3575 - (إنما هو جبريلُ؛ لم أرَهُ على صُورته التي خُلق عليها إلا هاتين المرتين؛ رأيته مُنهبطاً من السّماء، سادّاً عِظَمُ خَلْقِه ما بين السماء والأرض) .
رواه مسلم (1/ 110) - واللفظ له - ، وأحمد (6/236 و241) ، والطيالسي (1408) ، والنسائي في `الكبرى` (11532) ، والترمذي (3068) ، وإسحاق بن راهويه في`مسنده ` (884) ، وابن خزيمة في `التوحيد` (ص 145 ~ 146) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في `العظمة` (485) من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال:
كنتُ مُتكئاً عند عائشة فقالت: يا أبا عائشة! ثلاث من تكلم بواحدة منهنّ
فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئاً فجلست، فقلت: يا أم المؤمنين! أنظريني ولا تعجليني، ألم يقل الله - عز وجل - : {ولقد رآه بالأفق المبين} ، {ولقد رآه نزلة أخرى} ؟! فقالت:
أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال: ... فذكره.
فقالت: أولم تسمع أن الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يُدركُ الأبصار وهو اللطيف الخبير} ؟! أولم تسمع أن الله يقول: {وما كان لبشر أن يُكلمه الله إلا وحياً أومن وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم} ؟!
قالت: ومن زعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتم شيئاً من كتاب الله؛ فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} .
قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد؛ فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله} . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রহ.) বলেন: আমি একবার আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হেলান দিয়ে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আবু আয়িশা! তিনটি বিষয় রয়েছে, যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো একটি সম্পর্কেও কথা বলবে, সে আল্লাহ তাআলার উপর চরম মিথ্যা আরোপ করল।" মাসরূক বলেন: আমি তখন হেলান দেওয়া অবস্থা থেকে সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম: "হে উম্মুল মুমিনীন! আমাকে থামতে দিন, দ্রুত সিদ্ধান্ত দেবেন না। আল্লাহ তাআলা কি এ কথা বলেননি: {আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন} [সূরা তাকভীর: ২৩], এবং {আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে দ্বিতীয়বার দেখেছেন} [সূরা নাজম: ১৩]?!"

তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: "আমিই এই উম্মতের প্রথম ব্যক্তি, যে এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বললেন: ‘তিনি (যাকে দেখা হয়েছে), তো কেবল জিবরীল; তাঁর প্রকৃত রূপ, যে রূপে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আমি এই দুইবার ছাড়া তাঁকে আর দেখিনি। আমি তাঁকে আসমান থেকে অবতরণ করতে দেখেছি, তাঁর বিরাট সৃষ্টি আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল।’"

এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন। আর তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত} [সূরা আন‘আম: ১০৩]?"

"আর তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {কোনো মানুষের এমন মর্যাদা নেই যে, আল্লাহ তার সাথে সরাসরি কথা বলবেন; তবে ওহীর মাধ্যমে, অথবা পর্দার আড়াল থেকে, অথবা তিনি কোনো রাসূল (ফেরেশতা) প্রেরণ করবেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে যা চান, তা ওহী করেন। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাময়} [সূরা শূরা: ৫১]?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: "আর যে ব্যক্তি এই ধারণা করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর কিতাবের কোনো অংশ গোপন করেছেন (প্রচার করেননি), সে আল্লাহ তাআলার উপর চরম মিথ্যা আরোপ করল। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা প্রচার করুন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাত প্রচার করলেন না} [সূরা মায়েদা: ৬৭]।"

তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি এই ধারণা করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আগামীকাল কী ঘটবে সে সম্পর্কে খবর দিতে পারতেন, সে আল্লাহ তাআলার উপর চরম মিথ্যা আরোপ করল। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, আল্লাহ ছাড়া আসমান ও যমীনে যারা আছে, তারা কেউই গায়েব জানে না} [সূরা নামল: ৬৫]।"