3576 - (إنما مثل المهجّر إلى الصلاة: كمثل الذي يُهدي البدنة، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي البقرة، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي الكبش، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي الدجاجة، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي البيضة) .
هو من حديث أبي هريرة، وله عنه طرق:
الأولى: الأغرّ عنه:
رواه البخاري (929) ، ومسلم (3/7 ~ 8) ، والنسائي (1/138) - واللفظ له -
و (1/205 ~ 206) ، والدارمي (1/362) ، وابن أبي شيبة (2/ 152) ، وعبد الرزاق (5562) ، وأحمد (2/259 و280 و499 و505) ، والطحاوي في`مشكل الآثار` (2600 و2601) وفي`شرح معاني الآثار` (4/ 180) ، والبيهقي (3/226) ، وأبو يعلى (6158) .
الثانية: عن أبي سلمة عنه:
رواه الطحاوي في `المشكل` (2603) وفي` الشرح` (4/ 180) ، وأبو الشيخ في `الأمثال` (2 31) ، وابن خزيمة (1768) من طريقين عنه عن أبي هريرة.
(تنبيه) : أعلّ أبو حاتم - كما في `العلل` (600) لابنه - رواية ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة بالوقف!
وابن العشرين متابع من مُبشر بن إسماعيل - في رواية ابن خزيمة - عن الأوزاعي به.
ومُبشر ثقة، والطرق قبله تؤيد روايته.
وقد رواه البخاري (3211) ، والنسائي في `الصغرى` (2/116) و`الكبرى` (936) ، وأحمد (2/512) من طريق أبي سلمة والأغر - معاً - عنه بألفاظ.
الثالث: عن سعيد بن المسيّب عنه:
رواه مسلم (3/8) - ولم يسق لفظه - ، وأحمد (2/239) ، وابن خزيمة (1769) ، وابن ماجه (1092) ، والبيهقي (3/225 ~ 226) ، والبغوي في `شرح السنة` (1061) ، والطحاوي في `المشكل ` (2602) وفي `شرح المعاني` (4/180) .
الرابع: هلال المدني عنه:
رواه أحمد (2/499) .
وهلال هذا مجهول. ولكن الطرق قبله تثبت روايته.
وفي معنى هذه الرواية أحاديث متعددة عن أبي هريرة رضي الله عنه وغيره. *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নামাযের (প্রথম দিকে দ্রুত) গমনকারীর উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি উট (আল্লাহর পথে) উৎসর্গ করে। এরপর যে তার পরে আসে, সে সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি গরু উৎসর্গ করে। এরপর যে তার পরে আসে, সে সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি ভেড়া উৎসর্গ করে। এরপর যে তার পরে আসে, সে সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি মুরগি দান করে। এরপর যে তার পরে আসে, সে সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি ডিম দান করে।