2638 - ` كان إذا كان في سفر، فأسحر يقول: سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا،
ربنا صاحبنا، وأفضل علينا، عائذا بالله من النار `.
أخرجه مسلم (8 / 80) وأبو داود (5086) وابن خزيمة في ` صحيحه ` (2571)
وابن حبان (4 / 168 / 2690) وابن السني في ` عمل اليوم والليلة ` (508)
من طريق النسائي، وهذا في ` السنن الكبرى ` (5 / 257 / 8828) والحاكم (1
/ 446) وعنه البيهقي في ` الدعوات الكبير ` (2 / 187) كلهم من
طرق عن ابن
وهب: حدثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: ... فذكره. وقال الحاكم: ` صحيح على شرط مسلم `. ووافقه
الذهبي. قلت: إنما هو صحيح فقط، لأن راويه عنده عن ابن وهب (الربيع بن
سليمان) ، وليس من رجال مسلم، وقد زاد زيادتين: إحداهما: ` ونعمته ` بعد
قوله: ` بحمد الله `. وهي عند أبي داود أيضا. والأخرى في آخر الحديث: `
يقول ذلك ثلاث مرات، ويرفع بها صوته `. قلت: هما شاذتان لعدم ورودهما في
أكثر الطرق المشار إليها عن ابن وهب. وحسبك دليلا إعراض صاحبي ` الصحيح `:
مسلم وابن حبان عنهما، وكذا ابن خزيمة، فقد ساق في ` صحيحه ` بإسنادين، من
طريق ابن وهب المذكورة، ومن طريق عبد الله بن عامر عن سهيل بن أبي صالح به.
ثم بين أن الزيادتين ليستا في طريق ابن وهب وإنما في طريق عبد الله بن عامر ثم
قال: ` عبد الله ابن عامر ليس من شرطنا في هذا الكتاب، وإنما خرجت هذا عن
سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح، فكتب هذا إلى جنبه `. قلت: يعني أنه
وقع له الحديث هكذا برواية عبد الله بن عامر مقرونا برواية سليمان بن بلال،
فأخرجها في ` الصحيح ` مقرونا، وهو ليس بحجة، وإنما الحجة سليمان. وعبد
الله بن عامر هو المدني ضعيف. (تنبيهات) : لقد أعل الحديث الحافظ ابن عمار
الشهيد في كتابه ` علل أحاديث صحيح مسلم `، فقال (ص

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরে থাকতেন এবং সাহরীর সময় হতো (ঊষালগ্ন হতো), তখন তিনি বলতেন: "(আমাদের প্রতি) আল্লাহর প্রশংসা এবং তাঁর উত্তম অনুগ্রহের কথা যেন কোনো শ্রোতা শুনতে পায়। হে আমাদের রব, আপনি আমাদের সঙ্গী হোন এবং আমাদের উপর অনুগ্রহ বর্ষণ করুন। আমরা জাহান্নামের আগুন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।"