خلق أفعال العباد للبخاري
Khalqu Afalil Ibad lil Bukhari
খালক্বু আফআলিল ইবাদ লিল বুখারী
قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: «مَنْ قَالَ كَلَامُ الْعِبَادِ لَيْسَ بِخَلْقٍ فَهُوَ كَافِرٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يَتَكَلَّمُ كَيْفَ شَاءَ، وَأَنَّ أَصْوَاتَ الْعِبَادِ مُؤَلَّفَةً حَرْفًا، فِيهَا التَّطْرِيبُ وَالْغَمْزُ وَاللَّحْنُ وَالتَّرْجِيعُ، حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
অনুবাদঃ হাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি বলে, বান্দার কথা সৃষ্ট (মাখলুক) নয়, সে কাফির।” আবূ আব্দুল্লাহ বলেছেন: আল্লাহ যেভাবে চান কথা বলেন এবং বান্দাদের কণ্ঠস্বর অক্ষর দ্বারা গঠিত— যাতে রয়েছে সুর, স্বরের ওঠানামা (ভঙ্গিমা), ভুল সুর/উচ্চারণ এবং গুঞ্জন/পুনরাবৃত্তি— এর (একটি) প্রমাণ হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস।