3132 - (إن المؤمن خُلقَ مُفَتَّناَ توَّاباً نسَّاءً؛ إذا ذُكِّر تذكَّر) .
أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (10/342/10666) ، وابن عدي في `الكامل ` (3/91) ، وأبو نعيم في `الحلية` (3/211) من طريق عتبة بن يقظان، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، لكنه ليس شديد الضعف:
داود بن علي، قال الذهبي في `الكاشف `:
`وُثِّق، فصيح مفوَّه بليغ `. وقال الحافظ:
`مقبول `.
وعتبة بن يقظان، قال الذهبي:
`وثقة بعضهم، وقال النسائي: غير ثقة`.
قلت: له طريقان آخران عن ابن عباس يتقوى بهما:
الأول: يرويه أبو معاذ عن أبي بشر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة عن سعيد بن جبير عنه مرفوعاً بلفظ:
`ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفَيْنة بعد الفينة، إن المؤمن نسَّاءً؛ إذا ذُكِّر ذَكَر`.
أخرجه الطبراني في `المعجم الأوسط ` (2/60/2/6011) ، وقال:
`لم يروه عن أبي بشر إلا أبو معاذ، وهو سليمان بن أرقم `.
قلت: قال الحافظ:
`ضعيف `. وقال الذهبي:
` متروك `.
قلت: ويغني عنه الثالث؛ فإنه صحيح: يرويه عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ أتم، وقد تقدم تخريجه برقم (2276) . وقال الهيثمي تحته (10/201) :
`رواه الطبراني في ` الكبير` و` الأوسط ` باختصار، وأحد أسانيد `الكبير` ثقات، وله السياق `.
يعني طريق عكرمة هذه. *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

নিশ্চয়ই মুমিনকে ভুলপ্রবণ, ঘন ঘন তওবাকারী এবং বিস্মৃতিপরায়ণ হিসেবে সৃষ্টি করা হয়েছে। যখন তাকে উপদেশ দেওয়া হয়, তখন সে (তা) স্মরণ করে।