2321 - ` من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى `.
رواه ابن خزيمة (176) وابن حبان (561) والحاكم (1 / 282) والطبراني في
` الأوسط ` (50 / 2 من ترتيبه) عن هارون بن مسلم العجلي البصري حدثنا أبان بن
يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دخل علي أبي
وأنا أغتسل يوم الجمعة، فقال: غسلك هذا من الجنابة أو للجمعة؟ قلت: من جنابة
. قال: أعد غسلا آخر، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
قال الطبراني: ` لم يروه عن يحيى إلا أبان، ولا عنه إلا هارون `. قلت:
وهو صدوق كما قال الحافظ في ` التقريب `. ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين، وهارون بن مسلم العجلي، يقال له:
الحنائي،
ثقة `. قلت: وهو ليس من رجال الشيخين بل ولا بقية الستة، خلافا
لما يوهمه كلام الحاكم، وإن وافقه الذهبي. وأما ابن خزيمة، فقد أعله بعنعة
يحيى، فقال: `.. إن كان يحيى بن أبي كثير سمع الخبر من عبد الله بن أبي
قتادة `. قلت: قد احتج به الشيخان وغيرهما، فالظاهر أن عنعنته إنما تضر
فيما رواه عن أنس ونحوه. والله أعلم. وأما قول المناوي في ` الفيض ` عقب
قول الحاكم المتقدم: ` وتعقبه الذهبي في ` المهذب `، فقال: هذا حديث منكر
، وهارون لا يدرى من هو؟ `. قلت: وهذا من أوهام الذهبي، فإنه ظن أن هارون
بن مسلم هذا هو الذي روى عن قتادة وعنه سلم بن قتيبة وغيره، قال أبو حاتم
فيه: ` مجهول `. وكذا في ` الميزان `. ثم ذكر فيه عقبه هارون بن مسلم صاحب
الحناء، ونقل فيه قول أبي حاتم المتقدم: ` فيه لين `. وقول الحاكم: ` ثقة
`. فاختلط عليه هذا بالذي قبله في ` المهذب `، فنشأ الوهم.

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদা বলেন: আমি জুমু’আর দিন গোসল করছিলাম। তখন আমার পিতা আমার কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার এই গোসল কি জানাবাতের (নাপাকি দূর করার) জন্য, নাকি জুমু’আর জন্য? আমি বললাম: জানাবাতের জন্য। তিনি বললেন: তুমি অন্য আরেকটি গোসল করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি জুমু’আর দিন (জুমু’আর উদ্দেশ্যে) গোসল করে, সে পরবর্তী জুমু’আ পর্যন্ত পবিত্রতার মধ্যে থাকে।"