মহান।" (সূরা সাবা: ২৩)

আর এভাবেই ইবনু আব্বাস ও ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আহলুল ইলম (জ্ঞানীগণ) বলেছেন।

আর খাব্বাব ইবনু আরত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তুমি তোমার সাধ্য অনুযায়ী আল্লাহর নৈকট্য লাভ করো, কেননা আল্লাহর কাছে তাঁর কালাম (বাণী) অপেক্ষা অধিক প্রিয় অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে তুমি তাঁর নৈকট্য লাভ করতে পারবে না।

আর নিয়্যার ইবনু মাকরাম আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} (আলিফ লাম মীম, রোমকরা পরাজিত হয়েছে) [সূরা রূম: ২] আয়াতটি নাযিল হলো, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে এসে উচ্চস্বরে বলছিলেন: "এ হলো আমার রবের কালাম (বাণী)!"

আর আসমা বিনত আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কুরআন শুনতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমার রবের কালাম (বাণী), আমার রবের কালাম (বাণী)!"

আর আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী বলেন: অন্যান্য সকল বাণীর উপর কুরআনের শ্রেষ্ঠত্ব তেমনই, যেমন সৃষ্টির উপর রবের শ্রেষ্ঠত্ব।

আর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! নবীদের মধ্যে প্রথম কে?" তিনি বললেন: "আদম (আঃ)।" আমি বললাম, "তিনি কি নবী ছিলেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন মুকাল্লাম (যার সাথে সরাসরি কথা বলা হয়েছে)।"

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আল্লাহ মূসা (আঃ)-এর সাথে কথা বলেন, তখন সেই আহ্বান আসমানে ছিল, আর আল্লাহ আসমানে ছিলেন।