সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ
2639 - ` أفضل الصدقة إصلاح ذات البين `.
رواه عبد بن حميد في ` المنتخب من المسند ` (43 / 2) والبزار (2059)
والطبراني في ` المعجم الكبير ` عن الأفريقي عن رجل عن عبد الله بن يزيد عن
عبد الله بن عمرو مرفوعا. ورواه البخاري في ` التاريخ ` (2 / 1 / 270)
والقضاعي (104 / 2) عن عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن عبد الله المعافري عن
عبد الله بن يزيد به. قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن زياد -
وهو ابن أنعم - ، وهو الأفريقي في الطريق الأولى، وهو ضعيف في حفظه كما قال
في ` التقريب `. وراشد بن عبد الله المعافري - وهو الرجل الذي لم يسم في
الطريق الأولى - ترجمه البخاري وكذا ابن أبي حاتم (1 / 2 / 485) ولم يذكرا
فيه جرحا ولا تعديلا. (تنبيه) : قد عرفت أن صحابي الحديث هو ابن عمرو وهو
ابن العاص، وكذلك وقع في ` الترغيب ` (3 / 292) و ` المجمع ` (8 / 80)
و` الجامع الصغير `. لكن وقع في شرحه للمناوي (ابن عمر) ، وبينه الشارح
بقوله: ` بن الخطاب `، وهو خطأ موافق لـ ` الجامع الكبير ` (1 / 115 / 1)
. والحديث، قال المنذري (3 / 292) : ` رواه الطبراني والبزار، وفي
إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحديثه هذا حسن لحديث أبي الدرداء
المتقدم `. قلت: يشير إلى حديثه بلفظ:
` ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام
والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى. قال: إصلاح ذات البين `. وهو شاهد قوي مخرج
في ` تخريج الحلال ` (408) وانظر الرقم المتقدم (1448) وبه ينجو الحديث
من الضعف الظاهر من إسناده الذي حملني قديما على إيراده في ` ضعيف الجامع `
برقم (1110) ، ثم نبهنا الحافظ المنذري إلى أنه حسن لغيره جزاه الله خيرا،
فلينقل منه إلى ` صحيح الجامع `، وقد فعلت، والله تعالى ولي التوفيق.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শ্রেষ্ঠতম সাদকা হলো মানুষের মধ্যে আপোস-মীমাংসা স্থাপন করা।”