1694 - ` نعم يا أبا بكر! إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من
الخير والشر `.
أخرجه الحاكم (1 / 377) والديلمي (1 / 2 / 258) وأبو شريح الأنصاري في
` جزء بيبي ` (171 / 2) من طريق يونس بن محمد حدثنا حرب بن ميمون عن النضر بن
أنس عن أنس قال: ` كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فمر بجنازة،
فقال: ما هذه الجنازة؟ قالوا جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله ويعمل
بطاعة الله ويسعى فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجبت وجبت وجبت
، وبجنازة أخرى قالوا: جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله ويعمل
بمعصية الله ويسعى فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، فقالوا: يا رسول الله قولك
في الجنازة والثناء عليها: أثني على الأول خير، وعلى الآخر شر، فقلت فيها
: ` وجبت وجبت وجبت `؟ فقال: فذكره. وقال الحاكم: ` صحيح على شرط مسلم `.
ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وهو في ` الصحيحين ` وغيرهما من طرق أخرى
عن أنس نحوه، يزيد بعضهم على بعض، وقد جمعت الزيادات الثابتة منها، وسقتها
في سياق واحد في ` أحكام الجنائز ` (ص 44) ، وفيه بحث هام حول الشهادة للميت
بالخير. فراجعه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে বসেছিলাম, এমন সময় একটি জানাযা অতিক্রম করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কার জানাযা? সাহাবাগণ বললেন: অমুক ব্যক্তির জানাযা। তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসতেন, আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করতেন এবং তাতে সচেষ্ট থাকতেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল।

এরপর অন্য একটি জানাযা অতিক্রম করল। সাহাবাগণ বললেন: অমুক ব্যক্তির জানাযা। সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ঘৃণা করত, আল্লাহর অবাধ্যতার কাজ করত এবং তাতে সচেষ্ট থাকত। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল।

তখন সাহাবাগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি প্রথম জানাযা ও তার প্রশংসার ব্যাপারে ভালো প্রশংসা শুনলেন, আর শেষের জানাযা ও তার নিন্দার ব্যাপারে মন্দ সমালোচনা শুনলেন, অথচ আপনি উভয় ক্ষেত্রেই বললেন, ‘ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল, ওয়াজিব হয়ে গেল’?

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, হে আবু বকর! নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ আছেন, যারা বনি আদমের জিহ্বা দ্বারা কোনো ব্যক্তির মধ্যে যে ভালো ও মন্দ রয়েছে, তা দ্বারা কথা বলে থাকেন।