2786 - ` لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة `.
أخرجه الإسماعيلي في ` المعجم ` (112 / 2) عن شيخه العباس بن أحمد الوشا:
حدثنا محمد بن الفرج، والبيهقي في ` السنن ` (4 / 316) من طريق محمد بن آدم
المروزي، كلاهما عن سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي شداد عن أبي وائل قال: قال
حذيفة لعبد الله [يعني ابن مسعود رضي الله عنه] : [قوم] عكوف بين دارك
ودار أبي موسى لا تغير (وفي رواية: لا تنهاهم) ؟! وقد علمت أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: فذكره؟! فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا، أو
أخطأت وأصابوا. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقول ابن مسعود
ليس نصا في تخطئته لحذيفة في روايته للفظ الحديث، بل لعله خطأه في استدلاله به
على العكوف الذي أنكره حذيفة، لاحتمال أن يكون معنى الحديث عند ابن مسعود: لا
اعتكاف كاملا، كقوله صلى الله عليه وسلم: ` لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا
دين لمن لا عهد له ` والله أعلم. ثم رأيت الطحاوي قد أخرج الحديث في ` المشكل
` (4 / 20) من الوجه
المذكور، وادعى نسخه! وكذلك رواه عبد الرزاق في `
المصنف ` (4 / 348 / 8016) وعنه الطبراني (9 / 350 / 9511) عن ابن عيينة
به إلا أنه لم يصرح برفعه. ورواه سعيد ابن منصور: أخبرنا سفيان بن عيينة به
، إلا أنه شك في رفعه واختصره فقال:.. عن شقيق بن سلمة قال: قال حذيفة لعبد
الله بن مسعود: قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ` لا اعتكاف
إلا في المساجد الثلاثة، أو قال: مسجد جماعة `. ذكره عنه ابن حزم في `
المحلى ` (5 / 195) ، ثم رد الحديث بهذا الشك. وهو معذور لأنه لم يقف على
رواية الجماعة عن ابن عيينة مرفوعا دون أي شك، وهم:

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (হুযাইফা), আব্দুল্লাহ [অর্থাৎ ইবনে মাসউদ] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: কিছু লোক আপনার ঘর এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের মধ্যখানে ই’তিকাফ করছে, আর আপনি তাদের নিষেধ করছেন না?! অথচ আপনি নিশ্চিতভাবেই জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও ই’তিকাফ নেই।”

তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত আপনি ভুলে গেছেন আর তারা (হুকুমটি) স্মরণ রেখেছে, অথবা আপনি ভুল করেছেন আর তারা সঠিক করেছে।