1695 - ` إن للقبر ضغطة، فلو نجا أو سلم أحد منها لنجا سعد بن معاذ `.
رواه البغوي في ` حديث علي بن الجعد ` (8 / 73 / 2) والطحاوي في ` مشكل
الآثار ` (1 / 107) عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت نافعا يحدث عن
امرأة ابن عمر عن عائشة مرفوعا به. وأخرجه أحمد (6 / 55 و 98) من هذا
الوجه إلا أنه قال: ` إنسان ` مكان ` امرأة ابن عمر `. ورجال إسناده ثقات
كلهم غير امرأة ابن عمر فلم أعرفها، والظن بها حسن. على أن سفيان الثوري قد
أسقطها من الإسناد، وجعل الحديث من مسند زوجها ابن عمر. أخرجه الطحاوي من
طريق أبي حذيفة حدثنا سفيان عن سعد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به نحوه. وهذا
إسناد رجاله ثقات أيضا رجال البخاري إلا أنه أخرج لأبي حذيفة متابعة، واسمه
موسى بن مسعود النهدي، والثوري أحفظ من شعبة لولا أن الراوي عنه فيه ضعف فقال
الحافظ: ` صدوق سيء الحفظ `. ولما أخرجه أبو نعيم في ` الحلية ` (3 / 174)
من طريقه، أشار إلى تضعيفه وترجيح الأول بقوله: ` كذا رواه أبو حذيفة عن
الثوري عن سعد، ورواه غندر وغيره عن شعبة عن سعد عن نافع عن إنسان (الأصل
سنان!) عن عائشة رضي الله عنها مثله `. لكن للحديث أصل عن ابن عمر، فقال
ابن سعد في ` الطبقات ` (3 / 430) : أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: أخبرنا
عبد الله بن إدريس قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره نحوه.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن مسعود
وهو أبو مسعود الجحدري البصري وهو ثقة.
وتابعه عمرو بن محمد العنقزي:
حدثنا ابن إدريس به. أخرجه النسائي (1 / 289) وسنده صحيح أيضا. فهذه
متابعة قوية من عبيد الله بن عمر لرواية أبي حذيفة عن الثوري عن سعد بن إبراهيم
. والله أعلم. وله طريق آخر، برواية عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر
مرفوعا بلفظ: ` ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه `. أخرجه الحاكم
(3 / 206) وصححه، ووافقه الذهبي! وعطاء كان اختلط، وقد زاد فيه الدعاء
. وخالفه ابن لهيعة في إسناده فقال: عن عقيل أنه سمع سعد بن إبراهيم يخبر عن
عائشة بنت سعد أنها حدثته عن عائشة أم المؤمنين مرفوعا به نحوه. أخرجه
الطبراني في ` الأوسط ` (1 / 82 / 1) وقال: ` تفرد به ابن لهيعة `.
قلت: وهو سيء الحفظ. وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا به نحوه. أخرجه
الطبراني (1 / 81 / 2) وفي ` الكبير ` (10827 و 12975) من طريق زياد مولى
ابن عباس عنه. وقال الهيثمي في ` المجمع ` (3 /

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“নিশ্চয়ই কবরের একটি চাপ বা সংকোচন রয়েছে। যদি কেউ তা থেকে নিষ্কৃতি পেত বা মুক্তি লাভ করত, তবে সা’দ ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশ্যই নিষ্কৃতি পেতেন।”