2380 - ` نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر `.
أخرجه الطبراني في ` الكبير ` (3 / 65 / 1) عن محمد بن شعيب أخبرنا ابن جابر
أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده ` أنه
كان يسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فيرد عليه السلام، ثم
إنه سلم عليه وهو يصلي، فلم يرد عليه، فظن عبد الله أن ذلك من موجدة من رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فلما انصرف قال: يا رسول الله! كنت أسلم عليك
وأنت تصلي فترد علي، فسلمت عليك، فلم ترد علي، فظننت أن ذلك من موجدة علي
فقال: لا ولكنا نهينا ... `. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، غير عبد الله
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، فإني لم أجد من ذكره، وعبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود ثقة مشهور من رجال الشيخين، وقد ذكروا في ترجمته أنه روى
عنه ابناه القاسم ومعن. كما ذكروا في ترجمة
ابن جابر - واسمه عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر الأزدي الداراني - أنه روى عن القاسم بن عبد الرحمن. فلعل أحد
الرواة أو النساخ وهم فذكر ` عبد الله ` مكان ` القاسم `. والله أعلم.
والقصة صحيحة، فقد أخرجها الطبراني من طرق متعددة عن ابن مسعود بألفاظ متقاربة
، ولكن ليس في شيء منها قوله ` إلا بالقرآن والذكر `. وكذلك أخرجه أبو داود
والنسائي وأحمد وغيرهما. لكن في رواية للنسائي من طريق الزبير بن عدي عن
كلثوم عن ابن مسعود بلفظ: ` إن الله أحدث في الصلاة أن لا تكلموا، إلا بذكر
الله وما ينبغي لكم، وأن تقوموا لله قانتين `. وإسناده صحيح، كما بينته
في ` صحيح أبي داود ` (857) . فهو شاهد قوي للزيادة الواردة في طريق الطبراني
. ولها شاهد آخر من حديث معاوية بن الحكم السلمي مرفوعا بلفظ: ` إن هذه
الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة
القرآن `. أخرجه مسلم وأبو داود وغيره من أصحاب ` السنن ` وهو مخرج في `
صحيح أبي داود ` (862) .

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতরত) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম দিতেন, আর তিনি সালামের উত্তর দিতেন। এরপর একবার তিনি সালাতরত অবস্থায় তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন না। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধারণা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হয়তো তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সালাতরত অবস্থায় আপনাকে সালাম দিতাম, আর আপনি উত্তর দিতেন। কিন্তু এবার আমি সালাম দিলাম, আর আপনি উত্তর দিলেন না। আমি মনে করেছিলাম, আপনি হয়তো আমার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: না (আমি অসন্তুষ্ট হইনি), বরং আমাদেরকে সালাতের মধ্যে কথা বলতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে কুরআন ও যিকির ব্যতীত। (অর্থাৎ, এই আয়াত নাজিলের পর এই বিধান এসেছে)।