حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ: «رَأَيْتُ مُوسَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بِتَفْضِيلِ كَلَامِ اللَّهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` وَإِنِ ادَّعَيْتَ أَنَّكَ تُسْمِعُ النَّاسَ كَلَامَ اللَّهِ كَمَا أَسْمَعَ اللَّهُ كَلَامَهُ لِمُوسَى، قَالَ لَهُ: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} [طه: 12] فهذَا دَعْوى الرُّبوبِيَةِ إِذَا لَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ قِرَاءَتِكَ وَبَيْنَ كَلَامِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: {فَاذْكُرونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152] ، {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} [البقرة: 200] يَشْرَحُ أَنَّ ذِكْرَ الْعَبْدِ رَبَّهُ غَيْرُ ذِكْرِ اللَّهِ عَبْدَهُ، لِأَنَّ ذِكْرَ الْعَبْدِ الدُّعَاءُ وَالتَّضَرُّعُ، وَذِكْرَ اللَّهِ الْإِجَابَةُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ` وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ»

অনুবাদঃ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মি'রাজের রাতে বলেছেন: "আমি মূসা (আঃ)-কে সপ্ত আকাশের উপর আল্লাহর কালামের (কথা বলার) শ্রেষ্ঠত্ব সহকারে দেখেছি।" আবু আবদুল্লাহ (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন, "আর যদি তুমি দাবি করো যে তুমি মানুষকে আল্লাহর কালাম সেভাবেই শোনাচ্ছো যেভাবে আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-কে তাঁর কালাম শুনিয়েছিলেন— যখন তিনি তাঁকে বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমার রব} [সূরা ত্বাহা: ১২]— তবে এটা হবে রুবুবিয়াতের (প্রভুত্বের) দাবি, যদি তুমি তোমার তেলাওয়াত এবং আল্লাহর কালামের মধ্যে পার্থক্য না করো। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমিও তোমাদেরকে স্মরণ করবো} [সূরা বাকারা: ১৫২], এবং {তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো তোমাদের পিতাদেরকে স্মরণ করার মতো} [সূরা বাকারা: ২০০]। এর দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, বান্দার তার রবকে স্মরণ করা এবং আল্লাহর তাঁর বান্দাকে স্মরণ করা এক নয়। কেননা বান্দার স্মরণ হলো দু'আ ও কাকুতি-মিনতি, আর আল্লাহর স্মরণ হলো জবাব দেওয়া (প্রার্থনা কবুল করা), যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কেবল সেটাই বলি যা কুরআনে আছে।"