2534 - ` إذا قرأ الإمام: * (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) *، فأمن الإمام فأمنوا
، فإن الملائكة تؤمن على دعائه، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما
تقدم من ذنبه `.
أخرجه أبو يعلى (4 / 1408) : حدثنا عمرو الناقد أخبرنا سفيان عن الزهري عن
سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت:
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وعمرو هو ابن محمد بن بكير الناقد أبو
عثمان البغدادي، ثقة حافظ، احتج به الشيخان وغيرهما. وقد أخرجاه وغيرهما
، وهو مخرج في ` الإرواء ` (344) بلفظ: ` إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من
وافق.. ` إلخ. وإنما أخرجته بلفظ الترجمة لما فيه من الزيادة، وهي قوله
بعد * (ولا الضالين) *: ` فأمن الإمام فأمنوا `، فإنها صريحة بأمرين اثنين:
الأول: أن الإمام يؤمن بعد ختمه الفاتحة، والآخر: أن المأموم يؤمن بعد فراغ
الإمام من التأمين. وقد قيل في تفسير رواية الشيخين أقوال كثيرة ذكرها الحافظ
في ` الفتح ` (2 /

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন ইমাম সাহেব তিলাওয়াত করেন: ’গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন’ (সূরা ফাতিহা শেষ করেন), আর ইমাম ’আমীন’ বলেন, তখন তোমরাও ’আমীন’ বলো। কারণ, ফেরেশতাগণ তাঁর (ইমামের) দু’আর সাথে ’আমীন’ বলেন। সুতরাং যার ’আমীন’ ফেরেশতাগণের ’আমীন’-এর সাথে মিলে যাবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।