2415 - ` لا أجر إلا عن حسبة ولا عمل إلا بنية `.
أخرجه الديلمي (4 / 206) من طريق إبراهيم بن السري الهروي حدثنا سعيد بن محمد
حدثنا شقيق عن إبراهيم بن أدهم عن عمران القصير عن مالك بن دينار عن أبي إدريس
الخولاني عن أبي ذر رفعه. قلت: وهذا إسناد ضعيف، شقيق هو ابن إبراهيم
أبو علي البلخي شيخ خراسان، قال الذهبي: ` منكر الحديث، روى عن إسرائيل
و ... استشهد سنة أربع وتسعين ومائة ولا
يتصور أن يحكم عليه بالضعف لأن نكارة
تلك الأحاديث من جهة الراوي عنه `. كذا قال، وهو وإن كان ينفي عنه مسئوليته
في تلك الأحاديث، فليس يعني أنه ثقة معروف الحفظ والضبط، كيف وهو قد أورده
في كتابه ` ديوان الضعفاء والمتروكين `، وقال: ` لا يحتج به `؟ والراوي
عنه هنا سعيد بن محمد، أظنه هو الوراق الثقفي أبا الحسن الكوفي نزيل بغداد،
فإنه من هذه الطبقة، وهو ضعيف كما قال الحافظ. وإبراهيم بن السري الهروي لم
أجد له ترجمة. لكن الحديث صحيح في نفسه، فإن الجملة الأولى منه وجدت لها
شاهدا، فقال ابن المبارك في ` الزهد ` (152) : أخبرنا بقية قال: سمعت ثابت
بن عجلان يقول: سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ` لا أجر لمن لا حسبة له `. وهذا إسناد مرسل حسن، صرح فيه بقية
بالتحديث. والجملة الأخرى يشهد له الحديث المشهور: ` إنما الأعمال بالنيات
... `. أخرجه الشيخان وغيرهما، وهو مخرج في ` الإرواء ` (1 / 59 / 22) .

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য (নেকীর আশা) ব্যতীত কোনো প্রতিদান (সওয়াব) নেই, আর নিয়ত ব্যতীত কোনো আমল (কাজ) হয় না।