1038 - ` إن مسابكم هذه وليست بمساب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملئوه
ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا
جبانا `.
رواه عبد الله بن وهب في ` الجامع ` (ص 6) وعنه الطحاوي في ` المشكل ` (4 /
365) وكذا ابن جرير في ` التفسير ` (26 / 89) والروياني في ` مسنده `
(49 / 2) وأبو الحسين بن النقور في ` القراءة على الوزير ` (5 / 1) :
أخبرني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني
مرفوعا.
قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم إلا ابن لهيعة وهو صحيح الحديث إذا روى عنه
أحد العبادلة وهذا من رواية عبد الله بن وهب عنه فهو صحيح وبيان ذلك في
ترجمته من ` التهذيب `. وقد أخرجه أحمد (4 / 158) حدثنا يحيى بن إسحاق
أنبأنا ابن لهيعة به. إلا أنه قال: ` أنسابكم ` بدل ` مسابكم ` وكذا أخرجه
البيهقي في ` شعب الإيمان ` (2 / 90 / 2) .
ولفظ ابن جرير في إحدى روايتيه:
` الناس لآدم وحواء، كطف الصاع لم يملؤه، إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا
عن أنسابكم يوم القيامة * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * `.

উকবাহ ইবনু আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

“তোমাদের এই বংশমর্যাদার অহংকার (বা একে অপরের উপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করা) কারো জন্য [অন্যকে] হেয় করার কারণ হতে পারে না। তোমরা তো কেবল আদম-সন্তান— (তোমাদের সকলের সম্মিলিত মর্যাদা হলো) এক সা’ পরিমাপের পাত্রের উপরিভাগের সামান্য অংশের মতো, যা তোমরা পূর্ণ করতে পারোনি। দ্বীনদারী (আল্লাহর আনুগত্য) বা নেক আমল (সৎকর্ম) ব্যতীত একজনের উপর অন্য কারো কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই। একজন ব্যক্তির জন্য এটাই যথেষ্ট খারাপ যে, সে অশ্লীলভাষী, কটূভাষী, কৃপণ এবং কাপুরুষ হয়।”